Хавсаргах, уур хилэн, төөрөгдөл

• -ийн хоёр дахь шүлэг 37 Бодьсадвагийн зан үйл
• Хэрхэн хавсралт, уур хилэн төөрөгдөл нь биднийг бүх чиглэлд хөдөлгөдөг.

Та нарын зарим нь өнгөрсөн баасан гарагт энд ирээгүй байж магадгүй. Би Баасан гарагт BBC-д илтгэл тавьж, Эрхэм хүндэт Чодрон надаас энэ амралтын хугацаанд долоо хоногт гурван удаа BBC-д илтгэл тавихыг хүссэн гэж тайлбарлав. Тиймээс би текстийг ашиглахаар шийдсэн Бодьсадвагийн 37 зан үйл мөн долоо хоног бүр эсвэл яриа бүр, BBC бүр нэг шүлэг хий. Тиймээс өнгөрсөн долоо хоногт би эрдэнэт хүмүүний дахин төрөлт, өөрийн чадлынхаа хэрээр ном сурч, хэрэгжүүлэхийн тулд эрдэнэт амьдралаа ашиглахын ач холбогдлын тухай, мөн өөрийгөө болон бусдыг мөчлөгт оршихуйн далайгаас ангижруулахын тулд үүнийг хийх нь чухал гэсэн эхний шүлгийг уншлаа. .

Хайртай дотны хүмүүстэйгээ зууралдаад ус шиг хөдлөнө. 
Дайснаа үзэн ядахдаа гал мэт шатаж байна.
Төөрөгдөлд автсан харанхуйд юу үрчилж аваад хаяхаа мартдаг. 
Эх орноо өгөөч -
Энэ бол бодьсадва нарын зан үйл юм. 

Хоёр дахь ишлэл нь түүний тухай өгүүлнэ гурван хор. Циклийн оршин тогтнолоос ангид байхын тулд бидний хийх ёстой гол зүйл бол эдгээр гурван хортой сэтгэцийн байдлаас ангижрах явдал юм. хавсралт, мунхаглал ба үзэн ядалт эсвэл уур хилэн. Эрхэм Чонигийн хэлсэн тухай өчигдөр би бодож байлаа The Замын гурван үндсэн тал мөн эдгээр гурвын хоёр бүлгийн хооронд ямар нэгэн бүдүүлэг хамаарал байдаг. Эхний зарчим огоорох (эсвэл эрх чөлөөтэй байх шийдвэр) эсрэг үйлдэл хийдэг хавсралт. Хоёр дахь нь бодь сэтгэл нь эсрэг үйлчилдэг уур хилэн, үзэн ядалт, үзэн ядалт. Гурав дахь нь, зөв ​​үзэл бодол нь мунхаглалыг эсэргүүцдэг ... (ойролцоогоор). 

Эхний мөрөнд “Хайртайдаа ус шиг уярч явлаа” гэж хэлээд тэр дүрийг сонирхон хар салхи мэт санагдав. Заримдаа ус тайван, нам гүм, зөөлөн байдаг боловч дараа нь Индонезид саяхан болсон хүчтэй салхи эсвэл газар хөдлөлтийн улмаас ус хөдөлж, үхэл, сүйрэлд хүргэж болзошгүй асар их хүч чадалтай байдаг. Үүнтэй төстэй юм хавсралт. Заримдаа бидэнд байгаа хүмүүстэй харилцах харилцаанд хавсралт бүх зүйл зөөлөн, тайван, эелдэг зөөлөн байж болох ч дараа нь асуудал үүсч болно. Жишээлбэл, хэрэв энэ хүн бидний хүссэн зүйлийг хийхгүй эсвэл тэд бидний хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлийг хийвэл; Бид аргаа олохгүй бол хоёр дахь хор гарч ирдэг: гал уур хилэн. би бодохдоо хавсралт ихэвчлэн - үргэлж биш бол - хүргэдэг уур хилэн. Хэрэв бид уурлаж байгаа нөхцөл байдлыг харвал үүний цаана эсвэл доор байгааг харж болно. хавсралт. Тиймээс илүү их хавсралт бидэнд илүү их боломж бий уур хилэн харилцаан дахь хэрүүл маргаан. Хэдий тийм зүйл болохгүй байсан ч гэсэн би тэд тийм ч их хэрүүл маргаан үүсгэдэггүй хосууд эсвэл харилцаатай хүмүүс байж магадгүй гэсэн үг юм. Би нэг удаа Австралид 80, 90 гарсан хостой танилцсан бөгөөд тэд амьдралдаа хэзээ ч (60 жил) хэрэлдэж байгаагүй гэж хэлсэн. Надад итгэхэд бэрх ч үнэн байж магадгүй, хүмүүс нэг их муудалцдаггүй байж магадгүй, гэхдээ ийм харилцаатай байсан ч эцэст нь XNUMX хүний ​​нэг нь алдаж нөгөөг нь орхих асуудал гардаг. . Энэ нь харилцаанд үргэлж тохиолддог: тэд үргэлж дуусдаг бөгөөд ийм зүйл тохиолдоход өөр төрлийн шуурга, нулимс асгаруулж, зүрх шимшрүүлэх өвдөлт гарч ирдэг. Энэ нь магадгүй хүн төрөлхтөнд тохиолдсон хамгийн гашуун туршлага юм: хайртай хүнээ, ялангуяа олон арван жил хамт байсан хүнээ алдах. 

Тиймээс тэгж санагдаж байна хавсралт зайлшгүй зовлонд хүргэдэг. Хавсралт харилцаанд; ямар нэг зовлон үргэлж ирэх болно. Тиймээс шийдэл нь хүн бүрээс өөрийгөө тусгаарлаж, даяанч шиг ганцаараа амьдрах биш, гэхдээ зарим хүмүүс үүнийг хийдэг ч энэ нь хүн бүрт байдаггүй. Үүний оронд бидний хийж чадах зүйл бол өөрсдийнхөө тоог бууруулах явдал юм хавсралт мөн хайрын нинжин сэтгэл, болзолгүй хайр, нинжин сэтгэл, энэрэл нигүүлслийг нэмэгдүүлэх. Тэгж байж харилцаа эрүүлжиж, асуудал багасна. Хамгийн сайн антидотуудын нэг гэж би боддог хавсралт мөнх бус байдал, үхлийн тухай тусгаж байна. Энэ нь тийм ч таатай сэдэв биш боловч энэ нь үнэхээр үнэхээр тустай үнэхээр хүчтэй юм. Хайртай хүмүүс маань тэнд үүрд үлдэхгүй гэсэн бодолд дасах тусам бид тэднээс тусдаа байх үед сэтгэлийн шархтай, өвдөлт багатай байх болно. Дараа нь хайр, энэрэл нигүүлслийг нэмэгдүүлэх нь харилцааг илүү эрүүл, хүн бүрийн сэтгэл ханамжтай болгож, бидний асуудал бага байх болно. Тэгэхээр бид хэрхэн бууруулах талаар номд олон арга бий хавсралт. 

Дараа нь хоёр дахь мөрийг авч үздэг уур хилэн мөн энэ нь хэтэрхий их тайлбар хэрэггүй гэж би бодож байна; Энэ нь ямар их зовлонтой байдгийг бид бүгд мэднэ гэж би бодож байна уур хилэн үзэн ядалт нь гал шиг: энэ нь үнэхээр үнэхээр үнэхээр өвдөж байна. Маш олон арга, номын аргууд, ажиллах арга барилаар дүүрэн бүхэл бүтэн ном байдаг уур хилэн, тухайлбал Хүндэтгэлийн ном гэх мэт Хамтран ажиллах уур хилэн Мөн Дээрхийн Гэгээнтний дуудсан нэгэн бий Эдгэрэлт уур хилэн. Маш олон арга, тиймээс та анзаарсан үед уур хилэн оюун ухаандаа үүсэж, өөртөө уурлаж, уурласан гэж өөрийгөө зодох хэрэггүй; Энэ бол зүгээр л хүний ​​ердийн туршлага, энэ бол самсарын нэг хэсэг юм. Өөртөө эелдэг бай, гэхдээ дараа нь үүн дээр ажилла, ямар нэг арга олоод дахин: хайр энэрэл, энэрэн нигүүлсэхүй бол агуу эм юм, учир нь та аль алиныг нь нэгэн зэрэг эзэмшиж чадахгүй, тэр хоёрыг хоёуланг нь эзэмшиж чадахгүй хүнд нэгэн зэрэг байж болохгүй. уур хилэн мөн хайр. Тиймээс бид хайр, нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, тэвчээр, эдгээр эерэг чанаруудыг хэдий чинээ их эзэмшинэ, төдий чинээ оюун ухаанд амьдрах орон зай багасна. уур хилэн үүсэх. 

Дараа нь гурав дахь мөрөнд төөрөгдөлд ордог. Төөрөгдөл гэдэг үгийг ихэвчлэн мунхаг гэдэг үгийг сольж хэрэглэдэг. Мунхаглал, төөрөгдөл хоёр бараг ижил зүйл бөгөөд бид мунхаглал эсвэл төөрөгдлийн тухай сонсохдоо юуны түрүүнд аливаа зүйлийн жинхэнэ мөн чанарын талаарх мунхаглал, хоосон чанарын талаарх мунхаглал гэж боддог байх. Энд тэрээр өөр төрлийн мунхаглалын тухай ярьж байх шиг байна. Мунхагийн янз бүрийн төрлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь мунхаглал юм карма: эерэг нь юу вэ, юу нь сөрөг, юу нь буянтай, юу нь буянтай вэ. Тиймээс бидний оюун ухаан мунхгийн төөрөгдөл, эсвэл мунхгийн харанхуйд төөрөхөд юуг хүлээн авч хаяхаа мартдаг гэж тэр энд хэлж байна. "Өөрчлөх, хаях" гэсэн энэ хэллэг сургаалд маш их ордог бөгөөд энэ нь үндсэндээ: бидэнд хийх, дадлага хийх, оролцох шаардлагатай зарим зүйл байдаг; бидний орхих хэрэгтэй бусад зүйлс. Замдаа бидний хийх ёстой хамгийн эхний зүйлүүдийн нэг бол буянтай, буянтай бус үйлдлээс татгалзах (эсвэл буянтай бус арван үйлдэл: алах, хулгай хийх гэх мэт) мөн. буянтай зүйлийг (алахгүй байх, хулгай хийхгүй байх гэх мэт) батлах (эсвэл хэрэгжүүлэх). 

Дээрээс нь бид хүний ​​амийг аврах, амийг хамгаалах, өгөх, өгөөмөр байх гэх мэт эсрэг төрлийн үйлдлүүдийг хийж чадна. Бидэнд буян бий болгох олон арга бий. Үүнийг бид оюун ухаанаараа мэддэг байсан ч, оюуны хувьд юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүйг мэддэг ч заримдаа бидний оюун ухаан эргэлзэж, мартаж, хуучин зуршил руугаа буцдаг. Ийм зүйл тохиолдож болох нэг шалтгаан нь бид үүнийг хийх сонирхолгүй бусад хүмүүстэй (манай гэр бүлийн зарим гишүүд, зарим найз нөхөд) хамт байхдаа оюун ухаанаа хөгжүүлж, буяныг дадлагажуулж, дадлага хийх сонирхолгүй байдаг. буянтай бус байдлаас татгалзах. Бид бусад хүмүүс, хамт амьдардаг хүмүүс, хамт өнгөрүүлдэг хүмүүсийнхээ нөлөөнд амархан автдаг: "сармагчин-хар сармагчин-д" гэдэг шиг. 

Мөн хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсэх, таалагдахыг хүсэх, хачирхалтай биш харин дажгүй мэт харагдахыг хүсэх гэсэн хүчин зүйл бас бий. Эдгээр нь биднийг тодорхой компанид дадлага хийхийг хүссэн зүйлээ үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлэхэд хэцүү болгодог зарим хүчин зүйлүүд юм. Тиймдээ ч дөрөвдүгээр мөрөнд “Нутгаа өг” гэсэн байдаг. 

Эх орон гэдэг нь бүхэл бүтэн улс гэсэн үг биш, гэхдээ энэ нь таны гэр бүл, хамт олон, найз нөхдийн тань хүрээлэл гэсэн үг юм. Дахин хэлэхэд, хэрэв тэдгээр хүмүүс (эсвэл тэдгээр хүмүүсийн зарим нь) оюун ухаандаа ажиллах, буянтай зүйл хийх, буянтай бус зүйлээс татгалзах талаар санаа зовдоггүй бол бид тэдний дунд байхдаа дадлага хийхэд хэцүү байж магадгүй юм. Тийм ч учраас зарим хүмүүс сүм хийд эсвэл бусад сүм хийдүүд, амралтын төвүүд эсвэл дадлага хийхэд илүү тохиромжтой газар руу нүүхээр шийддэг. Та номыг бясалгаж, эрүүл саруул амьдрахын төлөө өөрийгөө үнэхээр зориулдаг хүмүүсийн дунд амьдарч байгаа тул ийм нөхцөл байдалд илүү амар байх болно (та нар бүгд мэдэж байгаа гэдэгт итгэлтэй байна). Хүн бүр бүрмөсөн нүүж, гэрээсээ гараад ийм газар нүүж чадахгүй ч ядаж та энд хааяа ирж болно, (би чамд хэлэх шаардлагагүй гэж бодож байна, чи энд байгаа учраас!) ирээрэй. ухарч, ийм нөхцөл байдалд хэсэг хугацаа зарцуулж, урамшуулал аваарай. Энэ нь таны дасгал сургуулилтад нэг төрлийн түлхэц өгдөг бөгөөд ингэснээр та гэртээ харихдаа илүү сайн дасгал хийх боломжтой болж, дасгалдаа илүү их хүч чадалтай болно. Та гэртээ байгаа хүмүүс, гэр бүл, найз нөхөддөө эерэгээр нөлөөлж магадгүй юм. Тэдэнд номлох биш (би үүнийг дэмжихгүй нь лавтай, энэ нь Буддын шашны хийх зүйл биш) харин зүгээр л үлгэр дуурайл үзүүлэх. 

Миний үргэлж дуртай өөр нэг үг бол "Үгнээс илүү үйлдэл нь чанга ярьдаг". Энэ үнэн гэдгийг би үнэхээр мэдэрч байна. Гандигийн хэлснээр (би үүнд дуртай): "Дэлхийд харахыг хүсч буй өөрчлөлт болоорой". Тиймээс, хэрэв та өөрөө илүү эелдэг, энэрэнгүй байхыг хичээж, уурлахаа болихыг хичээж байгаа бол гурван хор мөн илүү буянтай, бага буянтай байхыг хичээгээрэй; Та эргэн тойрныхоо хүмүүст бага зэрэг нөлөөлж чадна. 

Магадгүй зарим хүмүүс эх орноо орхих тухай энэ зөвлөгөөг буруугаар тайлбарлаж, "энэ бол миний гэр, миний гэр бүл, чиний таньдаг тэр аймшигт хүмүүс, би тэднээс холдох хэрэгтэй, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно" гэж бодох байх. Надад дахиж асуудал гарахгүй." Харамсалтай нь үнэн биш... Хэдий бид Сүм хийд шиг газар ирсэн ч, эсвэл та алс холын овоохойд очоод ганцаараа үлдсэн ч гэсэн эдгээр хорууд таны толгойд буусаар байх болно гэдгийг бид мэднэ. Асуудал энд байна [Вен. Хадро хуруугаараа зүрх рүүгээ чиглүүлэв]. Бид оюун санааны хорыг хаана ч явсан авч явдаг тул эдгээр хортой сэтгэцийн байдлаас ангижрах цорын ганц арга зам бол тэдэнтэй нүүр тулах, дээр нь ажиллах явдал юм. Дахин хэлэхэд, үүнд маш олон хэрэгсэл байгаа ч бидэнд маш их тэвчээр хэрэгтэй; үүнд цаг хугацаа, тууштай байдал хэрэгтэй. Зүгээр л үүн дээр ажиллаад аажмаар, аажуухан, аажуухан, тэд буурахыг харах болно. Үүнийг өөрийгөө зодох биш өөртөө маш их эелдэг, энэрэнгүй байдлаар хий. Та үүнийг өмнө нь сонсож байсан гэдэгт итгэлтэй байна, гэхдээ дахин сонсоход гомдохгүй. 

Дараа нь бид энэ зөвлөгөөг гэр бүлээсээ бүрмөсөн таслахгүй, тэдэнтэй дахиж уулзахгүй, харин завсарлага аваарай гэсэн үг юм. Сүм хийд гэх мэт газруудад ирж, амралтанд ирж, хүчтэй дасгал сургуулилт хий, дараа нь буцаж очоод, ийм нөхцөлд үргэлжлүүлэн дадлага хийхийг хичээ. Асуудалд гэр бүлээ болон бусад хүмүүсийг буруутгаж, дургүйцэх, дургүйцэх мэдрэмж төрүүлэхээс болгоомжил. Та үүнийг мэдэж байгаа байх, гэхдээ зарим хүмүүс ийм мэдрэмжийг зөвтгөхийн тулд ийм зөвлөгөөг ашиглаж, гэр бүлээсээ салж магадгүй, гэхдээ энэ нь буруу шалтгаантай байх болно. 

Миний анхны багш нарын нэг, лам Хэрэв бид эцэг эхтэйгээ шийдэгдээгүй асуудалтай тулгарвал бид оюун санааны бясалгалд ахиц дэвшил гаргаж чадахгүй гэж Еше нэг удаа хэлсэн. Энэ нь надад үнэхээр нөлөөлсөн, учир нь би амьдралынхаа ихэнх хугацаанд эцэг эхтэйгээ асуудалтай байсан. "Өө, би энэ хүмүүсээс холдох хэрэгтэй байна, тэд үнэхээр хэцүү байна" гэж бодсон. Энэ нь намайг оюун ухаан, хандлага, эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаандаа үнэхээр шаргуу ажиллахад түлхэц болсон бөгөөд энэ нь бидний амьдралын бусад чухал хүмүүс болох ах, эгч, нагац эгч, авга ах, эмээ өвөө, найз нөхөд гэх мэт зүйлд хамаатай гэж бодож байна. Бид харилцаандаа ямар ч шийдэгдээгүй асуудлуудыг арилгахын тулд үнэхээр ажиллах хэрэгтэй, учир нь өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэд өнгөрвөл эсвэл бид эдгээр асуудлууд арилахаас өмнө нас барвал үнэхээр гунигтай байх болно, бид маш их харамсах болно. Энэ зөвлөгөөнд би үнэхээр талархаж байна лам Тийм ээ, учир нь би эцэг эхээ нас барахаас нь өмнө асуудлаа шийдэж, тэднийг хайрлаж, талархаж байгаагаа үнэхээр мэдэрч чадсан юм. Тиймээс энэ шүлгийг битгий буруугаар ойлгоорой, энэ нь дургүйцэл, дургүйцэл гэх мэтээр гэрээсээ гарна гэсэн үг биш, харин та эдгээр хорт сэтгэлийн төлөв байдлыг даван туулж, дараа нь тэдэнтэй илүү эрүүл харилцаатай болохын тулд дасгал сургуулилтдаа өөртөө туслах зорилготой юм. мөн эдгээр сэтгэлийн төлөв байдлыг даван туулахад нь тусал.