Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် 47: ကြီးစွာသောအပြစ်

အခန်းငယ် 47: ကြီးစွာသောအပြစ်

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောစိတ်သည် အဆိုးမြင်မှုများအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို မြင်နိုင်၊ ဝန်ခံနိုင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြီးထွားရန်နေရာပေးသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော စိတ်သဘောထား၏ အားနည်းချက်များကို မြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာဖြင့် အလေ့အကျင့်ရှိရန် လိုအပ်သည်။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အနုတ်လက္ခဏာအရည်အသွေးအားလုံးကို တံခါးဖွင့်ပေးသည့် ကြီးမားသောအမှားကား အဘယ်နည်း။
ယုတ်ညံ့သော သတ္တဝါတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာဖြစ်သော သူတစ်ပါးတို့ထက် မိမိကိုယ်ကို သာ၍မြတ်၏။

ဤဖော်ပြချက်နှင့်ကိုက်ညီရန် ကျွန်ုပ်အပြင် မည်သူမဆို စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ပါ။ [ရယ်သံများ]

“မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများထက် ပိုတန်ဖိုးရှိခြင်း” သည် အနုတ်လက္ခဏာအရည်အသွေးအားလုံးကို မည်သို့တံခါးဖွင့်သနည်း။

  • မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ဖို့၊ ကိုယ်လိုချင်တာကို ရဖို့အတွက် ကူညီဖို့၊ ဒုက္ခတိုင်း ပေါ်လာတယ်။ "ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တယ်" သို့မဟုတ်

  • "ဒါကို ငါလိုအပ်တယ်၊ ငါလိုအပ်တယ်၊ ငါက တခြားသူတွေထက် ပိုထိုက်တန်တယ်။"

  • "ဒီလူက ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို မခံနိုင်ဘူး ငါသူတို့ကို တိုက်ခိုက်ပြီး ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်..."

  • "သူတို့မှာ တစ်ခုခုရှိလို့ဆိုတော့ ငါမနာလိုဖြစ်ပြီး တကယ်တော့ ငါ့အဖို့ စကြာဝဠာကို ပိုင်ဆိုင်ထားသင့်တယ်..."

  • "ငါအောင်မြင်ပြီး ငါအရမ်းတော်တဲ့အတွက် ဂုဏ်ယူတယ်...။"

  • “ပျင်းတဲ့အခါ အားလုံးအဆင်ပြေပြီး ပြဿနာမရှိပါဘူး….”

  • “ငါ သစ္စာမရှိတဲ့အခါ မင်းသိလား…” ပြောချင်တာက ငါ့ပန်းတိုင်က ငါလိုချင်တာမှန်သမျှရတဲ့အခါ သမာဓိရှိဖို့ ဘာကြောင့်လဲ။ စကြဝဠာ၏ဗဟိုဖြစ်သော ME နှင့်ပတ်သက်သောကြောင့် သမာဓိအတွက် သို့မဟုတ် အခြားသူများအတွက် စဉ်းစားရန်နေရာမရှိပေ။

ထိုသဘောထားသည် အဆိုးမြင်မှုအားလုံးကို တံခါးဖွင့်ပေးသည်၊ အဆိုးမြင်မှုအားလုံးကို တံခါးဖွင့်ပေးသည်။

အဆင့်တစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၌လည်း ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါကို ငါတို့မြင်နိုင်တယ်။ သင် သေချာစွာစဉ်းစား အတော်လေးသိသာလာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် “ဒါပေမယ့် ငါ့ကိုယ်ငါ မဆုပ်ကိုင်ထားရင် ငါ့အတွက် ဘယ်သူက ခံမှာလဲ” တဲ့။ ငယ်ငယ်ကကြားဖူးတာမှတ်မိလား။ ပြီး​တော့ သင်​ကိုယ်​တိုင်​ ​စောင့်​ထိန်း​ရ​မယ်။ ပြီးတော့ "ငါလိုချင်တဲ့အရာတိုင်းက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာမဟုတ်ဘူး!" ဥာဏ်ပညာနဲ့ ပတ်သက်ရင် “ဟုတ်တာပေါ့၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ နေရာလွဲနေတယ်။" ဒါပေမယ့် အူထဲမှာ ခံစားချက်က "ငါက အတ္တမကြီးရင် လူတွေက ငါ့ဆီ ပြေးသွားလိမ့်မယ်" တဲ့။ "သူတို့က ငါ့ကို အခွင့်ကောင်းယူမယ်၊ ငါ့ကို အလွဲသုံးစားလုပ်မယ်၊ တခြားသူတွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ငါ့ကို လိမ်ညာကြလိမ့်မယ်။ ကိုယ်လိုချင်တာကို ရအောင်လုပ်ရမယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်မှလွဲ၍ အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်လိုချင်သောအရာကို ပေးမည်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါဒါကိုလိုတယ်။"

ဤကျမ်းပိုဒ်ကို လုံးလုံးနားလည်သော တစ်ဖက်၊ တစ်ဖက်က “ဒါပေမယ့် ဒါပေမယ့် ဒါပေမယ့် ဒါပေမယ့်….”

ဒါက ကျွန်​​တော်​တို့ကိုယ်​တွင်းမှာ တင်းမာမှု​လေး​တွေဖြစ်​​စေတယ်​.... [ရယ်သံများ] ဟုတ်လား။

ထို့နောက် ဤတင်းမာမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်ပါဝင်လာပါသည်- “အိုး ငါအရမ်းရှုပ်နေတယ်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာလား။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာ မကောင်းဘူးလား။ အိုး ငါတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာ မကောင်းဘူး၊ ငါအရမ်းဆိုးတယ်၊ ငါက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်နေလို့ အပြစ်ရှိတာ။ ဒါက ကြောက်စရာကောင်းလိုက်တာ ငါက ဘေးဒုက္ခဖြစ်ပြီး ဘယ်သူမှ ငါ့ကို မချစ်တာ အံ့သြစရာ မလိုပါဘူး…။ ငါက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လွန်းတာကြောင့်... ဒါပေမယ့် ငါတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာကို ရပ်လိုက်ရင် သူတို့အားလုံး ငါ့ဆီက အခွင့်ကောင်းယူပြီး ငါလိုချင်တာ ဘာတစ်ခုမှ ရနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။” ပြီးတော့ ငါတို့က ဒီအကြောင်းကို လှည့်ပတ်ပြီး လှည့်ပတ်နေကြတာ။ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? "ငါတစ်ခုခုပြောမလား။ တစ်ခုခုပြောရင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်။ ငါဘာမှမပြောရင် ဗုဒ္ဓဘာသာကောင်းတစ်ယောက်လို ဖြစ်ချင်တာကြောင့် ဒါလည်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာပဲ…” ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို မင်းသိလား။ "အိုး၊ ငါတကယ်လိုချင်တာကို ငါမပြောနိုင်ဘူး၊ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ကောင်းတစ်ယောက်လို မဟုတ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါက အေးအေးဆေးဆေး နှိမ့်ချပြီး တခြားလူတွေကို ဂရုစိုက်ပြီး ပုံဖော်ဖို့ သေချာအောင်လုပ်ရမယ်။ ငါလိုချင်တာကိုရဖို့ ကြိုးစားနေသလိုမျိုး မရှိဘဲ ငါလိုချင်တာကို ဘယ်လိုရအောင်ရှာရမလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်ကိုကိုယ် အသိအမှတ်ပြုနေတာလား။

သြော် သာသနာက အရမ်းရှုပ်နေတယ် မဟုတ်လား ။

ဤကား “ယုတ်ညံ့သော သတ္တဝါတို့၏ လက္ခဏာ” ဖြစ်၏။ အဘယ်ကြောင့် "နိမ့်ပါးသော သတ္တဝါများ" "ငါက နှိမ့်ချတဲ့ကောင်မဟုတ်ဘူး! ငါက ဒီလိုမျိုး တွေးထားလို့ နှိမ့်ချနေတာ မဟုတ်ဘူး”

ပရိသတ်ကို: ငါတို့မှာ ဉာဏ်ပညာရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို မြင်ပြီးတာနဲ့ တားနိုင်လိမ့်မယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို ပညာနဲ့ကြည့်ဖို့ မေးခွန်းထုတ်တာ မဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်ပညာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကျင့်ကြံနေထိုင်ခြင်း၏ မေးခွန်းဖြစ်သည်။

နှိမ့်ချသော သတ္တဝါတို့၏ အရည်အသွေးကို ဖြစ်စေသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော တွေးခေါ်မှု၏ အားနည်းချက်များနှင့် အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကျင့်ကြံနေထိုင်ရန် အားထုတ်ခြင်း မပြုဘဲ ဖြစ်နိုင်သည်။ [ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းထဲတွင်] ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သော်လည်း အမှန်တကယ် အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို ဖြစ်စေသော အလေ့အထကို ကျွန်ုပ်တို့ မပါဝင်ခဲ့ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ထို့ကြောင့် နှိမ့်ချစေသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သေးငယ်သော သေးငယ်သည့်အရာမှ ကြီးကြီးမားမား ကြီးကြီးမားမားကို ပြုလုပ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ဆိုးရွားသော ပြဿနာများ ရှိနေသူများကိုပင် သတိမပြုမိ သို့မဟုတ် ဂရုမစိုက်ပေ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အသေးအမွှားကိစ္စအတွက်ပဲ စိတ်ပူပါတယ်။ ဒါ နိမ့်ပါးတဲ့ စိတ်အခြေအနေပဲ မဟုတ်လား။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား "ကလေးဆန်သောသတ္တဝါ" ဟုခေါ်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါဆို မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ယုတ်ညံ့တဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဟာ ကိုယ့်လုပ်ရပ်ရဲ့ အကျိုးဆက်ကို မမြင်နိုင်လို့ပါပဲ။ ပြီးတော့ ငါတို့က သူတို့ကို ထိုင်ပြီး စဉ်းစားနေတာမဟုတ်ဘူး။ လူတွေက ငါတို့ကို ထောက်ပြရင် ငါတို့က မင်းပြောသလိုပဲ ငါတို့က အမြဲမှန်တယ်ကွ။ ဒါဆို ငါပြောသမျှ ဒါမှမဟုတ် တစ်ချိန်လုံး မှန်နေတဲ့အခါ ငါဘာတွေလုပ်မိလို့ မကောင်းတဲ့အကျိုးဆက်တွေ ဖြစ်လာနိုင်မလဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ရဲ့အမှားတွေကို ဝန်ခံနိုင်စွမ်းမရှိတော့ဘူး။ သို့တည်းမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သည့်အရာရှိသည်ကို စဉ်းစားရန်ပင်။ သို့မဟုတ် အခြေအနေတစ်ခုအပေါ် အခြားသူများ၏ ရှုမြင်သုံးသပ်ချက် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အတွက် အရေးကြီးသည့်အရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဖွင့်ထားပါ။

So မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အတော်လေး အကန့်အသတ်နဲ့ ကန့်သတ်ထားပါတယ်။ ငါနဲ့ပတ်သက်တာဆိုတော့ အဲဒါကို အဝေးကြီးမှာ မမြင်နိုင်ဘူး။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဟုတ်ပြီ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ လိုချင်တာကိုရယူပြီး ထာဝစဉ်ထိန်းသိမ်းခြင်းနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် တိုးတက်မှုအတွက် နေရာမရှိပါ။ သို့တည်းမဟုတ် လက်တွေ့၊ ထိုကိစ္စအတွက်။ ဤအတန်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ ဘဲများကို ယူကာ အတန်းထဲတွင် ထားရှိရခြင်း အကြောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဒီဇိုင်းပြန်ရေးဆွဲလိုမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိမပြုမိပါ။ ဆိုလိုတာက စိတ်က အလယ်မှာ သေးလွန်းတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။.

[ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] မင်းက အမှန်ပါပဲ၊ မင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုပြီး မင်းဟာ ဆတ်ဆတ်တုန်ရင် အာရုံစူးစိုက်မှု ရလိမ့်မယ်။

သူပြောနေတာက တစ်ချိန်က ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ ဒီစကေးကြီးဟာ တကယ်မှန်တယ် အဲဒါက စကက်တစ်ခုမှ မဟုတ်တာ…။ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်တစ်ခုပါ။ [ရယ်သံများ] ငါတို့ ထပ်လုပ်သင့်တယ်။ အဆင်ပြေလား?

ဒါပေမယ့်…. အဲဒါဘယ်သူလဲ? တစ်စုံတစ်ယောက်က ကစားခဲ့ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ဘယ်သူက ဘယ်သူကစားတာလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်? တစ်စုံတစ်ယောက်က ကစားခဲ့ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျန်တဲ့လူတွေအားလုံးက Anagarikas တွေပါ။ ပြီးတော့ Anagarikas က ဘယ်လိုလဲ၊ ငါတို့ မနက်ခင်းမှာ မတ်တပ်ရပ်တဲ့ အစည်းအဝေးရှိတယ်၊ မနက်တိုင်း anagarika ဆီက တိုင်ကြားချက်တစ်ခုရှိတယ်။ Anagarika ၏ပစ္စည်းတွင်လက်ရှည်ပါသောကြောင့် "ငါအရမ်းပူတယ်" နှင့်တူသည်။ "လက်ရှည်ဝတ်ရတာ အရမ်းပူပြီး နွေရာသီမှာ လက်ရှည်ကြောင့် လှုပ်ရှားမှုတွေ မလုပ်နိုင်တော့ဘူး၊ anagarika ဝတ်စုံကို လက်တိုနဲ့ ဝတ်စေချင်တယ်။" ပြီးတော့ တခြားတစ်ယောက်က “အရောင်မကြိုက်ဘူး” လို့ပြောလိုက်တယ်။ ဒါဆို အရောင်ပြောင်းရမှာပေါ့။ ဟုတ်တယ်၊ ခလုတ်တွေ။ “ခလုတ်တွေကို မကြိုက်ဘူး။ ဒါတွေက ရုပ်ဆိုးတဲ့ ခလုတ်တွေပါ။ အစားဇစ်များ ရှိနိုင်ပါသလား၊ သို့မဟုတ် "ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခလုတ်လှလှလေးများ ရှိနိုင်ပါသလား။" ပြီးတော့ "အထည်က အရမ်းကြမ်းတယ်။" ပြီးတော့ "ကျွန်မရဲ့ ဂျာကင်အင်္ကျီကို ကျွန်မရဲ့ anagarika အင်္ကျီအပေါ် ဒါမှမဟုတ် ကျွန်မရဲ့ anagarika ရှပ်အင်္ကျီအောက်မှာ ထားရမလား။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ အောက်မှာ ထားထားရင် အရမ်းပူရင် ချွတ်ရမှာ ဆိုတော့ ရေချိုးခန်းထဲ သွားပြီး အကျီကို ချွတ်ပြီး အင်္ကျီကို ချွတ်ပြီး ပြန်ဝတ်ရမှာ ဆိုတော့ အရမ်း များလွန်းတယ် ၊ အလုပ်ရှုပ်နေတဲ့အတွက် ငါ့ဂျာကင်အင်္ကျီကို anagarika အင်္ကျီပေါ်မှာ ထားချင်တယ်" [သက်ပြင်းများ]

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.