Реюньон

Саяхан надад шуудангаар ахлах сургуулийнхаа 35 дахь удаагийн уулзалтын урилга ирсэн.

Харамсалтай нь би энэ жилийн арга хэмжээнд оролцох боломжгүй. Би шоронд байна; Амралтын өдрөөр намайг дахин уулзуулахын тулд ахлагч зөвшөөрөхгүй гэж бодож байна. Би уулзалтын зохицуулагч Пегги Конклд хариу хэлээгүй. Тэр ойлгоно гэдэгт итгэлтэй байна.

Би урилга авсандаа гайхаж байсан ч намайг хамгийн их гайхшруулсан зүйл бол миний хэт их хариу үйлдэл байсан. Дугтуйн дээрх Пеггигийн буцах хаягийг хараад, дотор нь юу байгааг мэдээд би тэр даруй асар их ичгүүр, ичгүүрээр дүүрсэн; Миний саяхан шинэчлэгдсэн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж огцом унасан. Эдгээр сэтгэл хөдлөлийн гүн намайг сэрэмжлүүлэв. Би эдгээр хүмүүсийн хэнтэй нь ч ойр дотно байсангүй. Би сургуулиа төгсөөд хэнтэй нь ч холбоо бариагүй. 25 дахь удаагийн уулзалтаас хойш нэгийг нь ч хараагүй. Тэгэхээр би яагаад ичгүүр, ичгүүр, өөрийгөө өрөвдөхийн шаварт умбаж байсан юм бэ?

Хэдхэн хоногийн өмнө би дэлхийн найман санаа зовоосон асуудлын талаар уншсан. Одоо би уншсан зүйлээ санаанд оруулав. Эхлээд би Хөөх! The Будда үүнийг дэлхийн найман санаа зовоосон асуудалд үнэхээр шингээсэн. Хөөрхөн ухаантай, гэгээлэг залуу байсан. Дараа нь би эдгээр санаа зовнилуудад өөрийн, хүн бүрийн хэт автсан байдлын талаар эргэцүүлэв Будда 2500 жилийн өмнө тодорхойлсон.

Бид эд баялаг, аз жаргал, сайн нэр хүнд, магтаалын төлөө хичнээн их цаг хугацаа, эрч хүч, сэтгэл хөдлөлөө зарцуулдаг талаар бод; ядуурал, зовлон зүдгүүр, муу нэр хүнд, шүүмжлэлээс зайлсхийх. Баруунд бидний амжилт, аз жаргалын тухай санаа нь юуны түрүүнд эд баялагтай холбоотой байдаг. Энх тайвны төлөө тэмцэгч Кэти Келли бид хүүхдүүдээ хэрхэн хүмүүжүүлж, сайн иргэн байх нь илүү их материаллаг баялгийг хэрэглэж байна гэсэн санаагаар ярьдаг. Мөн аз жаргалтай байж, найз нөхөд, гэр бүлийнхнийхээ магтаал, хүндэтгэлийг хүлээхийг хэн хүсэхгүй байх вэ. Гэхдээ энэ бол бидний туйлшрал юм хавсралт, бидний нэрлэж заншсанаар эдгээр ертөнцийн дармуудыг шүтэх нь биднийг асуудалд оруулдаг.

Дэлхий дээрх эдгээр найман асуудлын талаар та юу анзаарсан бэ? Тэд бүгдийн тухай Self,
Энэ бүхэн миний тухай, би, миний тухай - бидний дуртай сэдэв. Дахин хэлэхэд эго нь өөрийгөө голдог, өөрийгөө чухалчилдаг толгойгоо өсгөдөг. Би эд баялаг, аз жаргал, сайн нэр хүнд, магтаалыг ихэвчлэн бусдын зардлаар хүсдэг. Би ядуурал, зовлон зүдгүүр, муу нэр хүнд, шүүмжлэлийг хүсэхгүй нь лавтай.

Амьдралаа харахад би “сайн ном”-ыг уйгагүй эрэлхийлсэн минь “муу ном”-ын зовлон зүдгүүр, шүүмжлэл, нэр хүнд муудахад хүргэж байсныг би харж байна. Өнгөц харахад би аз жаргалтай харагдаж байсан; Би бүр өөрийгөө маш удаан хуурсан ч дотор нь буцалж буй сэтгэлийн хямрал, өөрийгөөэргэлзэж байна, уур хилэн, болон сэтгэлийн түгшүүр. Сүүлдээ энэ бүхэн буцалж, би шоронд оров.

Миний өөртөө хэт автсан зүйл бол өөрийгөө хайрлах явдал биш байсан. Харин ч би өөрийгөө хэт үзэн яддаг байсан. Миний өөрийнхөө дүр төрх маш муу байсан. Толбогүй нэр хүндтэй болж, хүн бүрийн магтаалыг хүртэж байж л би илүү сайхан санагдсан. Би юу ч болсон хамаагүй бүх хүнд таалагдах зорилго руу хөтлөгдсөн. Би түүнд зорилгынхоо талаар хэлэхэд эмчлэгч маань над руу зовсон харцаар харав. "Тэгвэл чи яаж байгаа юм бэ?" тэр эмэгтэй асуусан.

Би шоронд орж ирээд өөрийнхөө дүр төрхийг маш ихээр гэмтээж, мөнхийн бүртгэлээ муутгасан. Би буддын шашныг судалж эхэлсэн. Өөртөө хэт автсанаас үүдсэн зовлон зүдгүүр, жинхэнэ өгөөмөр сэтгэлийг хөгжүүлснээр аз жаргал хэрхэн бий болдог талаар би уншсан. Үнэн аз жаргал Бусдын аз жаргал бидний аз жаргалаас илүү чухал гэсэн мэргэн ухаанаас үүдэлтэй.

Амьдралынхаа туршид - үгүй, олон насаар - хувиа хичээсэн оршин тогтносны дараа анхаарлаа өөрчлөхөд хэцүү байдаг. Муу зуршлаас салахад хэцүү байдаг, ялангуяа барууныхан бидэнд. Манайх бол олны дээгүүр боссон хүчирхэг хувь хүнийг шүтэн биширдэг соёл. Бид өөрсдийгөө тэр хувь хүн гэж үздэг; Бид Тайгер Вүүдс, Жессика Симпсон эсвэл Америкийн хамгийн сүүлийн үеийн шүтээн болохыг хүсдэг.

The Будда-ийн зам нь бидний анхаарлыг "би"-ээс бүх амьд оршнол руу шилжүүлэх үйл явцад чиглүүлдэг. Эхлээд бид өөрсдийн зовлонгоо ойлгож, тэр зовлонгийн жинхэнэ гарал үүслийг ойлгох ёстой. Энэ нь бүх амьтдын зовлон зүдгүүрийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог; бид ижил нөхцөл байдалд байна, мөчлөгийн самсара. Бид бүгд самсарад байгаа цагт үнэнийг олж чадахгүй аз жаргал.

Амьтны хамаг амьтны зовлонг таньж мэдсэнээс энэрэн нигүүлсэх сэтгэл төрдөг. Бидний эцсийн зорилго бол хүрэх явдал юм бодьчид, хамаг амьтанд ашиг тусаа өгөхийг хүсэх, гэгээрэх хүсэл эрмэлзэлтэй анхдагч ухамсар. Бид бусдад ашиг тусаа өгөх хязгаарлагдмал чадавхийг ухаардаг бөгөөд үүнийг зөвхөн a Будда Бид эцэс төгсгөлгүй өгөөмөр сэтгэлийг эзэмшиж чадах уу.

Энэ үйл явц нь тэнцвэрт байдлыг хөгжүүлэх, оюун ухаанаас ангид байхыг агуулдаг хавсралт мөн зэвүүцэл, хамаг амьтны төлөө адил санаа тавьдаг сэтгэл. Бид ч бас чадна бясалгал Самсара дахь бидний тоо томшгүй өргөн уудам амьдралыг бодоход амьд амьтан бүр дахин дахин бидний эх байсаар ирсэн гэдгийг ухаарсан. Бид ээжийнхээ сайхан сэтгэлийг эргэн санаж, тэр сайхан сэтгэлийг нь хариулах хэрэгтэй.

Шоронгийн орон бол хамгийн хэцүү, гэхдээ нэгэн зэрэг хөгжүүлэхэд хамгийн тохиромжтой газар байж болох юм. бодьчид. Миний радио, теннисний гутал, зөгийн балтай боовыг хүртэл урж хаях хүмүүсээр хүрээлэгдсэн би тайван байдлыг хөгжүүлэхийг хичээж байна. Миний эргэн тойронд, миний адил бясалгал энэрэн нигүүлсэхүйн тухай яриа өрнүүлж, хоёр, гурав дахь үг бүр нь "нохой эх" гэсэн үг юм. Нэгэн удаа ажил дээрээ, хамт ажилладаг хүн, сэтгэцийн эрүүл мэндийн өвчтэй байсан бөгөөд агуулахын тавиуруудыг нөөцөлж байхдаа тэр надад маш тайван дуугаар "Чи Жеффийг мэднэ, би нэг удаа сэтгэцийн өвчтэй болж, миний амийг хөнөөсөн. ээж." Би шударга байх ёстой, түүнийг миний ээж гэж төсөөлөхөд хэцүү байсан.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв та тэдэнд өөрийгөө нээж өгвөл олон боломж бий. Миний хувьд сууж, бясалгал хийх нь хангалтгүй; Би зовлонгийн дундаас гарах ёстой. Би энд сайн дурын хоспис хөтөлбөрт хамрагдаж, бусдад шууд ашиг тусаа өгч, элэг нэгтнүүдийнхээ зовлон зүдгүүрийн талаарх ойлголтоо улам сайжруулж байна.

Би жинхэнэ альтруист санааг хөгжүүлж байна уу? Өөрчлөлт аажмаар ирж байна. Хэт олон "өөрийгөө мэдрэх мөчүүд" байсаар байгаа ч энэрэн нигүүлсэх сэтгэл газар авч байна. Гэхдээ энэ нь зүгээр юм: Би бас өөрийгөө энэрэн нигүүлсэж сурч байна. Би тэвчээртэй байж, хэр удаан надтай холбоотой байснаа санах хэрэгтэй.

Энэ боломжийг бид бүгд санаж байх ёстой бодьчид бидний хүн нэг бүрийн дотор байдаг уу, энэ бол бидний төрөлхийн ухамсар юм. Самсарагийн хүсэл тэмүүлэл, харанхуй байдал биднийг бүрхэв Будда байгаль; Бид түүнтэй дахин нэгдэх л хэрэгтэй. Энэ бол нэг төрлийн дахин нэгдэх явдал юм Будда дотор.