Хүчирхийллийн өмнө

Хүчирхийллийн өмнө

Бүлэг хүмүүс лааны гэрэлд.
Фото зураг Роберто Малдено

2015 оны XNUMX-р сард Парист болсон террорист халдлагын дараа номын хэд хэдэн эмч нар халдлагын хүчирхийллээс гадна дэлхий дахины хүчирхийллийн хариу арга хэмжээнээс болж зовж шаналж буй зовлонгоо хэрхэн даван туулах талаар зааварчлахыг хүсч, сүмд захидал илгээжээ. Таня, Хизер зэрэг бусад хүмүүс энэ асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар бидэнтэй хуваалцсан. Бид тэдний бичсэнийг та бүхэнтэй хуваалцъя гэж бодлоо.

Таня:

Дахин дайн, дахин бөөнөөр буудах, өөр амиа золиослогч бөмбөг дэлбэлэх - энэ аллагыг зогсооход би яаж нөлөөлөх вэ? Хэт хол, дийлдэшгүй мэт санагдах тэрхүү үймээн самуун хоолой эсвэл үргэлжиллийн нэг үзүүрт байгаа бол нөгөө үзүүр нь яг энд байна.

Би өөрийгөө болон өөр хэн нэгнийг ямар нэг зүйлд хүртэх ёстой гэдэгт итгэхийг анзаарах үед тэсвэр тэвчээр, энэрэн нигүүлсэх чадвар буурч, албадлага, тэвчээргүй байдал нэмэгддэг. Би үр дүн, товчлол дээр анхаарлаа хандуулдаг. Би хүчирхийллийн үргэлжлэл дээр байна. Би гэтэлгэх хүчирхийллийн тухай домогт дуртай.

Энэ домог - хэн нэгэн "өөрсдийн сайн сайхны төлөө" эсвэл "нийгмийн сайн сайхны төлөө" шийтгэл хүлээх ёстой гэсэн санаа - хүчирхийллийг хялбаршуулдаг энэ гол ойлголт нь маш өргөн тархсан тул бид үүнийг домог гэж ойлгох нь ховор.

Нэгэнт хүн, бүлэг эсвэл соёл хэн нэгнийг шийтгэх ёстой гэж үзсэн бол энэ нь алах жижиг алхам юм. Зарим хүмүүсийг "алах хэрэгтэй" гэдгийг хүлээн зөвшөөрсний дараа "Хэн?" Гэсэн асуулт л үлддэг. Хэн үхэх вэ? Хэн шийдэх вэ? Бид байнга олноор хөнөөж байдагт гайхах зүйл алга.

Тэгэхээр юу хийх вэ?

Хэсэг хүмүүс лааны гэрэлт хөшөөнд цугларав.

Зүрх сэтгэл минь нээлттэй, сэтгэл минь энэрэнгүй байвал би бусадтай гүн холбогдож, баяр баясгалан, эдгэрэлтийг харилцан мэдэрдэг. (Зураг Роберто Малдено)

Зүрх сэтгэл минь нээлттэй, сэтгэл минь энэрэнгүй байх үед би бусадтай гүн холбогдож, баяр баясгалан, эдгэрэлтийг харилцан мэдэрдэг. Танихгүй хүмүүс дотно найзууд болдог.

Би Дээрхийн Гэгээнтний оршихуйд илүү цэвэр оюун ухаан, илүү аз жаргалтай сэтгэл, номын тухай илүү сайн ойлголттой болсон. Далай лам бусад цаг үеийнхээс илүү. Би түүний бие даасан байдал, үнэн зөв байдал, болзолгүй хүлээн зөвшөөрлийг надад (мөн тэнд байгаа бусад бүх хүмүүст) аман бус, шууд байдлаар илэрхийлдэг гэж төсөөлж, би илүү сайн би болж хариу үйлдэл үзүүлдэг - симпатик чичиргээ.

Билгүүн ба Сайн мэдээнд дүрслэгдсэн эдгээх, сэрэх гайхамшигт үйл явдлууд Гаутамагаас урсан гарсан гэж би таамаглаж байна. Будда Есүс бол өөртэйгөө гүн гүнзгий холбоотой бөгөөд одоо байгаа, болзолгүй энэрэнгүй, хүлээн зөвшөөрдөг. Жирийн хүмүүс ер бусын энэрэнгүй анхаарал халамжинд хариу үйлдэл үзүүлж, ер бусын болдог.

Би өөртөө санаа зовниж, холбоогүй, "бага нөөцгүй" байхдаа бусадтай энэрэнгүй харьцаж, тоодоггүй. Би өөрийн мэдрэмжээ ухамсарлаж, үнэт зүйлдээ нийцүүлэн ажиллах үедээ бусадтай болон өөртэйгөө эрүүл, эдгээх хүчтэй арга замаар харилцдаг. Хмм, юу хийх нь тодорхой харагдаж байна.

Дэлхий ертөнцийг нэг нэгээр нь өөрчлөх нь удаан бөгөөд хэцүү мэт санагдаж магадгүй - өөр ямар нэгэн байдлаар бүтэлгүйтлийг харах хүртэл.

Хизер:

Өнгөрсөн баасан гаригийн шөнө Парист цус урсгасан ч миний хамгийн сэтгэл түгшээсэн зүйл бол түүний үр дагавар юм. "Христэд итгэгч" үндэстний шашин шүтлэгтэн гэж ёс суртахууны өндөр байр сууриа илэрхийлэхийн зэрэгцээ АНУ-ын бүх удирдагчид болон иргэд худал ярьж, айдас төрүүлж байна. Дахин асар их зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн өмнө Америкийн ард түмэн бид хилээ хааж, "дайснаа" дэлхийн гадаргуугаас устгахыг шаардаж, хамгийн их хэрэгцээтэй хүмүүст зүрх сэтгэлээ хааж байна. Энэ нь намайг маш их гунигтай болгож байгаа бөгөөд энэ нь терроризмын бодит үйлдлээс илүү шингээхэд хэцүү санагдаж байна.

Дэлхий дээрх бүх хор хөнөөл нь мунхаглалаас үүдэлтэй; угаасаа байдаг "би"-д итгэх итгэлээс болж; Бид яг одоо хэн ч байсан бетонд цутгасан гэдэгт итгэх итгэл. Би ч бас энэ мунхаглалд өөрийн зөвт уур хилэнгээр унаж байна: Бид яагаад үүнээс илүү сайн хийж чадахгүй байна вэ? Яагаад бид үргэлж хүнд гараараа хариу үйлдэл үзүүлж, замдаа тааралдсан бүхнийг устгахыг эрэлхийлдэг вэ? 

Өнгөрсөн долоо хоногт би тайван бус, анхаарал сарниулж, сэтгэлээр унасан. Би зөвхөн Парисчуудын төлөө биш, үндэстэн бидний төлөө гашуудаж байна. Би ч бас өөрийнхөө төлөө гашуудах хэрэгтэй болов уу. Учир нь би ч гэсэн байгаа шигээ биш. Бусдад буруушааж буй үйлдлээ хийх бүх боломж миний оюун санаанд унтсан, зөвийг хүлээж байгаа нь гарцаагүй. нөхцөл байдал боловсорч гүйцэх. Би өөр үү? Би тэр амиа золиослогч болоогүй юм уу/байхгүй гэж үү? Би зорилгодоо хүрэхийн тулд худал хуурмаг тарааж, өөрийнхөө ашиг сонирхлын төлөө айдас төрүүлж байсан улстөрч байгаагүй юм уу/болдоггүй юм уу? Би өөрийн болон үр хүүхдийнхээ амь насаас айж, тодорхой бус ертөнцөд аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг олох гэж цөхрөлтгүй оролдлого хийж, дэлхийн бусад улсыг хааж байгаа жирийн иргэн байгаагүй гэж үү/байж болохгүй гэж үү? Өнгөрсөн жил, сүүлийн сар, сүүлийн долоо хоногт би хичнээн олон удаа хэрэгтэй байгаа хүнд ашиг тусаа өгөх боломжоос холдсон бэ? “Би” гэсэн дарангуйллын дор би түүний суртал ухуулгын боол болж, өөрийн хүсэл эрмэлзэл, өөрийн боломжоо зөрчиж байна. Энэ бүтэлгүйтэлд би бусдыг яаж буруутгах вэ?

Би мунхагийн нөлөөн дор байгаа л бол, харьяалал, болон карма, Надад одоо буруушааж байгаа зүйл болох боломжтой. Самсара эдгээр бузар зовлонгийн нөлөөн дор цэцэглэн хөгжиж байгаад гайхах хэрэггүй болов уу. Гэсэн хэдий ч ямар нэгэн байдлаар энэ нь зогсох ёстой. Энэ нь том санагдаж байна, тийм байна. Бид бүгдийн нэгэн адил би анхнаасаа өөрийгөө ойлгох чадварыг тэжээж ирсэн, гэхдээ өөр хувилбар бий. Эдгээр үйлийн үр нь боловсорч гүйцэх шаардлагагүй бөгөөд бид төөрөгдлийнхөө сүүдэр дор амьдрах шаардлагагүй. Юу хийх вэ гэхдээ хоргодох газар оч? Цэвэрлэхээс өөр яах вэ? Ууртай өрөөнд амар амгалангийн дуу хоолой байхаас өөр яах вэ?

Энэ цувралын эхний яриа: Терроризмд хариу үйлдэл үзүүлэх
Энэ цувралын хоёр дахь яриа: Дэлхий ертөнцийн төлөөх залбирал
Энэ цувралын гурав дахь яриа: Алдахаар хэтэрхий үнэ цэнэтэй

Хизер Мак Духшер

Хизер Мак Духшер 2007 оноос хойш Буддын шашинд суралцаж байгаа бөгөөд тэрээр 2012 оны 2013-р сараас эхлэн Эрхэм хүндэт Чодроны сургаалийг дагаж эхэлсэн бөгөөд XNUMX онд Сравасти сүмийн амралтанд оролцож эхэлсэн.