Print Friendly, PDF & Email

Өөрийгөө үл хайрлах сэтгэлгээ

Өөрийгөө үл хайрлах сэтгэлгээ

Текст нь ахисан түвшний дадлагажигч нарын замналын үе шатуудад оюун ухааныг сургах явдал юм. тухай цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. зочилно уу Гомчен Ламрим судлах гарын авлага цувралын талаархи эргэцүүлэн бодох цэгүүдийн бүрэн жагсаалтыг авахыг хүсвэл.

  • Бид яагаад аминч бус байдлыг ухамсарлах хэрэгтэй байна вэ?
  • Хоосон чанарыг ухаарах нь самсарын үндсийг хэрхэн тасалдаг вэ
  • Төрөлхийн оршихуйг ойлгох нь бидний оюун санаанд юу нөлөөлдөг
  • Гажуудсан анхаарал, сэтгэхүйг хүлээн зөвшөөрөх
  • Өөрийгөө барихаас эхлээд самсарагийн духха хүртэлх энгийн дараалал

Гомчен Ламрим 126: Өөрийгөө харамлахгүй байх нь (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

  1. 1) объект таны сэтгэлгээтэй давхцахгүй бол яаж байгааг судал уур хилэн үүсдэг ба 2) объект хэрхэн хэзээ вэ таны сэтгэлгээтэй давхцаж, хавсралт үүсдэг. Өөрийнхөө амьдралаас хэдэн хувийн жишээ гарга. Энэ хоёр хариулт (уур хилэн болон хавсралт) нь оюун ухаанд байгаа жинхэнэ оршихуйг ойлгосон мунхагийн үр дүн юм.
  2. Хэрэв мунхаг нь самсарын үндэс юм бол яагаад тэр мунхгийг даван туулахын тулд хоосон чанарыг ойлгох хэрэгтэй байна вэ?
  3. Эрхэмсэг Чодроны сургаалдаа ашигласан өвсний зүйрлэлийг авч үзье. Хогийн ургамлыг түүж авах нь таны сэтгэлд самсарын үндсийг арилгахтай ямар адилхан вэ?
  4. Самсараг тэжээж буй учир шалтгааны хэлхээг авч үзье: жинхэнэ оршихуйг атгах нь тухайн объектын сайн эсвэл муу чанарыг хэтрүүлсэн гажуудсан анхаарлыг төрүүлж, зовлон зүдгүүрийг төрүүлж, үйлдлийг бий болгодог/карма, энэ нь самсарын дукхагийн бүх үр дүнд хүргэдэг. Алхам бүрийг сайтар бодож, яагаад нэг нь нөгөө рүү хөтөлдөг. Яагаад мунхаглал арилвал гинж бүхэлдээ сүйрдэг вэ?
  5. Толинд царайг харахтай зүйрлэлийг авч үзье. Толинд нүүр царайгаа харах нь угаасаа байгаа хүний ​​дүр төрхтэй юугаараа төстэй вэ? Тус бүр нь хэрхэн харагддаг вэ? Тус бүр нь юунаас хамаардаг вэ? Та энэ зүйрлэлийг хэрхэн ашиглан өөрийн оюун ухаандаа мунхгийг устгаж эхлэх вэ?
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.