Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

Lamrim ကောက်ကြောင်း- ဖောင်ဒေးရှင်း

Lamrim ကောက်ကြောင်း- ဖောင်ဒေးရှင်း

Shantarakshita ၏ Thangka ပုံရိပ်။
ဓာတ်ပုံ ဟိမဝန္တာအနုပညာအရင်းအမြစ်များ

I. ရေးဖွဲ့သူများ၏ ထင်ရှားသော အရည်အသွေးများ
II တရားတော်၏ ထင်ရှားသော အရည်အသွေးများ
III သင်ကြားနည်းတွေကို လေ့လာပြီး သင်ကြားသင့်တယ်။
IV ကျောင်းသားများအား ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် မည်သို့လမ်းညွှန်မည်နည်း။

    • A. လမ်းကြောင်း၏ အမြစ်အဖြစ် ဓမ္မဆရာများကို မည်သို့ အားကိုးရမည်နည်း။
      • 1. အမှန်တကယ် session အတွင်း ဘာလုပ်ရမလဲ
        • a ပြင်ဆင်မှု ခြောက်ပါး

ခ ဆရာသမားအပေါ် အားကိုးတကြီး ပြုစုပျိုးထောင်နည်း
ဂ။ အစည်းအဝေးကို ဘယ်လိုနိဂုံးချုပ်မလဲ။

2. ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအပေါ် မှီခိုအားထားမှုရှိလာစေရန် ဆွေးနွေးပွဲများကြားတွင် ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

ခ။ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် အဆင့်များ

၁။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူ့အသက်ကို အခွင့်ကောင်းယူရန် ဆွဲဆောင်ခံရခြင်း။


လမ်းကြောင်း၏အခြေခံများ

A. လမ်းကြောင်း၏ အမြစ်အဖြစ် ဓမ္မဆရာများကို မည်သို့ အားကိုးရမည်နည်း။

1. အမှန်တကယ် session အတွင်း ဘာလုပ်ရမလဲ

a ပြင်ဆင်မှု ခြောက်ပါး
b. ဆရာသမားအပေါ် အားကိုးတကြီး ပြုစုပျိုးထောင်နည်း

1) ဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ

က) ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းနှင့် နီးကပ်လာသည်။
(ခ) မြတ်စွာဘုရားအား လုံးအား ကျေးဇူးပြုတော်မူပါ။
ဂ) အန္တရာယ်ရှိသော အင်အားစုများနှင့် လှည့်စားသော သူငယ်ချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။
ဃ) ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် မှားယွင်းသော အပြုအမူများ လျော့နည်းသွားသည်။
င) ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားထိုင်ခြင်းအတွေ့အကြုံများနှင့် တည်ငြိမ်သောသဘောပေါက်မှုများကို ရရှိပါသည်။
စ) ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘ၀တွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့မည်မဟုတ်ပါ။
ဆ) ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို မယူပါ။
ဇ) ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီနှင့် အဆုံးစွန်သောပန်းတိုင်များအားလုံး အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

2) မလျော်မကန် အားကိုးခြင်း သို့မဟုတ် ဆရာကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

က) မြတ်စွာဘုရားကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနဲ့တူတယ်။
ခ) ငါတို့ဆရာကို ဒေါသဖြစ်ခဲ့တဲ့ အခိုက်အတန့်တွေနဲ့ တူညီတဲ့ ဘုံအောက်ဘုံမှာ မွေးဖွားကြလိမ့်မယ်။
ဂ) လေ့ကျင့်ရန် ကြိုးစားသော်လည်း၊ tantraဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။
ဃ) ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းထန်သော အလေ့အကျင့်တွင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် အားထုတ်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ငရဲပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ပေါ်စေမည်ဖြစ်သည်။
င) ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရည်အသွေးများ သို့မဟုတ် စီဒီများကိုမျှ ဖွံ့ဖြိုးလာမည်မဟုတ်ပါ၊
(စ) ဖျားနာခြင်းနှင့် ဘေးဆိုးများကဲ့သို့သော အရာများအတွက် မလိုလားအပ်သော အရာများစွာတို့သည် ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျရောက်လိမ့်မည်)၊
ဆ) အနာဂတ်ဘဝများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော နယ်ပယ်များတွင် အဆုံးမရှိသော ကျင်လည်နေပါမည်။
ဇ) အနာဂတ်ဘ၀တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့လိမ့်မည်။

၃) ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေနဲ့ ဆရာတွေကို ဘယ်လို အားကိုးရမလဲ

a) ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်မှု တိုးပွားစေပါသည်။

1′– ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆရာတွေကို ဘာကြောင့် သဘောထားဖို့လိုတာလဲ။ မြတ်စွာဘုရား
2′– ငါတို့ရဲ့ဆရာတွေကို ဘာကြောင့် သဘောထားရတာလဲ မြတ်စွာဘုရား
3′: ဒီလိုလုပ်ဖို့ ဘာတွေစဉ်းစားထားလဲ။

a': Vajradhara အခိုင်အမာပြောသော အထက်တန်းဆရာများသည် ဗုဒ္ဓဖြစ်သည်။
b'- ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများသည် ဗုဒ္ဓ၏ ဉာဏ်အလင်း သြဇာကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ဖြန့်ဝေပေးသည့် မီဒီယာဖြစ်သည်။
ယုတ်ညံ့သော ဤခေတ်၌ ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့သည် သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးကို ဆောင်ကြကုန်၏။
d'- ကျွန်ုပ်တို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များသည် အမြဲတမ်း ယုံကြည်စိတ်ချရမှု မရှိပါ။

b) ဆရာသမားတို့၏ ကြင်နာမှုကို သတိရခြင်းဖြင့် ချစ်ခင်လေးစားမှုကို တိုးပွားစေပါသည်။

ဗုဒ္ဓ
၂။တရားဓမ္မကို သင်ကြားရာ၌ ကျေးဇူးပြုခြင်း။
3′– ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုံ့ဆော်ရာမှာ သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုပါ။
4′- ကျောင်းသားအသိုင်းအဝိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပါအဝင် ၎င်းတို့၏ ကြင်နာမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စားဝတ်နေရေးအတွက် ပံ့ပိုးပေးခြင်း

4) ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကနေတစ်ဆင့် ဆရာ့အပေါ် ဘယ်လို အားကိုးရမလဲ

a) ပူဇော်သက္ကာကို ပစ္စည်း
ခ) ရိုသေလေးစားခြင်း။ ပူဇော်သက္ကာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဝန်ဆောင်မှုနှင့်အကူအညီ
ဂ) ဆရာ့ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း လေ့ကျင့်ပါ။

ဂ။ အစည်းအဝေးကို ဘယ်လိုနိဂုံးချုပ်မလဲ။

2. ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအပေါ် မှီခိုအားထားမှုရှိလာစေရန် ဆွေးနွေးပွဲများကြားတွင် ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

ခ။ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် အဆင့်များ

1. ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်ကောင်းကိုယူရန် ဖြားယောင်းသွေးဆောင်ခံရခြင်း။ အဖိုးတန် လူ့အသက်

a လွတ်လပ်ခြင်းရှစ်ပါးနှင့် ချမ်းသာခြင်းဆယ်ပါးတို့ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း။

1) လွတ်လပ်မှု ရှစ်မျိုး

က) တရားဓမ္မလေ့လာရန် အခွင့်မရှိသော လူမဟုတ်သော လေးမျိုး

1′- အဆက်မပြတ် နာကျင်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းများကို တွေ့ကြုံရသည့် ဘဝပုံစံများ
2′: ဘဝပုံစံများသည် အမြဲတစေ မကျေနပ်မှုများနှင့် တွေ့ကြုံနေရပါသည်။ စွဲလန်းတယ်
3′: တိရစ္ဆာန်များ
4′: ကောင်းကင်ယံ

ခ) တရားဓမ္မလေ့လာရန် အခွင့်အလမ်းမရှိသော လူ့အခြေအနေလေးမျိုး

1′: တရားမ၀င် ရိုင်းစိုင်းသော လူရိုင်းများ သို့မဟုတ် ဘာသာတရား ကင်းမဲ့သော တိုင်းပြည်တွင် လူရိုင်းများ။
2′: ဘယ်မှာလဲ။ ဗုဒ္ဓအဆုံးအမများ မရနိုင်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ပေါ်လာပြီး မသင်ကြားခဲ့ပါ။
3′: စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် အာရုံခံစားမှု ချို့ယွင်းခြင်း။
4′: အလိုလိုသိစိတ်ရှိခြင်း။ အမြင်မှား

2) စည်းစိမ်ဥစ္စာဆယ်ပါး

က) ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ကို ကြွယ်ဝစေသော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအချက်ငါးချက်

1′: လူသားအဖြစ် မွေးဖွားလာသူ
2′: ဗုဒ္ဓဘာသာ အလယ်ပိုင်းဒေသတွင် နေထိုင်သူ
3 ': ပြည့်စုံပြီးကျန်းမာသန်စွမ်းမှုနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များရှိခြင်း
(၄) ယုတ်မာသော အကျင့်ငါးပါးတို့၌ တစ်စုံတစ်ရာကို မကျူးလွန်၊ အသားသတ်ခြင်းစသည့် တရားဓမ္မကို ပြစ်မှားခြင်းမပြုရ။
(၅) ရိုသေထိုက်သောအရာ၌ ​​အလိုလိုယုံကြည်မှုရှိခြင်း- တရားဓမ္မ၊ ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုး၊ ဗောဇ္ဈင်လမ်းစသည်ဖြင့်၊

ခ) လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ ချမ်းသာခြင်းငါးပါး

1′: ဘယ်နေရာမှာ နေထိုင်ပါ။ မြတ်စွာဘုရား ပေါ်လာပြီ
2′: ဘယ်နေရာမှာ နေထိုင်ပါ။ မြတ်စွာဘုရား တရားတွေ သင်ပေးတယ်။
(၃) တရားဓမ္မ တည်ရှိရာ အရပ်၌ နေထိုင်ခြင်း။
4′: တစ်ခုရှိတဲ့နေရာမှာ နေထိုင်ပါ။ သံ.ာ အသိုင်းအဝိုင်းနောက်လိုက် ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ
5´´ ချစ်ခင် ဂရုစိုက်မှုဖြင့် အခြားသူများ ရှိရာ နေရာနှင့် အချိန်အခါတွင် နေထိုင်ခြင်း - နာယက ဆရာသမားများ ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အဝတ်အစား၊ စားစရာ၊ အခွအေန လေ့ကျင့်ရန်

b. အဖိုးတန် လူ့ဘ၀၏ အရေးပါမှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါ။

1) ယာယီပန်းတိုင်များ၏ရှုထောင့်မှကြည့်
2) အဆုံးစွန်သောပန်းတိုင်၏ရှုထောင့်မှ
၃) ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန် လူ့အသက်သည် အချိန်တိုင်းတွင် တန်ဖိုးရှိသည်။

c. အဖိုးတန်လူသားဘဝရရှိရန် ခက်ခဲမှုကို တွေးတောပါ။

1) အကြောင်းတရား၏ရှုထောင့်မှ (ကျင့်ဝတ်၊ အခြားကျင့်စဉ် သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ဖြူစင်သောဆုတောင်းများ)
2) ယှဉ်တွဲရှုထောင့်မှ
3) ၎င်း၏သဘောသဘာဝရှုထောင့်မှ, ဂဏန်းများ

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်