Бусдын сайхан сэтгэл

Буддын шашинд номыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой нэгэн ойлголт байдаг. Үүнийг "хамааралтай үүсэх эсвэл хамааралтай гарал үүсэл" гэж нэрлэдэг. "Хамааралтай үүсэх" гэсэн нэр томъёог өөр өөр байдлаар ашигладаг Будда-ийн сургаал. Энэ нь бид мөчлөгт оршихуйд хэрхэн дахин төрдөгийг дүрсэлж чадна. Dependent arising нь аливаа юмс шалтгаанаас шалтгаална, мөн нөхцөл байдал, бүрдүүлдэг бүх чухал хэсгүүд үзэгдэл (биднийг оруулаад), бидний тэдгээрт хамаарах ойлголт, шошго үзэгдэл. Бусад хүчин зүйлээс шалтгаалж бүх зүйл үүсдэг. Хүн ч бай, бусад бүх амьтад энэ цогц сүлжээний нэг хэсэг юм.

Өөрөөр хэлбэл, ямар ч амьд амьтан арал биш юм. Харамсалтай нь манай барууны соёл бидний хувь хүний ​​онцлогийг онцолж, бид бүгдээрээ бид тодорхой, өөрчлөгддөггүй, бие даасан гэж боддог шиг санагддаг. Энэ нь биднийг ертөнцийг өөрөөсөө тусдаа гэж үзэхэд хүргэдэг бөгөөд дараа нь бид хүн бүрийг болон бүх зүйлийг энэ нь бидэнд хэрхэн ашиг тустай эсвэл хор хөнөөлтэй гэсэн байр сууринаас харж эхэлдэг. Энэхүү төөрөгдөл нь хүсэл тачаал, шунал, үзэн ядалт гэх мэт бидний илүү сайн мэддэг "хавсралт", "жигшүүртэй байдал" гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгодог. уур хилэн, хүчирхийлэл, өрөөсгөл үзэл.

Бид мунхаг зангаараа хүмүүсийг найз, дайсан, танихгүй гэсэн гурван төрөлд ангилж эхэлдэг. Бид хавсарсан хүмүүстээ "найзууд" гэсэн шошго өгдөг. Бид яагаад тэдэнтэй холбоотой байдаг вэ? Тэд бидний материаллаг болон сэтгэл санааны хэрэгцээ, хүслийг хангадаг. Бидэнд ямар нэгэн байдлаар хор хөнөөл учруулж байгаа эсвэл бидний хүссэн зүйлд саад учруулсан хэн бүхнийг бид "дайсан" гэж нэрлэдэг. Эдгээр хүмүүст бид мэдрэгддэг уур хилэн, үзэн ядалт, атаархал, дайсагнал гэх мэт. Мөн "танихгүй хүмүүс" гэдэг нь бидний оюун ухаанаа хэлж чадахгүй байгаа дэлхийн бусад бүх хүмүүс юм. Бид тэднийг мэдэхгүй бөгөөд тэд бидэнд ямар нэг байдлаар нөлөөлдөггүй тул бид тэднийг хайхрамжгүй эсвэл хайхрамжгүй ханддаг.

Бид мөнх бус байдал, өөрчлөлтийн тухай Буддын шашны өөр нэг чухал сургаалийг ухаарч чаддаггүй. Найз, дайсан, танихгүй хүмүүс гэсэн эдгээр ангилал нь зогсонги байдалд ордоггүй. Найз эсвэл гэр бүлийн гишүүнээ дайсны ангилалд оруулах тохиолдол хэр олон байсан бэ? Эсвэл дайсан гэнэт найз болох уу? Эсвэл танихгүй хүн найз эсвэл дайсан болж хувирах уу? Эсвэл найз эсвэл дайсан нь танихгүй хүн болж хувирдаг уу? Товчхондоо бидний мэдрэмж хавсралт, уур хилэн, найз нөхөд, дайсан, танихгүй хүмүүст хайхрамжгүй хандах нь найдвартай биш, нэгдүгээрт, эдгээр хүмүүс НАДТАЙ (бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байгаагаа март!), хоёрдугаарт, эдгээр хүмүүс нэг ангиллаас нөгөөд шилждэгтэй холбоотой. янз бүрийн нөхцөл байдлын дагуу бидний оюун ухаан.

Буддизм өөр нэг чухал ойлголтыг заадаг бөгөөд энэ нь "тэнцвэр" юм. Бид тэнцвэртэй байдлаа хөгжүүлбэл өөрсдийнхөө байдлыг даван туулж чадна хавсралт, уур хилэн мөн хайхрамжгүй байдал, бүх оршнолуудын төлөө адил сэтгэлтэй байх. Найз ч бай, дайсан ч бай, танихгүй ч бай хэнийг ч бид үнэлж, хүндэлж сурч чадна, учир нь тэд бүгд бидэнд ямар нэгэн байдлаар сайхан сэтгэл гаргаж, гүн гүнзгий тунгаан бодох юм. Ер нь хүмүүсийг найз, дайсан, танихгүй гэж ялгаж, хагалан бутаргах нь бидний хувьд ач холбогдолгүй болж байна. Бидний дайсан гэж үздэг хэн нэгэн нь ч гэсэн бидэнд эелдэг хандсаныг харахад тэд одоо тийм том, муу дайсан байхаа больсон юм шиг санагддаг. Тэд сайн санаатай боловч алдаа гаргасан хүн болж, бид уучилж чаддаг.

Мэдээжийн хэрэг, найз нөхдийн сайхан сэтгэлийг харахад амархан байдаг тул би энэ талаар нэг их ярих шаардлагагүй. Харин танихгүй хүмүүс яах вэ? Бидний хувцас хунар, энэ байшин барилга, энд ирэхийн тулд явсан замыг танихгүй хүмүүсийн нинжин сэтгэл байгаагүй бол бидний унасан машин битгий хэл энд ирэхэд би энэ индэргүйгээр чамтай нүцгэн зогсож зогсож байх байсан. Тэгээд чи намайг сонсоод газар нүцгэн сууж байх байсан. Эдгээр хүмүүс амьдралаа залгуулахын тулд ажлаа хийж байсан гэж та хэлж магадгүй. Гэхдээ бид тэдний хичээл зүтгэлийн үр шимийг хүртэж байгаа бөгөөд энэ нь сайхан сэтгэл юм. Бидний хэрэглэж байгаа, биднийг амьд байлгаж байгаа бүх зүйл энэ улсад эсвэл магадгүй алс холын ядуу буурай оронд байгаа олон хүмүүсийн сайхан сэтгэлтэй холбоотой байдаг.

Харин бидний дайснууд яах вэ? Тэд яаж бидэнд эелдэг зан гаргаж чадаж байна аа? Хэрэв бид Буддын шашинд нухацтай ханддаг хүмүүс бол хайр, энэрэл, өгөөмөр сэтгэл, тэвчээр, хүлцэл, хүлцэнгүй зан чанараа хөгжүүлэхийг хичээдэг. бат бөх байдал. Найзууд эсвэл танихгүй хүмүүс бидэнд эдгээр чанаруудыг олж авахад тусалдаг уу? Тийм ч их биш. Гэвч дайснууд маань бидний шийдэмгий байдлыг сорьж, тэдгээр буянтай зан үйлийг хөгжүүлэхэд тусалдаг нь гарцаагүй. Тийм ээ, энэ бол сайхан сэтгэл юм. Тиймээс бид дайснаа дээдлэх ёстой. Энэ нь хэр радикал санаа вэ?

Саяхан би бусдын сайхан сэтгэлийг бясалгаж байлаа. Аав ээжээс гадна миний амьдралд хамгийн эелдэг, нөлөө бүхий хүн байсан нэгэн эмэгтэй санаанд орж ирсэн. Айда Гартрелл Петерсон бол бага сургуулийн багш байсан бөгөөд би гурав, зургаадугаар ангид сурсан нь надад аз тохиосон юм. Би зан авирын асуудалтай, муухай ааштай бяцхан хүү байсан. Хатагтай Петерсон багшлах чадвар сайтай байсан ч нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, тэвчээрийн үлгэр дуурайлал байв. Тэр миний жинхэнэ чадавхийг олж харсан бөгөөд намайг муу талаас минь холдуулж чадсан. Хамгийн гайхалтай нь тэр миний цагаан арьст бага сургуульд багшилсан анхны Африк гаралтай Америк хүн байсан явдал юм. 50-аад оны сүүлч, 60-аад оны эхээр энэ нь маш маргаантай байсан бөгөөд олон эцэг эхчүүдийн сэтгэлийг түгшээж байв. Тэд түүнээс салахыг хүссэн. Эцэг эх маань түүнийг сургуульд байлгахын тулд тэмцэж байсныг би сайн санаж байна. Тэр залуу насандаа ч гэсэн үүнийг хийх нь зөв гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд зөв зүйлийн төлөө зогсож байгаад аав, ээжээрээ маш их бахархдаг байсан.

Айда Гартрелл Петерсон 1999 онд нас барсан. Одоогоор би түүний гэр бүлийг хайж байгаа бөгөөд Филадельфид сурч байсан бага сургуульдаа захидал бичиж, тэднийг олоход тусалж чадах эсэхийг лавласан. Хатагтай Петерсон 1985 онд Пенсильванийн Их Сургуульд боловсролын чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан бөгөөд карьерынхаа үлдсэн хугацааг Атланта дахь хар арьст коллежид багшлахаар өнгөрөөжээ. Би ч бас энэ коллежид хандсан. 30 жилийн өмнө энэ эмэгтэйг олох гэж оролдоогүйдээ харамсаж, энэрэнгүй сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэлд нь талархаж байна. Гэхдээ ядаж би түүний гэр бүлд талархах гэж хичээж болно.

Би Googling байхдаа Сиракузийн их сургуулийн профессорын вэбсайтыг олсон. Тэрээр Филадельфи дахь бага сургуулийнхаа амьдралд гүн нөлөө үзүүлсэн багшийн тухай ярьжээ. Энэ бол Айда Гартрелл Петерсон байв. Хэдэн жилийн өмнө түүнийг нас барсны дараа хуучин шавь нартайгаа уулзсан юм. Тэрээр карьерынхаа туршид олон залуу хүмүүсийн амьдралд нөлөөлсөн нь маш тодорхой юм. Сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй нь арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэгтэй ямар ч холбоогүй байх ёстой. Эдгээр нь зөвхөн бидний мунхаглалд нуугдаж байдаг хүний ​​чанар юм.

Хэрэв миний эцэг эх байгаагүй бол хатагтай Петерсон миний дайсан байж болох байсан. Би тэр үеийн өрөөсгөл үзэлд амархан бууж чадах байсан. Харин аав, ээж хоёрын минь нээлттэй сэтгэлээр найз болсон. Харамсалтай нь би бага сургуулиа төгсөөд түүнийг танихгүй хүн болохыг зөвшөөрсөн. Ийм зүйл тохиолдсондоо би үргэлж харамсах болно.