မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

• စိတ်သည် ဝိညာဏ်၏ အလျဉ်အဖြစ်
• မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေရဲ့ အကြောင်းရင်းအဖြစ်
• လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်းကို ရရန် အတားအဆီးအဖြစ် အတ္တအမြင်

ဘုရားလောင်း 11: ၏အားနည်းချက်များ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ (download,)

စာသင်ချိန်အစတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားနာရန်၊ ကျင့်ရန်အခွင့်အရေးကို အမှန်တကယ်တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ခြင်း၏ အမြင်ကို ထုတ်ပေးပါသည်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ဘဝရဲ့ သာမာန်အမြင်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီတစ်ဘဝတည်းပဲရှိတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်က အရမ်းပြင်းထန်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင်တော့ ဒီဘဝတင်မကဘူး။ ဒီဘဝသာရှိခဲ့ရင် ဘာကိုမှ ရည်ရွယ်ချက်အများကြီးရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒီဘဝလေးပဲ ပြီးသွားရင်တော့ ဘာမှ မရှိဘူး၊ ပြဿနာတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ သတ်သေလိုက်တာနဲ့ အဆုံးသတ်လိုက်တာဟာ အဓိပ္ပါယ်ရှိလှပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေတဲ့လူတော်တော်များများက “ငါ့ဘဝအဆုံးသတ်ပြီး ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို ငါအဆုံးသတ်မယ်” လို့ တွေးထင်ကြတယ်။ သို့သော် ထိုနည်းဖြင့် အလုပ်မဖြစ်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများအတွက် အဖြေမဟုတ်ကြောင်း ခံစားချက်အချို့ရှိသည်။ ငါတို့ အသက်ဆက်ရှင်ချင်တယ် မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ဒီဘဝသာရှိခဲ့ရင် ဘဝက အဓိပ္ပါယ်အများကြီးရှိမှာမဟုတ်ဘူး၊ မင်းသေပြီးရင် ဘာမှမဖြစ်တော့ဘူး၊ ဇစ်၊ ဗလာ၊ အဲဒါကို မေ့သွားလို့လား။

ဝိညာဏ်၏ တည်ကြည်မှု

စိတ်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို သေသေချာချာ စေ့စေ့ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒီဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဖြတ်သန်းပြီး နောင်ဘဝတွေအထိ ဝိညာဏ်တွေ အဆက်ပြတ်နေတယ်ဆိုတာ သိမြင်ပြီး ငါတို့ရဲ့ အချိန်တွေကို ဘယ်လို ကုန်ဆုံးသလဲဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ခြားနားသော ရှုထောင့်ကို ရရှိသည်။ ဒါဟာ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ကို ငါတို့ကို ဆွဲထုတ်တယ်။ ကို attachment ဤဘဝသည် ဤဘဝမျှသာမဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်သောကြောင့် ဤဘဝ၏ပျော်ရွှင်မှုကိုသာ ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ဘဝအချိန်များစွာရှိကြပြီး ဤဘဝအချိန်သည် မှောင်မိုက်နေသောကောင်းကင်တွင် လျှပ်တစ်ပြက်ကဲ့သို့ပင်။ အလွန်မြန်သည်။ အလင်းသည် ကြာရှည်မခံပါ။ တစ်ခုပြီးတစ်ခု မွေးဖွားခြင်းနဲ့ မွေးဖွားခြင်းရဲ့ ရှုထောင့်က ကျေနပ်မှု ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့အခါ အဆုံးအမတွေကို ကြားနာခွင့်ရတဲ့ အဖိုးတန် လူ့ဘ၀ကို ရရှိဖို့အတွက် အလွန်ထူးခြားပြီး အလွန်အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ လူသားတစ်ယောက် ဖြစ်လာပါတယ်။ ဘဝပေါင်းများစွာရဲ့ ရှုထောင့်မှာ ကျင့်သုံးဖို့ မဖြစ်နိုင်တဲ့ နယ်ပယ်တွေမှာ ကုန်ဆုံးပြီး တရားဓမ္မစကား မကြားရရင်တောင်မှ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဘဝကို တကယ်တန်ဖိုးထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှတန်ဖိုးရှိပြီး လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ အမှန်တကယ် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်ကို အမှန်တကယ်ထားရှိရန် မည်မျှအရေးကြီးသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်လာကြသည်။

တရား၏အရေးကြီးမှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း။

ငါတို့သေတဲ့အခါ ဒီအခွင့်အရေးက ပြီးသွားပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်တွင် ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များစွာကို ကြည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို စစ်မှန်စွာ ဂရုစိုက်ခြင်းကဲ့သို့သော ဖြူစင်သော လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ဆောင်ချက် မည်မျှရှိသည်ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဇယားကွက် အနည်းငယ် ပြုလုပ်ပါက၊ နည်းနည်းပိုရှင်းလာမယ်။ အပြုသဘောဆောင်တာတွေ အများကြီးဖန်တီးပြီးပြီလား Karma? ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ကောင်းသောမျိုးစေ့များဖြင့် ပုံဖော်ထားသလား သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေများကို ကူညီပြီး ရန်သူများကို အန္တရာယ်ပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အခြေခံအားဖြင့် ရှာဖွေနေပါသလား။ ဤဘဝ၌သာမက သေလွန်သောအခါ၌ ထိုအကျိုးဆက်ကား အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ဘဝတွင် မည်သို့သော သက်ရောက်မှုများရှိသနည်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို အလေးအနက်ထားပြီး စဉ်းစားကြည့်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၊ ဆန္ဒ တရားကျင့်ဖို့က ပိုအားကောင်းလာပြီး တရားကျင့်တာ ကုသိုလ်ကောင်းဖို့ လုပ်တာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ မြတ်သောခံစားမှု၏ အကျိုးကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်ရှိသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကောင်းမြတ်သော တရား” ကို မကျင့်သုံးကြပေ။ စိတ်ချမ်းသာဖို့ Gym သွားပြီး ရုပ်ရှင်သွားကြည့်တော့ စိတ်ချမ်းသာဖို့ ဓမ္မသင်တန်းကို သွားရတယ်။ အဲဒါက ဖျော်ဖြေရေးတစ်မျိုးပဲ သိလား။ ဆရာသည် ဟာသအချို့ကို ဖောက်ထွင်းပြီး နှစ်သက်စရာကောင်းသော၊ ထိုကဲ့သို့သော အရာများကို ရေးပြသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့် အခြေအနေကို အမှန်တကယ် နားလည်လာသောအခါတွင် ၎င်းသည် “ကောင်းမြတ်သော တရားဓမ္မ” မျှသာ မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို ဝါသနာတစ်ခုအဖြစ် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဖိစီးမှုနှင့် ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဒုက္ခများကို ကူညီပေးသည့်အရာတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည် သို့မဟုတ် အသက်အန္တရာယ်ရှိသည်ဟုဆိုသည့်အရာများထက် အမှန်တကယ်အရေးကြီးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဤအရာကိုလုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုက တကယ်အရေးကြီးတဲ့အခါ အသက်အန္တရာယ် ဒါမှမဟုတ် အရေးပေါ်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ တရားကျင့်တာထက် ပိုအရေးကြီးတာက ဒီဘဝပျက်ရင် နောက်တစ်မျိုး ထပ်ရဦးမယ်။ တရားဓမ္မကို ဆုံးရှုံးပြီး ကျင့်သုံးဖို့ မဖြစ်နိုင်တဲ့ ဘုံဘဝတစ်ခုမှာ လွင့်စင်သွားရင်တော့ အများကြီး ဆုံးရှုံးသွားပါပြီ။ ထို့အတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုပိုကောင်းလာပြီး နည်းနည်းပိုအေးချမ်းလာစေရန်အတွက်သာမက ဤစက်ဝန်းဖြစ်တည်မှုဘေးဆိုးကြီးမှ မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် ရုန်းထွက်နိုင်အောင် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ဤကဲ့သို့ တွေးတောရန်နှင့် အမှန်တကယ် မှန်ကန်သော အမြင်ရှိရန် အရေးကြီးပါသည်။

Alex [Berzin] ဒီမှာရှိတုန်းက "Dharma lite" ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို ဖန်တီးခဲ့တာလို့ မင်းကိုပြောဖူးတယ်။ “ဓမ္မ ပေါ့ပျက်ပျက်” သည် သိမ်မွေ့သော တရားဓမ္မ ဖြစ်သည်။ "တရားဓမ္မ ပေါ့ပျက်ပျက်" က စိတ်သက်သာရာရစေတယ်၊ ​​သိပ်စိတ်ဖိစီးမနေဘူး၊ စိတ်မဆိုးဘူး၊ ဒါပဲ။ ကောင်းတယ်၊ အကျိုးရှိတယ်၊ စိတ်ဖိစီးပြီး ဒေါသထွက်တာထက် ပိုကောင်းတယ် မဟုတ်လား? “ဓမ္မ ပေါ့ပျက်ပျက်” ဖြစ်နေသေးပြီး အဲဒါက ငါတို့ကို စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုကနေ ရုန်းထွက်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ လေးနက်သော အလေ့အကျင့်ကို အမှန်တကယ် ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်ပြီး တရားဓမ္မရှုထောင့်ကို ပို၍ အလေးအနက်ထားရန် လိုအပ်ပါသည်။

ယခင်အပတ်၏သုံးသပ်ချက်

ထုတ်လုပ်ရန်နည်းလမ်းများအကြောင်းပြောနေပါသည်။ ဘုရားလောင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဆန္ဒ တစ်ဦးဖြစ်လာဖို့ ဗုဒ္ဓ သတ္တဝါအားလုံးကို အထိရောက်ဆုံး အကျိုးပြုနိုင်စေရန်။ ထုတ်လုပ်ရန်နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိသည်။ ဘုရားလောင်းအကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရား၏ လမ်းညွှန်ချက် ခုနစ်ချက်၊ ထို့နောက် အခြားသူများနှင့် သာတူညီမျှ ဆက်ဆံခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဖလှယ်ခြင်း။ ပထမနည်းလမ်းကို ပြီးခဲ့ပြီးပြီးခဲ့သည့်အပတ်တွင် အခြားသူများနှင့် သာတူညီမျှဆက်ဆံခြင်း ဒုတိယနည်းလမ်းကို စတင်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော်တို့ ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က ဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို နှင့် အခြားသူများကို သာတူညီမျှစေခြင်း။ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏ ကိုးချက်။ တစ်ပတ်အတွင်း ဤကိုးချက်ကို ဖျန်ဖြေပေးခဲ့သူ တစ်ယောက်ယောက် ရှိပါသလား။

ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို အိမ်ပြန်ခေါ်သွားတဲ့အခါ အရေးကြီးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါတွေက မင်းရဲ့နှလုံးသားနဲ့ စိတ်တွေကို တကယ်သက်ရောက်မှုရှိစေမယ့် နည်းလမ်းဖြစ်လို့ပဲ။ ပြီးခဲ့ တဲ့ အပတ် က ပြော ခဲ့ တာ က လူတိုင်း ဟာ အတူတူ ပျော်ရွှင် ချင် ကြ သလို ဘယ်သူမှ မဆင်းရဲ ချင် ကြ ဘူး ။ သူတောင်းစား ဆယ်ယောက်စလုံး ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး ဒီသူတောင်းစားကို ခွဲခြားဆက်ဆံတာဟာ တရားမျှတမှု မရှိဘူးလို့ သူတို့အားလုံးက ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပါတယ်။ နာမကျန်းသူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်လိုကြပြီး ၎င်းတို့တွင် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းသည် တရားမျှတမှု မရှိပေ။ သူများတွေ ငါတို့အပေါ် ဘယ်လိုကြင်နာမှုတွေအကြောင်းပြောခဲ့ကြတယ်၊ တစ်ခါတလေ သူတို့က ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးခဲ့ရင်တောင် သူတို့ရဲ့ကြင်နာမှုက အန္တရာယ်ထက် အများကြီးပိုတယ်။ ငါတို့သေတော့မယ်ဆိုတာကို တွေးကြည့်ရင် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အာဃာတတွေ ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့ သိပ်မကောင်းဘူး။

မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို သဘောတရားအရ သတ်မှတ်သတ်မှတ်ပုံအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။ ဖြစ်ရပ်. အကယ်၍ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို သတ်မှတ်ခြင်းနှင့် တံဆိပ်ကပ်ခြင်းအပေါ် မမူတည်ပါက၊ ဗုဒ္ဓ မွေးရာပါတည်ရှိနေသော မိမိကိုယ်ကို နှင့် မွေးရာပါတည်ရှိနေသော အခြားတစ်ဦးကို မြင်လိမ့်မည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို မတွေ့ဘူး။ အတ္တ၊ အခြား၊ သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူ နှင့် သူစိမ်း အမျိုးအစားများသည် အကူးအပြောင်းဖြစ်ပြီး အချိန်တိုင်း ပြောင်းလဲနေကြောင်းလည်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောမိပါသည်။ အဲဒီအခါကျရင် ငါ့အတွက် တကယ်ဖြတ်ကျော်ရမယ့်အချက်က ချိုင့်တစ်ဖက်နဲ့ ချိုင့်တစ်ဖက် ဒါမှမဟုတ် ဒီတောင်နဲ့ တခြားတောင်အကြောင်း ဥပမာပါပဲ။ ဒီနေရာမှာ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ဒါက အတ္တပဲ။ အဲဒီ့အမြင်က တခြားဟာတွေ ရှိတယ်။ "ငါ" ဟုတွေးသောအခါ "ငါ" သည် အခြားအရာဟု ကျွန်ုပ်ယူဆသောအရာပေါ်တွင် တံဆိပ်တပ်ထားပြီး၊ သင်၏အခြားအရာသည် ကျွန်ုပ်အား ကျွန်ုပ်ထင်မြင်သောအရာပေါ်တွင် တံဆိပ်တပ်ထားသည်။ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ၊ အခြားဖြစ်စေ သင့်တွင်ရှိသည့် ကိုးကားချက်ပေါ်မူတည်၍ တံဆိပ်တပ်ရုံမျှသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို အယူအဆအရ ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဟိုဘက်ကမ်းမှာဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဟိုဘက်ကမ်းမှာဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီတောင်ပေါ်မှာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒီတောင်ပေါ်မှာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီတောင်ပေါ်မှာ ရှိနေရင် အဲဒီတောင်က ဒီတောင် ဖြစ်သွားပြီး ဒီတောင်က ဒီတောင် ဖြစ်သွားတယ်။ .

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေပါ အတူတူပါပဲ။ ဤအရာများသည် မွေးရာပါ တည်ရှိခြင်းမဟုတ်၊ ခဲယဉ်းပြီး လျင်မြန်သော အရာများသည် မှီခို၍ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင် စိတ်ရဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေတယ်။ ဒါတွေအားလုံးကို ကျွန်တော်တို့ စတင်တွေ့မြင်ရပါတယ်။ စွဲလန်းတယ် ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်ပါ။ စွဲလန်းတယ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမှိုက်စိတ်က ဖန်တီးထားတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ အမှိုက်စိတ်ဆိုတာ ဝေါဟာရတစ်ခုပါ။ lama Yeshe တီထွင်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် မှားယွင်းသော အယူအဆများအားလုံးကို ဆိုလိုသည်။ အဲဒါကို ဗုဒ္ဓဘာသာအဘိဓာန်မှာ တွေ့နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။

မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

ဒီတစ်ပတ်မှာတော့ အဲဒီအစီအစဥ်အတိုင်း ကျန်တဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို ဆက်လက်လေ့လာသွားပါမယ်။ ငါတို့အကြောင်းပြောကြတယ်။ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ညီမျှစေခြင်း။အားနည်းချက်တွေကို အခုပြောပြပါမယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။ဆွမ်းယူခြင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

အားနည်းချက်တွေကို လှည့်ကြည့်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာက သိပ်မကောင်းဘူးဆိုတာကို အားလုံးသဘောတူပါတယ်။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးအဆင့်မှာ အဲဒါကို အားလုံးသဘောတူတယ် မဟုတ်လား? တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နစ်မွန်းနေတဲ့သူတွေနဲ့ ကြုံတွေ့ရတဲ့အခါ သူတို့နဲ့ ဆက်ဆံရတာ တကယ်ကို ခက်ခဲပါတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့အားလုံး သဘောတူပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ တကယ်က သိပ်မကောင်းဘူး။ ခြွင်းချက်တစ်ခုတော့ ရှိတယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဆင်ပြေပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ တခြားသူတွေ အနားမှာ ရှိနေရတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုဟာ တကယ်ကို ဆွဲငင်အားကြီး ဖြစ်ပေမယ့်၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စောင့်ရှောက်တာ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်တာ၊ ပျော်ရွှင်အောင် လုပ်တာ။ အတ္တဆန်တယ်လို့ မထင်မိအောင်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အတ္တကြီးသူလို့ ဘယ်သူမှ မတွေးချင်ကြဘူး။ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့လူတွေလို့ မတွေးချင်ကြဘူးလား။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒီလူတွေက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ချစ်စရာကောင်းပါသည်။ ငါတို့က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ကောင်းတွေ မဟုတ်လား။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူများမဟုတ်၊ အခြားသူများသာဖြစ်သည်။ "ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ လုပ်စရာတွေ အများကြီးရှိလို့ မင်းရဲ့ ပရဟိတကို အလှူငွေ မလှူနိုင်လို့ ငါ အခုမှ မင်းကို ပဉ္စမမြောက်စက်ဘီးဝယ်ပြီး မသွားနိုင်လို့ တောင်းပန်ပါတယ် မင်းမသွားနိုင်ဘူး၊ အဒေါ် Ethel က တကယ်နေမကောင်းဖြစ်နေပေမယ့်လည်း ဆေးရုံကို သွားကြည့်ရတာ၊ ကျွန်မအကြိုက်ဆုံး တီဗီအစီအစဉ်က ဒီညမှာ ရှိတယ် စသဖြင့် စသဖြင့်ပေါ့။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤခြွင်းချက်အား မည်သို့ဖန်တီးသည်ကို သင်မြင်ပါသလော။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။?

အားနည်းချက်တွေကို လေ့လာကြည့်တဲ့အခါ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုအတွေးကိုဖြတ်တောက်ကာ ဤဆင်ခြင်တုံတရားပြုမှုအားလုံးအတွက် သားကောင်မဖြစ်စေရန် ကူညီပေးသည်။ အခုချိန်မှာတော့ အားနည်းချက်တွေအကြောင်း သင်ပေးပါမယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။အရေးကြီးတာက အပြစ်ရှိတယ်လို့ မခံစားရဖို့ပါပဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့အတွက် အပြစ်ရှိသလို ခံစားရမှာလည်း လိမ္မာပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောကြောင့် နောင်တရခြင်းသည် သင့်လျော်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ နောင်တရသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြုမိခဲ့သော ပျက်စီးမှုများကို တွေ့မြင်ရပါသည်။ ငါတို့မှာ အပြစ်ရှိတဲ့အခါ ဘယ်နေရာကိုမဆို တကယ်ရောက်ဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချုပ်နှောင်ထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးပြီး မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းတွင် နစ်မြုပ်နေပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မမုန်းမိဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ အဲဒါက ပြဿနာကို ပေါင်းလိုက်တာပါပဲ။ အဲဒါကြောင့် အားနည်းချက်တွေကို ပြောပြတာပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လာကြည့်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါတို့ရန်သူ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ဗဟိုပြုသောသဘောထားဖြင့် စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ အဲဒါကို ဟိုမှာတင်ပြီး အဲဒါကို လှည့်ပြီး “မင်းအပြစ်ပဲ” လို့ ပြောပြီး အပြစ်တင်နိုင်ပါတယ်။

"ငါ" ဖြစ်ပျက်သမျှထဲက ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်လုပ်လေ၊ ငါတို့ဘဝက ပိုရှုပ်လေလေ ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ (ဓာတ်ပုံ Matthew Benton)

၏အားနည်းချက်များကိုဘာတွေလဲ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။? ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ရဲ့ သာမာန်ဘဝတွေမှာ ပထမဆုံးအနေနဲ့ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုနေတဲ့အခါ ဖြစ်ပျက်သမျှအရာအားလုံးကနေ ကြီးကြီးမားမားကို ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် လုပ်နေကြတာကို ငါတို့တွေ့မြင်ရတယ်၊ meပြီးတော့ ဖြစ်ပျက်သမျှအရာအားလုံးထဲက ပိုကြီးတဲ့ သဘောတူညီချက်ပါ။ meကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အကဲဆတ်လာသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ပို၍ရှုပ်ထွေးလေဖြစ်သည်။ "အိုး၊ တစ်ယောက်ယောက်က သူတို့ ထုံးစံအတိုင်း ငါ့ကို မပြုံးပြဘူး ၊ အဲဒါ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ လို့ တွေးမိတယ်" လို့ ပြောပြီး အကြောင်းအရာ မျိုးစုံကို စဖတ်ပါတယ်။ “အိုး၊ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို အီးမေးလ်နဲ့ ကော်ပီကူးထားတာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့က ငါ့နောက်ကနေ လိုက်နေပြီး ဒီဖြစ်စဉ်ကနေ ဖြတ်ထုတ်နေတယ်လို့ ငါထင်တယ်။” ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အကဲဆတ်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထံ လှုံ့ဆော်မှုများကို စတင်ပြသပါသည်။ ဒါက ငါတို့ကိုယ်တိုင်က လာတာပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အခြားသူတစ်ဦးမှ အီးမေးပေါ်တွင် ကူးယူမခံရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဆိုးမည်မဟုတ်ပါ။ မနက်ခင်းမှာ ထူးထူးခြားခြား နှုတ်ဆက်ပြီး တစ်ယောက်ယောက်ကို မနှုတ်ဆက်ရင် ကျွန်တော်တို့ အရမ်းစိတ်မကောင်းပါဘူး။ ဟိ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်အကဲဆတ်စေသည်။ ဝေဖန်တာကို မကြိုက်ဘူး။ တုံ့ပြန်ချက်တစ်စုံတစ်ရာကို ကျွန်ုပ်တို့မကြိုက်ပါ။ ဘယ်သူကမှ ကျွန်တော်တို့ကို အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ တုံ့ပြန်ချက်တစ်ခုခု ပေးတဲ့အခါတိုင်း ကျွန်တော်တို့ဟာ ခံစစ်ဖြစ်လာပြီး ဒေါသထွက်ပြီး ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပိတ်ပစ်ပြီး “အိုး ငါမပါဝင်ပါဘူး။ သူများတွေ လုပ်ခွင့်ပေးမယ်” လို့ ပြောပြီး ပြန်ထွက်သွားတယ်။ အဲဒီတုံ့ပြန်မှုတွေအားလုံးက လာတာပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ အတ္တကို စော်ကားသလို ထင်ရတဲ့ အရာတွေကို ငါတို့ မကြားချင်ဘူး။

တစ်ဖက်လူက ငါတို့ရဲ့ အတ္တကို စော်ကားဖို့ မရည်ရွယ်ဘူးဆိုရင်တောင်မှ ငါတို့က အဲဒါကို ခံယူတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. နောက်တော့ ခံစစ်က ခံစစ်က တစ်ဖက်လူကို စိတ်ဆိုးတယ်။ နောက်တော့ တစ်ဖက်လူက ငါတို့ကို စိတ်ဆိုးတယ်။ ပဋိပက္ခများစွာသည် ယင်းကြောင့် စတင်သည်။ ဒါက ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရရော နိုင်ငံတကာအဆင့်မှာပါ ဖြစ်နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒကို နမူနာအဖြစ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမျိုးတစ်မျိုးကို အလွန်အလေးအမြတ်ထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိတ်ဆို့ခြင်းထဲသို့ တိုးဝင်လာစေသည်။ နိုင်ငံတိုင်းသည် မိမိအတွက်သာ ရှုမြင်ပြီး ပိုကြီးသည့်ပုံပေါက်ခြင်းမရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်၊ ဤမျှလောက်သော ပဋိပက္ခများစတင်ပြီး တည်တံ့နေပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အမျိုးမျိုးသောအဆင့်များတွင် လုပ်ဆောင်ချက်များ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်အကဲဆတ်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပဋိပက္ခများစွာကို ဖန်တီးပေးသည်။

တကယ်တော့ မင်းဘ၀ကို ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ မင်းကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ပဋိပက္ခတိုင်းဟာ ဖြစ်ခဲ့တာပါပဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ပါဝင်ပတ်သက်နေပါသလား။ ဤမေးခွန်းသည် အလွန်ကောင်းသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မင်းရဲ့ အိမ်စာတာဝန်။ ပြန်သွားပြီး သင်ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ မနှစ်မြို့ဖွယ်အတွေ့အကြုံတွေကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး ဘယ်လောက်အတိုင်းအတာအထိ တွေးတောလိုက်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ထိုအခြေအနေသို့ သင့်ကိုယ်သင်ရောက်ရှိစေရန်နှင့် ထိုအခြေအနေတွင် သင်လုပ်ဆောင်ပုံတွင် ၎င်းတို့တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဒါက စူးစမ်းဖို့ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်အားလုံး၏ နောက်ကွယ်တွင် ရှိနေသောအရာလည်း ဖြစ်ပါသည်။ ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on Karma ဖျက်ဆီးခြင်း ဆယ်ပါးတို့၌ သတ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်း၊ ပညာမဲ့ လိင်အကျင့်၊ မုသား မညီညွတ်သော အပြောအဆို၊ ကြမ်းတမ်းသော အပြောအဆို အတင်းအဖျင်း၊ အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။. အဲဒီဆယ်ပါးမှာ ဘယ်လိုပါဝင်ရမလဲဆိုတာကို စပြီး တွေးလိုက်တိုင်း အားလုံးက ပြန်ဖြစ်လာတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒီမှာ တခါမှ မခိုးဖူးတဲ့လူရှိလား။ ၎င်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ခိုးယူခံရသော အချိန်များ၊ အခွန်များကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း၊ ပေးဆောင်ရမည့် အခကြေးငွေများ မဟုတ်ဘဲ အရာခပ်သိမ်း အမျိုးအစားများ ပါဝင်သည်။ ငါတို့က တခြားသူတွေရဲ့အကျိုးအတွက် လုပ်ခဲ့တာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က ကိုယ့်အကျိုးအတွက် လုပ်ခဲ့တာ။ ငါတို့အားလုံး အသက်ကိုသတ်ပြီးပြီမဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြင်များ၊ ပိုးကောင်များ၊ ပိုးမွှားများ၊ ပိုးမွှားများနှင့် တိရိစ္ဆာန်မျိုးစုံကို သတ်ပစ်ခဲ့သည်။ ပင်လယ်စာတွေကို ငါတို့စားပြီးပြီ၊ ငါတို့အတွက် ရေနွေးထဲပြုတ်ကျရင် ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး သတ်ဖြတ်မှုမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေပါတယ်။ စေတနာနဲ့ ကရုဏာကြောင့် သတ်ခဲ့တာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ သတ်ဖြတ်တာ မဟုတ်ဘူး။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ကြမ်းတမ်းသော အပြောအဆိုကို ကြည့်ပါ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ် နစ်နာစေသောအရာဟု ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်နာမှုဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြောင့်ကြခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။? ကိုယ့်လုပ်ရပ်ကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ကြည့်လိုက်တာနဲ့ တကယ်ကို ပေါ်လွင်လာပါတယ်။

ဤအကုသိုလ်ကံများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မကောင်းသောကံမျိုးစေ့များ သက်ရောက်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သောအခါတွင် ဤအဆိုးတရားမျိုးစေ့များသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်မွေးဖွားလာသည့်အခါ တွေ့ကြုံခံစားရသည့်အရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ဘဝတွင် မည်သို့သော အကျင့်စရိုက်မျိုးများ ရှိကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သော အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များဖြင့် တစ်ပါးသူအား ထိခိုက်နစ်နာစေသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း အမှန်တကယ် သားကောင်သည် ကိုယ်တိုင်ပင်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ခဲ့သော ကုသိုလ်အကျိုးဆက်များကို တွေ့ကြုံခံစားရသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ခံယူရမည့် ကံအကျိုးဆက်များသည် တစ်ဖက်လူ တွေ့ကြုံခံစားရသည်ထက် များစွာပို၍ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးသည့်အခါတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် မိမိကိုယ်ကို ပို၍ထိခိုက်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သော အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များကို လှုံ့ဆော်ခံရကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်သောအခါ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။အဲဒါကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မပျော်မရွှင်ဖြစ်ရသည့် အကြောင်းတရားများ ပိုများလာစေရန် ဖန်တီးပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သင်ရပါသလား။ ဒါကရှင်းသလား။

ဒါက စဉ်းစားဖို့ တော်တော် အရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စပါ။ ဘဝမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံလာတိုင်း ဘာကြောင့် ငါ့ကို ဘာ့ကြောင့်လို့ မေးနေမယ့်အစား တရားဓမ္မကို သိပြီးတာနဲ့ ငါ့ကို ဘာကြောင့် ဖြစ်ရတယ်ဆိုတာ ကောင်းကောင်းသိတယ်။ ဒါ လုံးဝ သိသာပါတယ် ၊ ဘာကြောင့်လဲ။ ငါ့ကိုဘာလို့လဲ? အကြောင်းရင်းကို ငါဖန်တီးထားလို့ပဲ။ ဘာအကြောင်းကြောင့်လဲ။ ငါ့ရဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေ။ ဒီအန္တရာယ်ရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဘာက ဖန်တီးတာလဲ။ ငါ့ကိုယ်ငါ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. သင်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်တဲ့အခါ “ဘာကြောင့်လဲ” လို့ မေးနေစရာ မလိုပါဘူး။ အရမ်းရှင်းပါတယ်။ အဓိကကတော့ ရလဒ်ကို မကြိုက်ရင် အဲဒါအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးတာကို ရပ်လိုက်ကြရအောင်။ ဒါက ငါတို့ရဲ့ဘဝတွေကို ပေါင်းစည်းဖို့ တကယ့်အကြောင်းတရားပဲ။ ဒါကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားရတဲ့အခါ၊ နားထဲမှာ တိုးတိုးလေး တီးတိုးပြောနေတဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ သဘောထားကို လှည့်ပြီး “ကြည့်စမ်း၊ နင်က ငါ့ဒုက္ခရဲ့ အကြောင်းရင်းပဲ။ မင်းနဲ့အတူသွားလိုက်ပါ။ မင်းငါ့ကိုဒုက္ခပေးနေလို့ မင်းနဲ့ဘာမှမဆိုင်ချင်ဘူး"

မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောစိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။

လူတွေက တရားဓမ္မကို လိုချင်သလို မကျင့်နိုင်လို့ အမြဲ ညည်းညူနေကြတယ်။ “အို၊ ငါလေ့ကျင့်ရတာ အရမ်းခက်လို့ သေချာစွာစဉ်းစား; ကလေးတွေက မနက်ခင်းမှာ ဆူညံသံတွေ အများကြီးကြားရတယ်။ အိုး၊ အလုပ်သွားရမှာဆိုတော့ မလေ့ကျင့်နိုင်ဘူး။ အိုး..အလုပ်သွားရမှာဆိုတော့ နောက်ဆုတ်သွားလို့မရဘူး။ အိုး၊ ငါ ဒီည ရှယ်ယာတွေကို စီမံခန့်ခွဲရမှာဆိုတော့ တရားစာအုပ် ထိုင်ဖတ်လို့မရဘူး။ ပြီးတော့ ဒီလူမှုရေးတာဝန်တွေ အားလုံးကို ထိန်းထားရလို့ တရားဓမ္မသင်တန်းကို မတက်နိုင်တော့ဘူး။” စာအုပ်တစ်အုပ် ရေးဖို့ စိတ်ကူးမိတယ်၊ တစ်ထောင်နှစ်ရာငါးဆယ့်ရှစ် အကြောင်းပြချက်က ငါဘာလို့ မလေ့ကျင့်နိုင်တာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ ဆင်ခြေတစ်ခုရှိလို့။ ဘယ်သူတွေ ထိခိုက်သွားလဲ။ အလေ့အကျင့်မရှိတဲ့အခါ အားနည်းချက်တွေကို ဘယ်သူတွေ ခံစားရလဲ။ မလေ့ကျင့်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များကို အဓိကလက်ခံသူကား မည်သူနည်း။ ငါပဲ၊ အဲဒါ ဘယ်သူလဲ။

လေ့ကျင့်မှုကို တားဆီးတာက ဘာလဲ။ ငါ့ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်ပဲ၊ ဒါကြောင့် အတ္တဗဟိုပြုတဲ့စိတ်က ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးနေတယ်။ လွတ်မြောက်ခြင်း ဉာဏ်အလင်းကို ရရှိခြင်း၏ အဓိက အတားအဆီးများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သောကြောင့် အတ္တကို ဗဟိုပြုသော စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကီ ပူပန်မှု ရှစ်မျိုးတွင်သာ ပါ၀င်နေသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငွေကြေး၊ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ ဂုဏ်သတင်း၊ ချီးမွမ်းခြင်း နှင့် ကာမဂုဏ်အာရုံတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း နှင့် မည်သည့်အရာကိုမဆို ရှောင်ဖယ်ခြင်း ၊ အဲဒါတွေကို အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို အမှန်တကယ် ပျက်စီးစေပါသည်။

ဒါကိုမြင်တဲ့အခါ၊ ငါတို့က တကယ်ကို စတင်ဖော်ထုတ်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါတို့ရန်သူ။ ထိုအချိန်တွင် အလွန်ထိရောက်သော အလေ့အကျင့်တစ်ခုရှိသည်။ အဲဒါကို တခါတည်း ရှင်းပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါတို့ရဲ့ရန်သူပဲ၊ ဒါဖြင့် ငါတို့ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့အခါ ငါတို့ကြည့်လို့ရတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ “ဒါ မင်းအပြစ်ပဲကွ။ စိတ်ဆင်းရဲမှုအားလုံး မင်းဆီရောက်သွားတယ် သူငယ်ချင်း။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာအားလုံးကို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အားပေးသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါတို့၏ရန်သူဖြစ်သောကြောင့် ငါတို့သည် ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ခံစားနေရသည်။ တကယ့်ကို သပ်သပ်ရပ်ရပ်ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခွဲထုတ်တဲ့အခါ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။။ အဆိုပါ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါတို့ရန်သူဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်မှာ အတားအဆီးတွေ ရှိနေပြီး အရာတွေက ကျွန်တော် လိုချင်တဲ့ အတိုင်း မသွားဘူး။ လူတွေက ငါ့အပေါ် ပြဿနာတက်နေပုံပဲ။ ငါစိတ်ဆင်းရဲတယ်၊ ဒါကြောင့် ဒုက္ခအားလုံးကို ယူပြီးတော့ ပေးလိုက်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ပြီးတော့ ငါပြောတာက "ဒါကို မင်း တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရတာ၊ မင်း ဖန်တီးထားလို့ပဲ"

တကယ်တော့ တခြားလူတွေကို ကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့ကို ပိုဒုက္ခပေးတယ်လို့ ပြောနိုင်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းငါ့ကို ဒုက္ခပေးတဲ့အခါ ငါပေးလိုက်မယ်၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ သူ့ကို ဒုက္ခပေးလိမ့်မယ်။ သူမသည် ကျွန်ုပ်၏ တကယ့်ရန်သူဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သူမ သို့မဟုတ် သူ့ကို ဖျက်ဆီးလိုက်ကြပါစို့။ ဒါဟာ တကယ်ထိရောက်တဲ့ တွေးခေါ်နည်းတစ်ခုပါ။ ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ သင့်စိတ်ကို ပိုသန်မာစေပြီး အခက်အခဲတွေကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူတွေက ငါ့နောက်ကွယ်မှာ ငါ့အကြောင်း မကောင်းပြောကြတဲ့အခါ ဒီအလေ့အကျင့်ကို ငါလုပ်တယ်။ သူတို့မှာရှိတဲ့ အာရုံကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်မလား။ ငါ့အကြောင်း မကောင်းပြောနေတာ၊ ချိုမြိန်တဲ့ နတ်သမီးလေး၊ စိတ်ကောင်းစေတနာကောင်း၊ ငါ့ကို ပြီးပြည့်စုံလုနီးပါးပဲ။ နင်သိလား ၊ သူတို့ဒီလိုလုပ်လိုက်တာ ငါ့နောက်ကွယ်မှာ စကားပြောရတာ ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ဝေဖန်ပြီး ကျွန်တော့်ကို နောက်ကျောနောက်မှာ ဝေဖန်နေမှန်း သိလာတဲ့အခါ “ဟင့်အင်း” လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ စကြာဝဠာကြီးက လူတွေ ငါ့အကြောင်း မကောင်းပြောဖို့ ခွင့်မပြုသင့်ဘူး။ ဒါဟာ လုံးဝလက်မခံနိုင်ဘူး၊ တရားမျှတမှု မရှိတဲ့အတွက် တရားရုံးချုပ်ကို တင်လိုက်တာပါ။ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့က ဒီလိုဇာတ်လမ်းမျိုးမှာ နစ်မွန်းနေရတယ်။

နောက်တော့ တခြားလူတွေက ငါ့အကြောင်း မကောင်းပြောကြရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ငါ့နောက်ကွယ်က ငါကိုယ်တိုင် သိလာတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ဤအရှုပ်အထွေးအားလုံးကို ငါကိုယ်တိုင်ပေးမည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဲဒါကို ထိခိုက်အောင် အသုံးချပါ။ အမှန်တော့၊ အဲဒါကို ပျက်စီးစေတဲ့အတွက် ငါ့နောက်ကွယ်မှာ ဝေဖန်ရတာ ကောင်းတယ်လို့ တွေးနိုင်ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ဝေဒနာကို လှည့်ကြည့်လိုက်တော့ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။အဲဒါကို ဖျက်ဆီးတယ်။ ဝေဖန်တာတော့ ကောင်းပါတယ်။ အမှန်တော့ တွေးနိုင်တယ်၊ ဝေဖန်တာ ပိုများတယ်။

ကျွန်တော်ကတော့ ဒါကို တစ်ခုအနေနဲ့ပဲ ပြောတာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နည်းပညာ၊ ငါတကယ်ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ပြောချင်တာက ပြောချင်တာက တကယ်ကို ဆိုလိုတာပါ။ အဲဒါကို ပြောရမယ်ဆိုရင် ဆိုလိုတာက တကယ်ကို ဝေဖန်ခံရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဲဒါက ငါ့ရန်သူမို့လို့ တစ်ခုခုလုပ်လို့ ရတယ်။ ငါတို့က မဟာယာနလမ်းစဉ်ကို တကယ်လိုက်စားရင် မင်းမြင်လား။ ဘုရားလောင်း ဝေဖန်ခံရတဲ့အခါ အရမ်းပျော်တယ်။ ဒုက္ခရောက်တဲ့အခါ အရမ်းပျော်တယ်။ အရာတွေ ပြေလည်သွားတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို အတားအဆီးတွေ ပေးတဲ့အတွက် အရမ်းပျော်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ဤအားနည်းချက်များအားလုံးကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ဒီအကြောင်းကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားပြီး ဒီအချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး သင့်ဘဝကို တကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများစွာကို ဖြေရှင်းနိုင်ပြီး သင့်စိတ်ကို ပိုသန်မာလာစေမှာပါ။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စတွေမှာ ကူညီဖို့ ဒါကို ဘယ်လိုသုံးခဲ့တယ်ဆိုတာ ဥပမာတစ်ခုပြောပြရုံနဲ့ ကိုယ့်မိဘတွေက ကိုယ့်ကို လက်မခံဘူးလို့ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက အချိန်အများကြီး ပေးခဲ့ရတယ်။ သူတို့က ကျွန်မကို မတူတဲ့လူ ဖြစ်စေချင်တယ်။ တခြားသူတွေ စိတ်ထဲမှာ ဒီလိုဖြစ်နေတာလား။ ငါ့ပုံစံကို လူတွေက ဘာလို့ လက်မခံနိုင်ကြတာလဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ က ကျမကို ကျမ မဟုတ်တဲ့ အရာ တွေ ဖြစ်အောင် အမြဲ လိုလား နေကြ ရတာ မို့လား။ ငါက ငါ့ပုံစံကို သူတို့လက်မခံဘူးဆိုပြီး စိတ်ဆိုးနေတာ တော်တော်ကြာသွားတယ်။ ဒီလိုနဲ့ တစ်နေ့မှာ ကျွန်တော် တရားထိုင်နေတဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော်ပြောတာက သူတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်လက်မခံဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏အရာကို လက်ခံခြင်း မပြုသောသူများဖြစ်သည်။ ကိုယ်ဖြစ်တည်မှုအတွက် လက်မခံတဲ့သူတွေရှိတယ်ဆိုတာကို လက်မခံပါဘူး။ သူတို့ကို ကွဲပြားစေချင်တယ်။ ငါဆိုလိုတာကို မင်းနားလည်လား။ သူတို့ကို ကွဲပြားစေချင်တယ်။ ခြားနားတဲ့နည်းနဲ့ တွေးစေချင်တယ်၊ မတူတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ လုပ်ဆောင်ဖို့၊ ဒါကို လုပ်ဖို့နဲ့ မတူတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ လုပ်စေချင်တယ်။ ဘယ်သူက လက်မခံခဲ့တာလဲ။ နောက်တော့ မိဘတွေလက်မခံတာက ဒုက္ခရောက်ရတာတွေ အများကြီးရှိမှန်း သိလာတယ်။ ငါက သူတို့ကို အကန့်အသတ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေအဖြစ် လက်ခံလိုက်ရင်၊ သူတို့ရဲ့ သားသမီးတွေကို သူတို့ထက် ကွဲပြားစေချင်တဲ့ သူတွေအဖြစ် ငါလက်ခံခဲ့မယ်ဆိုရင် ငါအဲဒီလိုဖြစ်ရတာကို လက်ခံမှာမို့လို့ ငါ အရမ်းစိတ်မကောင်းပါဘူး။ အဲဒါ သဘာဝပဲလို့ မြင်တယ်၊ အဲဒါက ငါ့ကိုယ်ပိုင်လို့ မြင်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဲဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရှုပ်အထွေးတွေ အားလုံးကို ဖန်တီးနေတာပါ၊ ပြီးတော့ သူတို့က ဒီလိုဖြစ်နေကြတာကို ငါလက်ခံပြီး ဒီလိုဖြစ်ရတာကို ငါလက်ခံတယ်။ အဲဒီအခါကျရင် အားလုံးကို စိတ်ပူမနေပါနဲ့တော့။

မိဘတွေလုပ်သလို မိဘလုပ်တယ်။ မိဘတိုင်းသိတဲ့အတိုင်း သူတို့ကလေးတွေ ကွဲပြားစေချင်တာ မဟုတ်လား။ မင်းမှာ ကလေးဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ။ မင်းတို့အားလုံးက မင်းရဲ့ ကလေးတွေကို သူတို့ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ နည်းနည်းခြားနားစေချင်ကြတာလဲ။ ၎င်းတို့ကို တိုးတက်စေရန် သင့်တွင် နည်းလမ်းများစွာနှင့် အကြံပြုချက်များ ရှိသည်။ မိဘတွေလုပ်နေတာ သေချာပါတယ်။ မိဘတိုင်း လုပ်သမျှကို ဘာကြောင့် မလုပ်သင့်တာလဲ။ ဒါကို လက်ခံလိုက်တာနဲ့ စိတ်ထဲမှာတော့ သက်သာရာရစေတယ်။ အားနည်းချက်တွေကို စဉ်းစားပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အဲဒီနောက် အဆင့်တစ်ဆင့်က သူတပါးကို မြတ်နိုးခြင်းကနေ ရလာတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ဆင်ခြင်ဖို့ပါပဲ။