Дөрвөн зууралдсанаас салах нь

1. Ийм сайхан сэтгэлтэй багш нар минь
   Бясалгал бурхад маш энэрэнгүй -
   чамд би хоргодох газар оч миний зүрх сэтгэлээс;
   Залбирч, адислалаа надад өгөөч.

2. Сургаалд харшлах нь ямар ч ашиггүй;
   Тиймээс сургаалын дагуу ажиллахын тулд,
   Дөрвөн наалдсанаас салах заавар байдаг;
   Би үүнийг та бүхний чихэнд санал болгож байна.

3. Хэрэв та энэ амьдралтай зууралдвал та бясалгагч биш;
   Хэрэв та гурван оронтой зууралдвал энэ нь тийм биш юм огоорох;
   Хэрэв та хувийн ашиг сонирхолд автсан бол та биш бодьсадва;
   Хэрэв шүүрч авбал энэ нь үзэл бодол биш юм.

4. Нэгдүгээрт, үгүй наалдах энэ амьдралд;
   Ёс зүйн сахилга бат, судалгаа, эргэцүүлэл, ба бясалгал-
   Энэ амьдралын төлөө эдгээрийн араас хөөцөлдөж байгаа хүн
   Дадлагажигч биш; тиймээс үүнийг хойш нь тавь.

5. Эхлээд ёс зүйн сахилга батыг тайлбарлахдаа:
   Энэ нь өндөр шилжилтийн үндэс юм;
   Энэ бол чөлөөлөлтийн шат юм;
   Энэ бол зовлонгийн эсрэг эм юм;

6. Ёс суртахууны сахилга батгүйгээр амжилтанд хүрч чадахгүй.
   Энэ амьдралд наалдсан ёс зүйн сахилга батын хувьд,
   Үүний үндэс нь дэлхийн найман санаа зовнилд байдаг;
   Энэ нь ёс суртахуунгүй зан үйлийн буруутгалыг татдаг;

7. Энэ нь таныг ёс зүйн сахилга баттай хүмүүст атаархдаг;
   Энэ нь таны сахилга батыг зүгээр л дүр эсгэдэг;
   Энэ нь доод шилжилтийг бий болгодог үр юм;
   Тиймээс ёс суртахууны дүр эсгэхээ хойш тавь.

8. Суралцаж, эргэцүүлэн боддог хүмүүс
   Мэдлэгийг сайжруулах нөөцөөр баяжуулсан;
   Тэд мунхгийг арилгах гэрлээр заяагдсан;
   Тэд амьтдыг удирдан чиглүүлэх замыг мэддэг;

9. Тэд дармакаягийн үрээр заяагдсан;
   Та судалж, тунгаан бодохгүйгээр амжилтанд хүрч чадахгүй.
   Энэ амьдралд наалдсан судалгаа, эргэцүүллийн хувьд,
   Энэ нь бардам зан гаргах эх үүсвэрээр хангадаг;

10. Энэ нь суралцах, эргэцүүлэн бодох чадвараараа доогуур хүмүүсийг үл тоомсорлодог;
    Энэ нь мэдлэг, эргэцүүлэн бодох чадвартай хүмүүст атаархлыг төрүүлдэг;
    Энэ нь таныг албан тушаалтан, эд баялаг хайхад хүргэдэг;
    Энэ нь доод шилжилтийг бий болгодог үндэс юм.

11. Тиймээс санаа зовоосон найман зүйлд тулгуурласан судалгаа, эргэцүүлэн бодохоо хойш тавь.
    Бясалгалын дасгал хийдэг бүх хүмүүс
    Зовлон зүдгүүрийн эсрэг эмээр хангагдсан;
    Тэд чөлөөлөх замын үндэсийг эзэмшдэг;

12. Тэд Буддагийн үрийг эзэмшдэг;
    Та бясалгалын дасгалгүйгээр хийж чадахгүй.
    Энэ амьдралын төлөө хийсэн бясалгалын хувьд,
    Энэ нь ганцаараа байх үед анхаарал сарниулдаг;

13. Энэ нь таныг хоосон ярианы урлагт чадварлаг болгодог;
    Энэ нь таныг судалж, эргэцүүлэн бодож байгаа хүмүүсийг гүтгэдэг;
    Энэ нь таныг бусад бясалгагчдад атаархлыг төрүүлдэг;
    Тиймээс санаа зовдог найман зүйлийн бясалгалын төвлөрлийг хойш тавь.

14. Нирвааныг эрэлхийлэхийн тулд, уй гашуугаас гадна төрийг,
    Буцах наалдах гурван орон руу.
    Огцруулах наалдах гурван орон руу,
    Циклийн оршихуйн согогийн талаар эргэцүүлэн бодох.

15. Эхлээд өвдөлтийн духха бол
    Үүнд доод гурван орны зовлон багтана.
    Хэрэв та эдгээрийг сайтар тунгаан бодох юм бол айдас төрнө.
    Учир нь хэрэв та нар дээр боловсорсон бол тэд үнэхээр тэвчихийн аргагүй юм.

16. Буянтай хүмүүсийг цуглуулдаггүй карма Энэ нь эдгээрийг даван туулж байна
    Мөн доод хүрээний талбайг үргэлжлүүлэн тариалах нь—
    Хаана ч ийм зан үйл байдаг бол нулим.

17. Өөрчлөлтийн духхагийн талаар эргэцүүлэн бодох—
    Дээд хүрээнээс та доод хүрээ рүү унаж болно;
    Индра бурхан зүгээр л дэлхийн хүн болж дахин төрөх боломжтой;
    Нар, сар харанхуй болж хувирч болно;

18. Бүх нийтийн хаан зарц болж дахин төрөх боломжтой.
    Эдгээрийг судрын тусламжтайгаар мэдэж болно,
    Гэхдээ энгийн амьтанд мэдрэгдэх боломжгүй.
    Тиймээс хүний ​​түвшний өөрчлөлтийн талаар өөрийн туршлагаа ажиглаарай:

19. Баян хүн ядуу болж хувирдаг;
    Өөртөө итгэлтэй хүн түгшүүртэй болж өөрчлөгддөг;
    Олон хүмүүс нэг дор нэгдэж;
    Ийм жагсаалт үзэгдэл төсөөлөхийн аргагүй юм.

20. Хэрэв та өргөн хүрээтэй нөхцөл байдлын тухай эргэцүүлэн бодох юм бол
    Үйлийн үр нь эцэс төгсгөлгүй -
    Та хэтэрхий их зовж, хэтэрхий бага зүйлээр зовдог;
    Баян бол зовж шаналж, өлсвөл зовдог.

21. Бид бүх амьдралаа бэлтгэл ажилд үрдэг;
    Бэлтгэл хийж байхдаа бид бүгд үхдэг.
    Үхсэн ч бэлтгэл дуусахгүй,
    Учир нь бид дараагийн амьдралдаа бэлдэж эхэлдэг.

22. Үргэлжлүүлэн зууралдсаар байгаа хүмүүс рүү нулим
    Цикл оршихуй гэж нэрлэгддэг энэхүү зовлонгийн массыг
    Үүнээс чөлөөлөгдөх үед наалдах, чи уй гашууг давж гарах;
    Уй гашууг даван туулахад та аз жаргалд хүрдэг.

23. Энэ хоёр наалдацаас ангижрах нь өргөн цар хүрээний туршлага юм.
    Зөвхөн таны хувь хүний ​​эрх чөлөө ямар ч үнэ цэнэгүй.
    Бүхэл бүтэн гурван ертөнцийн оршихуй бол чиний эцэг эх юм;
    Аав ээжийгээ араар нь тавьж байгаа хүмүүс рүү нулим
    Зовлонгийн шуурганд өөрийн аз жаргалыг эрэлхийлнэ.

24. Гурван орны зовлон над дээр боловсорч гүйцгээгэй;
    Амьтангууд миний бүх гавьяаг хүлээн авах болтугай;
    Энэхүү буянтай үйлсийн адислалаар дамжуулан
    Амьтан бүхэн бүрэн гэгээрэх болтугай.

25. Та ямар ч байдлаар бодит байдалд үлддэг
    Чамайг атгасан цагт ямар ч чөлөөлөлт байхгүй.
    Үүнийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлахын тулд:

26. Оршихуйг ойлгодог хүмүүст чөлөөлөлт байхгүй;
    Оршихгүйг ойлгодог хүмүүст дээд төрөлт байхгүй;
    Хоёуланг нь ойлгодог хүмүүс мунхаг;
    Тиймээс оюун ухаанаа хоёрдмол бус хүрээнд чөлөөтэй байрлуул.

27. Бүх зүйл зөвхөн сэтгэлийн объект юм;
    Дөрвөн элементийн бүтээгчийг хайхгүйгээр,
    Мэргэн мэргэн Исвара гэх мэт.
    Оюун санаагаа оюун санааны хүрээнд чөлөөтэй байрлуул.

28. [Бүх] харагдах байдлын хуурмаг шинж чанар
    Мөн хамааралтай [үнэн] бас бий болж байна—
    Тэдний жинхэнэ оршихуйг хэн ч дүрсэлж чадахгүй;
    Тиймээс оюун ухаанаа тайлбарлах боломжгүй хүрээнд чөлөөтэй байрлуул.

29. Энэ буянаас гарсан буянаар
    Дөрвөн зууралдсанаас салах тухай танилцуулж байна.
    Долоон зэрэглэлийн хамаг амьтан
    Буддагийн газар руу хөтөл.

Дөрвөн наалдсанаас салах тухай энэхүү зааврыг иогчин Дракпа Гялцэн (1147-1216) Сажагийн алдарт хийдэд зохиосон байдаг.