Таван алдаа, найман эсрэг эм

• Гурван төрлийн залхуурал ба тэдгээрийн дөрвөн эсрэг эм
• Буддын шашны болон иргэний сэтгэлгээ, ёс суртахууны зан үйлтэй харилцах харилцаа
• Уй гашуу, тайван бус байдлын эсрэг
• Бүдүүн, нарийн сул дорой байдал, сул дорой байдал
• Дотоод сэтгэлгээний ухамсар ба сэтгэлгээний ялгаа

Гомчен Ламрим 119: Таван алдаа, найман эсрэг эм (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

1. Таван алдааны эхнийх нь залхуурал бөгөөд үүнээс гурван төрөл байдаг: унтах, хэвтэх, оюун санааны бясалгалд хувь нэмэр оруулахгүй, эсвэл бодитоор саад учруулахгүй зүйл хийх завгүй байх, сэтгэлээр унах.
   • Та ямар төрлийн залхуутай хамгийн их тэмцдэг вэ?
   • Өөрийнхөө туршлагаас харахад ийм залхуугийн сул тал юу вэ? Энэ нь танд хэрхэн асуудал үүсгэдэг вэ?
   • Таны хувьд залхууралын хүрээнд бясалгал Дадлага хийвэл, энэ нь таны оюун санаанд гарч ирэхэд үүнийг эсэргүүцэх ямар эмүүд байдаг вэ? Сургаал дээр өгөгдсөн дөрвөн зүйл тус бүр дээр ажиллана уу - эдгээр антидотуудын тухайд юу вэ гэвэл, тэдгээрийг танд хүрэхэд тань туслах хүчтэй болгодог. бясалгал дэр?
2. Таван алдааны хоёр дахь нь зааварчилгааг мартах явдал юм (объект бясалгал).
   • Энэ алдааг арилгах арга бол анхаарал болгоомжтой байх явдал юм, гэхдээ энэ нөхцөлд анхаарал болгоомжтой байх нь юу гэсэн үг болохыг тодорхой ойлгох нь чухал юм. Шашны сэтгэлгээ болон Буддын шашны бясалгалын сэтгэлгээний хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
   • Буддын шашны сэтгэлгээний талаар юу нь бясалгалын төвлөрөлд хүргэдэг бөгөөд үүнийг шашны ухамсарт хүрч чадахгүй вэ?
   • Сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд ёс зүй, мэргэн ухаан ямар үүрэгтэй вэ?
   • Чимээгүй байх нь анхаарал халамжийг хэрхэн хөнгөвчлөх вэ?
3. Таван алдааны гурав дахь нь бухимдал, сул дорой байдал юм.
   • Бүдүүн үймээн самуун нь тархай бутархай, анхаарал сарниулах, тэнүүчлэх, тархах оюун ухаан, тайван бус байдал бөгөөд оюун санааны тогтвортой байдалд саад учруулдаг. бясалгал. Та өөрийн практик дээр үүнийг хэрхэн харж байсан бэ?
   • Бүдүүн сул дорой байдал нь оюун ухаан нь манантай байдаг бясалгал объект нь эрчим хүч, хүч, тунгалаг байдал дутагдаж байна. Та өөрийн практик дээр үүнийг хэрхэн харж байсан бэ?
   • Хэдийгээр энэ нь жинхэнэ антидот биш ч "Интроспектив" ухамсар ямар үүрэгтэй вэ? бясалгал? Энэ нь танд оюун ухаанаа эргүүлэн татах боломжийг хэрхэн олгодог вэ? бясалгал обьект?
   • Нэгэнт дотогшоо ухаарал нь цочромтгой байдал, сул дорой байдлыг тодорхойлсны дараа тус бүрийн эсрэг тэмцэх бодит арга юу вэ?
4. Таван алдааны дөрөв дэх нь антидот хэрэглэхгүй байх явдал юм.
   • Та практик дээрээ үүнийг хэрхэн харсан бэ? Та зүүд, ой санамж, оюун санааны хөгжилд маш их оролцдог байсан тул оюун ухаанаа тухайн объект руу буцаах ёстой гэж мэдэж байсан ч тэгээгүй гэж үү?
   • Энэ нь таны практикт ямар хүндрэл учруулсан бэ?
   • Мэдээжийн хэрэг, эмчилгээ нь зүгээр л антидот хэрэглэх явдал юм. Антидотын ач холбогдлыг бататгахын тулд та юу хийж чадах вэ? бясалгал?
5. Таван алдааны тав дахь нь эсрэг эмийг хэтрүүлэн хэрэглэх явдал юм.
   • Та энэ алдааг өөрийн биеэр мэдэрсэн үү бясалгал сесс? Энэ нь ямар хүндрэл учруулсан бэ?
   • Энэ алдааг арилгах арга бол эв найрамдалтай байх буюу Эрхэмсэг ноён Чодроны хэлснээр "тайвшрах" юм. Энэ антидотыг сесс дээрээ хэрэглэнэ гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь бясалгалын төвлөрлийг хэрхэн хөнгөвчлөх вэ?
6. Эдгээр алдаанууд нь таны оюун санааны дасгалд хэрхэн саад болж байгааг ухаарч, эдгээр алдаа дутагдлыг оюун ухаандаа ажиглаж, зохих антидотуудыг хурдан хэрэглэхээр шийдээрэй.