Print Friendly, PDF & Email

Васубандугийн арван агуу тангараг

Васубандугийн арван агуу тангараг

Агуу энэрэнгүй сэтгэл дээр үндэслэсэн Арван их тангаргийг 4-р зуунд Васубандху бичсэн.

Тиймээс, шийдлийн эхний үе шатанд энэ нь агуу өрөвч сэтгэл юуны түрүүнд. Энэрэн нигүүлсэхүйн оюун санааны ачаар хүн улам бүр арав гаруй агуу эрхийг бий болгож чаддаг тангараг. Тэр арав нь юу вэ? Тэдгээр нь:

1. “Өмнөх амьдралдаа болон одоо цагт би тарьсан сайн сайхны үндэсийн тухай байгууллага, Энэ бүх сайн сайхны үндэс нь хязгааргүй олон төрөлхтөнд адислагдаж, давтагдашгүй бодь бурханд зориулагаасай гэж би залбирч байна. Эдгээр нь ийм байх болтугай тангараг Миний бодол дараагийн бодлын агшин бүрт өсөж, дараалсан амьдралынхаа туршид дахин бүтээгдэж, миний оюун санаанд үргэлж холбоотой байх болно, хэзээ ч мартагдахгүй бөгөөд дарханчууд хамгаалж, хадгалагдах болно."

2. “Эдгээр сайн сайхны язгуурыг аль хэдийн бодь бурханд зориулсны дараа би эдгээр сайн сайхны язгуурын ачаар хаана ч дахин төрөхөөс үл хамааран би үргэлж бүтээж чадах болтугай гэж залбирч байна. өргөл Бүх Будда нарт зориулав, үгүй ​​газар хэзээ ч дахин төрөхгүй Будда. "

3. “Бурхан багшийн нутагт дахин төрж чадсан тул би тэдэнтэй үргэлж ойр дотно байж, тэднийг дагаж мөрдөж, бүх талаараа үйлчлэхийн тулд залбирч байна (“зүүн-баруун”). ), тэдэнтэй яг л сүүдэр мэт ойр байх бөгөөд хамгийн богинохон мөчид ч гэсэн Буддагаас хэзээ ч холдохгүй.”

4. “Будда нартай биечлэн ойртож чадсан тул, тэд миний төлөө ямар ч тохиромжтой зүйлийн дагуу ном айлдаж байгаасай гэж залбирч байна. Би тэр даруй төгс төгөлдөр болгоё бодьсадватаван супер мэдлэг."

5. “Аль хэдийн төгс төгөлдөржүүлсэн бодьсадва-ийн таван супер мэдлэгийн хувьд би дэлхийн үнэний өргөн тархсан зохиомол тэмдэглэгээний хамт гүн гүнзгий ойлголтод хүрч, жинхэнэ мөн чанарынх нь дагуу хамгийн тэргүүний үнэнийг бүрэн ойлгохын тулд би залбирч байна. Би зөв-Номын ухааныг олж авна."

6. “Номын зөв мэргэн ухааныг нэгэнт ухаарч, жигшин зэвүүцэх санаанаас ангид, амьтны тусын тулд үүнийг тайлбарлан, тэдэнд сургаалийг зааж, ашиг тусыг нь өгч, баясгаж, бүгдийг нь учруулахыг би залбирч байна. тухай ойлголтыг хөгжүүлэх."

7. “Би аль хэдийн оршнолуудад [зөв номын] тухай ойлголтыг бий болгож чадсан учир Буддагийн оюун санааны хүчийг ашигласнаар арван зүгийн хаа сайгүй хаа сайгүй бүх ертөнц рүү явж чадна гэж залбирч байна. хийх өргөл Буддад хандаж, зөв ​​номыг сонсож, хүлээн зөвшөөрч, оршихуйг [Ном руу] өргөнөөр татах болно.”

8. “Бурхан багшийн орон нутагт аль хэдийн зөв номыг хүлээн авсан болохоор би түүнийхээ дагуу цэвэр номын хүрдийг эргүүлж чадна гэж залбирч байна. Дараа нь миний номыг тунхаглахыг сонссон эсвэл миний нэрийг сонссон арван зүгийн ертөнцийн хамаг амьтан тэр дороо бүх зовлон зүдгүүрийг орхиж, бодь шийдлийг бий болгоход амжилтанд хүрэх болтугай."

9. “Бүх амьтанд бодь шийдлийг бий болгох чадвартай болсон тул би тэднийг үргэлж дагаж, тэднийг хамгаалж, ашиггүй бүхнээс ангижруулж, тоо томшгүй олон төрлийн аз жаргалыг хайрлаж, амьдралаа орхиж, мөн эд баялгийг өөрсдийнхөө төлөө авч, оршихуйг зурж, зөв ​​номын ачааг үүрэх болно.”

10. “Зөв номын ачааг хэдийнэ үүрэх чадвартай болсон учраас би зөв номын дагуу бясалгасан ч гэсэн миний оюун ухаанд хэрэгжүүлсэн ямар ч зүйл байхгүй байгаасай гэж залбирдаг. Би бодьсадва нар өөрсдөө зөв номыг бясалгадаг атлаа тэдний хийдэг, эс үйлддэг ямар ч зүйлгүй байдгийг би үүнтэй нийцүүлэх болтугай.”

“Агуу арван хүн Тангарагууд” гэж Бикшу Дармамитра хятад хэлнээс орчуулсан.

Васубандху

Васубандху (МЭ 4-5-р зуун) нь Гандхараас гаралтай Буддын шашны нөлөө бүхий лам, эрдэмтэн байв. Тэрээр Сарвастивада болон Саутрантика сургуулиудын үүднээс Абхидхармагийн талаар тайлбар бичсэн философич байсан. Их хөлгөний буддизмыг шүтсэнийхээ дараа төрсөн ах Асангаагийн хамтаар Иогакара сургуулийг үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан. (Эх сурвалж: Википедиа) Дэлгэрэнгүйг: https://en.wikipedia.org/wiki/Vasubandhu

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй