Амиа хорлосны дараа эдгэрэхийн зэрэгцээ харилцаа холбоо, энэрэнгүй сэтгэл, сайн сайханд итгэх итгэлийг төлөвшүүлэх

Бусад амьд амьтдын төлөө чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг ийм эрхэм үзэгчидтэй зарим нэг эргэцүүлэлээ хуваалцах боломжтой болсон нь миний нэр төрийн хэрэг бөгөөд завшаан юм. Бусдыг халамжлах, хайрлах, холбоотой байх мэдрэмж нь утга учиртай амьдрахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнтэй холбоотойгоор зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан хүн төрөлхтөнд ямар нэг сайн, цэвэр ариун зүйл байдаг гэдгийг мэдрэх явдал юм. уур хилэн. Бид оюун ухаан/зүрх сэтгэлтэй учраас л бид онцгой чадавхитай гэдгээ, бидний амьдрал харийнхан, өөрийгөө үзэн ядах, гэм буруутай, дургүйцэлд буруутай биш гэдгийг мэддэг. Буддын хэлээр бид үүнийг "Будда байгаль" эсвэл "Будда чадавхи”— бидний оюун санааны/зүрхний бүрэн тунгалаг мөн чанар нь бид бүх амьд биетүүдийг харамгүй хайрлах, энэрэн нигүүлсэх, бүх оршихуйн эцсийн бодит байдлыг мэддэг мэргэн ухаан зэрэг гайхалтай чанаруудыг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог.

Энэ хоёрын тухай илүү их ярихыг хүсч байна - энэрэн нигүүлсэхэд хүргэдэг бусадтай харилцах мэдрэмж, бидний дотоод сайн сайхныг ухамсарлах эсвэл "гэгээрэх боломж" - учир нь тэд амиа хорлох, хайртай хүнийхээ дараа эдгэрэхтэй холбоотой байдаг. .

Эхлээд тэд амиа хорлохтой хэрхэн холбоотой болохыг судалж үзье. Амиа хорлох нь ихэвчлэн сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй байдаг. Зарим тохиолдолд сэтгэлийн хямрал нь химийн тэнцвэргүй байдал эсвэл хөндлөнгийн нөлөөллөөс үүдэлтэй байж болох ч зарим алдартай бодлууд оюун санааг нь сүйтгэж, зарим хүмүүсийг амиа хорлохыг зовлон зүдгүүрээ арилгах арга гэж үзэхэд хүргэдэг. Эдгээр нь “Миний амьдрал дэмий”, “Миний амьдралд аз жаргалын найдвар алга”, “Би амьдрах үнэ цэнэгүй” гэх мэт бодлууд юм. “Миний амьдрал дэмий” гэсэн бодол ямар үндэслэлээр төрдөг вэ? Үүний үндэс нь бусадтай эсвэл хүрээлэн буй орчинтойгоо утга учиртай холбоотой байх мэдрэмж биш юм. Бид бусадтай утга учиртай холбогддоггүй эсвэл хэзээ ч холбогдож чаддаггүй нь үнэн үү? Мэдээж үгүй. Хэдийгээр ийм бодол байж болох ч түүний агуулга нь бодитой бус, учир нь бид бүх амьд оршнолуудтай гүнзгий холбоотой, холбоотой байдаг. Бид амьдралынхаа туршид бие биенээсээ хамааралтай байдаг. Нийгэмд хийж буй ажил бүхэн бусдын сайн сайханд хувь нэмэр оруулдаг. Инээмсэглэл, "баярлалаа" гэсэн хэдхэн үг, хэн нэгэнтэй харьцсан өчүүхэн ч гэсэн бусдын амьдралыг өөрчилдөг. Амьтдыг өхөөрдөж, шувууг тэжээх нь тэдгээр амьтдад хайрыг өгдөг. Бид өдөржингөө ийм харилцаатай байдаг.

Бид бусдаас тасарсан гэх бодит бус үзлийг хэрхэн эсэргүүцэх вэ? Өөрсдийгөө хайрлаж, хайрлаж, эсвэл холбоотой гэдгээ мэдэр гэж хэлэх нь бүтэхгүй. Амьдралыг өөр өнцгөөс харахын тулд бид оюун ухаан/зүрх сэтгэлээ идэвхтэй сургах ёстой. Үүнийг хийснээр эерэг сэтгэл хөдлөл аяндаа бий болно. Үүнтэй холбогдуулан Будда хайр, энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэх зорилготой цуврал бясалгалыг гаргасан.

Энэхүү сургалтын үндэс нь бид болон бусад хүмүүс аз жаргалыг хүсэх, бүх төрлийн зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийг хүсэх тал дээр бүрэн эрх тэгш гэдгийг олж харах явдал юм. Бид энэ тухай гүнзгий, дахин дахин тунгаан бодож, зөвхөн оюуны түвшинд үгсийг давтахаас гадна зүрх сэтгэлдээ оруулдаг. Ийм байдлаар бид оюун ухаан/зүрх сэтгэлээ дасгалжуулж, ямар ч амьд биетийг харах болгондоо - тэд хэн байхаас үл хамааран, бидэнд таалагдсан эсэхээс үл хамааран бидний аяндаа ухамсар нь "Энэ амьд оршнол яг надтай адил юм. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол аз жаргал, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх явдал юм. Үүнийг ойлгосноор би бусдын талаар маш чухал, маш дотно зүйлийг ойлгож байна. Бид үнэхээр хоорондоо холбоотой." Бид хэзээ ч хэн нэгэнтэй уулзаж байгаагүй ч тэр хүнд ийм мэдрэмж төрдөг гэдгийг бид мэднэ. Амьтан, шавьж хүртэл аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг арилгахыг амьдралынхаа хамгийн чухал зорилго гэж үздэг. Хүн бүрийг ийм байдлаар харахын тулд бид оюун ухаанаа тасралтгүй сургах юм бол бид харийн мэдрэмжийг мэдрэхээ больсон. Харин бид энэ харилцан уялдаатай холбоотой гэдгээ мэдэрч, мэддэг байгууллага амьд биетүүдийн. Бид харьяалагддаг, бид бусдыг ойлгодог, тэд ч биднийг ойлгож чадна. Бидний үйлдэл тэдэнд нөлөөлдөг; Бид тусгаарлагдсан, хана хэрэмтэй нэгж биш, харин энэ орчлон ертөнц дэх амьд оршнолуудын бүхэл бүтэн сүлжээний нэг хэсэг юм. Бидний асуудал өвөрмөц бөгөөд найдваргүй биш юм. Бид бусдын хайр халамж, тусламжийг хүлээн авах боломжийг өөртөө олгож чадна. Мөн бид бусад амьтдад тусалж, тэдний аз жаргалд хувь нэмрээ оруулахын тулд гүн гүнзгий утга учиртай жижиг арга замаар ч гэсэн хүрч чадна. Бидний амьдрал зорилготой.

Бидний амьдрал утга учиртай төдийгүй амьдрах эрхтэй. Бид бол зохистой амьд амьтан. Яагаад? Учир нь бидний үндсэн мөн чанар сайн, цэвэр ариун зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, бидэнд янз бүрийн сэтгэл хөдлөлүүд байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бид биш юм. Эдгээр нь оюун санааны үйл явдлууд, үүсч, өнгөрч, бидний оюун ухаанаас гардаг зүйлс юм. Бид бол бидний бодол санаа, мэдрэмж биш. Тэд бид биш. Биднийг суух үед бясалгал мөн бидний бодол санаа, мэдрэмжийг анхаарч үзвэл энэ нь маш тодорхой болно. Тэдний дор бүх бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөс ангид байдаг оюун ухаан/зүрхний үндсэн тунгалаг, мэддэг мөн чанар байдаг. Гүн гүнзгий түвшинд бидний мөн чанар цэвэр, цэлмэг задгай тэнгэртэй адил юм. Үүл дамжин өнгөрч болох ч тэнгэр, үүл хоёр ижил биш юм. Үүл байгаа ч гэсэн цэвэр, нээлттэй тэнгэр оршдог; үүнийг хэзээ ч устгах боломжгүй. Үүний нэгэн адил бидний оюун санааны мөн чанар угаасаа бузартаагүй; сэтгэл түгшээх хандлага, сэтгэл хөдлөл нь гэнэтийн шинж чанартай байдаг.

Сэтгэл түгшсэн сэтгэл хөдлөлүүд нь түр зуурын шинжтэй төдийгүй гажуудсан байдаг - тэдгээр нь юу болж байгааг үнэн зөв төсөөлөлд үндэслэдэггүй бөгөөд нөхцөл байдалд эерэг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Бидний бодож, мэдэрч буй бүх зүйлд итгэхийн оронд бид өөрсдийн бодол санаа, мэдрэмжээ судалж, тэдгээр нь үнэн зөв, ашиг тустай эсэхийг ялгадаг. Хэрэв тийм биш гэдгийг олж мэдсэн тохиолдолд бид нөхцөл байдлыг илүү бодитой, ашигтайгаар харахын тулд оюун ухаанаа сургах замаар эсрэг эмийг хэрэглэдэг. Бид үүнийг хийснээр бидний амьдралыг “хүлээж авах” маань өөрчлөгддөгийг олж мэдэв; бид өөрсдийн дотоод сайн сайхныг олж илрүүлдэг. Бид үнэ цэнэтэй бөгөөд нийгмийн үнэ цэнэтэй гишүүд байсаар ирсэн. Одоо бид харж байна.

Амиа хорлолтоос эдгээх эдгээр цэгүүд болох холболт, энэрэн нигүүлсэхүй, гэгээрлийн боломжууд нь хэрхэн хамааралтай вэ? Нэгдүгээрт, өөрийгөө болон амиа хорлосон хүнийг энэрэн хайрлахыг уриалж байна. Бусдын амиа хорлолтод өөрийгөө буруутгаж, өөрийгөө буруутгах нь амархан; биднийг зовоосны төлөө тэдэнд уурлах нь амархан; хайртай хүнээ алдсандаа уй гашуудаа автаж, өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлд автах нь амархан. Гэхдээ эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь бидний оюун санааны/зүрх сэтгэлийн цэлгэр цэвэр ариун байдлын тэнгэрт үүлс мэт байдаг. Тэд бид биш, бид ч тэд биш. Тэд босч, бидний оюун ухаанаар дамждаг. Сэтгэл түгшсэн сэтгэл хөдлөлийг барьж аваад, тэдэнд байхгүй бодит байдлыг шингээх нь ямар ч ашиггүй юм.

Нэмж дурдахад эдгээр бүх мэдрэмжүүд - гэм буруу, уур хилэн, дургүйцэх, өөрийгөө өрөвдөх зэрэг нь бидний өөртөө анхаарал тавих хандлагын функцууд юм. Энэ бол энэ хувиа хичээсэн байдал Энэ нь биднийг эхнээс нь эхнээс нь гай зовлонд автуулсан. Зөвхөн биш хувиа хичээсэн байдал бидний болон бусдын аз жаргалд ашиггүй, гэхдээ энэ нь бас бодитой биш - хязгааргүй амьд оршнолууд байдаг. Одоогийн байдлаар амьд биетүүдэд тохиолдож буй олон янзын туршлагын үүднээс өөрсдийнхөө өвдөлтийг оруулцгаая.

Хэрэв бид сэтгэлийн түгшүүртэй байдалд түр зуур зууралдвал энэ нь бид муу гэсэн үг биш юм. Өөрсдийнхөө сэтгэлээр унасан, өөртөө хэт их санаа зовсондоо хувиа хичээсэн, буруу гэж өөрсөддөө хэлж, аль хэдийн мэдэрсэн зүйл дээрээ өөр нэг төөрөгдлийн давхаргыг нэмж болохгүй. Харин эдгээр нь бодит бус, ашиггүй мэдрэмжүүд учраас өөрөөсөө “Илүү бодитой, тохиромжтой мэдрэмжүүд юу вэ? Би тэднийг яаж төлөвшүүлэх вэ?"

Эндээс л өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл гарч ирдэг. Энэрэн нигүүлсэх нь өөрийгөө өрөвдөх явдал биш юм. Харин энэ нь бидний зовлон шаналал, төөрөгдөлийг хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийгөө тэднээс ангид байлгахыг хүсч, дараа нь урагшилдаг.

Энэ нь юу руу шилжих вэ? Бид ухамсартайгаар юуг төлөвшүүлэх вэ? Бусдын төлөө санаа тавьдаг зүрх сэтгэл. Амиа хорлосон хайртыг маань өрөвдөж, холбож өгөх мэдрэмж бол нэг амьд биетийг энэрэн хайрлах сэтгэл юм. Орчлон ертөнцөд хязгааргүй амьд оршнолууд байдаг. Хэрэв бид хийсвэр сэтгэлгээний ханыг нураавал юу болох вэ наалдах нэг хүнд хандаж, бүх оршнолуудыг зүгээр л байдаг учраас л хайрлах зүрх сэтгэлээ нээх үү? Бид нэг хүнд хайрласан хайраа олон хүнтэй хуваалцаж, хайрыг өгөх, хүлээн авах чадвараа нэмэгдүүлж чадна.

Хэдэн жилийн өмнө хорт хавдраар нас барсан гуч гаруйхан насны эрийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээг удирдахыг надаас хүссэн. Эхнэр нь ёслол дээр үг хэлэхдээ гэрэлтэж байв. Тэр "Жон, би чиний надад өгсөн тэр бүх хайрыг, бидний хамтдаа хуваалцсан бүх хайрыг зүрх сэтгэлдээ авах болно. Дараа нь энэ нь хэзээ ч багасах зүйл биш учраас би үүнийг тааралдсан бүх хүнд зүрх сэтгэлээсээ түгээх болно." Түүний хэлсэн үг миний сэтгэлийг маш ихээр хөдөлгөсөн бөгөөд нөхөр нь ч тийм байх байсан гэдэгт би итгэлтэй байна.

Хайртай хүнээ нас барсны дараа уй гашуу гэдэг нь одоо байгаа цагтаа үгүйлэгдэж байгаагийнх биш, харин бидний ирээдүйн дүр төрхийг (түүнийг багтаасан ирээдүйн дүр төрхийг) өөрчлөх шаардлагатай гэдгийг ойлгох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, бид өнгөрсөндөө гашуудаж байгаа биш, ирээдүйгээ гашуудаж байна. Гэхдээ ирээдүй хэзээ ч байгаагүй. Энэ ирээдүй зөвхөн бидний төсөөлөл байсан болохоор яагаад хэзээ ч байгаагүй зүйлтэй зууралдана гэж? Харин ч бид энэ хүнийг мэддэг шигээ баярлацгаая. Тэр үед бид бие биенээсээ суралцаж, хуваалцаж чадсан нь ямар гайхалтай. Бүх зүйл түр зуурынх; мөн бид амьдралдаа тэдэнтэй байж, тэднийг хайрлаж, ийм зүйл тохиолдох хүртэл тэдний хайрыг татсандаа үнэхээр азтай байсан.

Хэзээ ч байгаагүй, хэзээ ч болохгүй ирээдүйнхээ төлөө гашуудахын оронд хамт байсан тэр цагтаа баярлах нь хайртай хүнийхээ үхлээс эдгээх ямар гайхалтай арга вэ? Нэг хүнийг хайрлах хайраа бусад бүх хүнд нээж, тэр хайраа хуваалцах нь ямар утга учиртай вэ. Энэ нь хайртай хүнээ гэгээрүүлэх чадвартайг мэдэж, ирээдүйд дотоод сайн сайхныг нь олж аваасай гэж залбирч, хамгийн сайн сайхныг хүсэн, хайраар илгээхдээ хайр, энэрэн нигүүлсэх боломжийг бидэнд олгодог. Бидэнд ч гэсэн гэгээрэх ийм боломж бий, тэгье нэвтрэх Үүнийг өөрийн зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа багтааж, үүнийг хийснээр бид дотроо амар амгалан амьдарч, бусдын сайн сайханд эерэг хувь нэмэр оруулах болно.

Амьд үлдсэн та нарын ихэнх нь хайртай хүнээ нас барсны дараа эдгэрэхэд тань туслахын тулд бусдыг өрөвдөх сэтгэлийг ашигласан. Таны энэрэнгүй сэтгэл таныг энэхүү чуулганыг зохион байгуулж, төрийн хөтөлбөр, бодлого санаачилгыг дэвшүүлж, амиа хорлохоос урьдчилан сэргийлэх хөтөлбөр, дэмжлэг үзүүлэх бүлгүүд гэх мэт ажлыг эхлүүлэхэд хүргэсэн. Бусдад туслах энэрэнгүй хичээл зүтгэлийг би сайшааж, үүний үр өгөөжийг та болон тэд мэдрэх болно гэдгийг мэдэж байна.
Та нарын зарим нь уй гашуудаа шинэхэн хэвээр байна. Та үүнийг хийхэд хараахан бэлэн биш байна. Гэхдээ та өөрийн туршлагаа бусадтай холбогдож, тэдэнд туслахын тулд идэвхжүүлдэг зүйл болгон хувиргах хэмжээнд хүрнэ гэдэгтээ итгээрэй.

Та нарын ихэнх нь дүрийн талаар сонирхож магадгүй юм бясалгал эдгээр хэтийн төлөвийг хөгжүүлэхэд. -ийн олон хэлбэр байдаг бясалгал. Ашигтай нэг төрлийг "оюун ухаан" гэж нэрлэдэг бясалгал.” Энд бид амьсгал, бие махбодийн мэдрэмж, мэдрэмж, оюун ухаан, бодол санаандаа анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдгээрийг зүгээр л ажиглаж, тэдгээрийг бий болгож, өнгөрдөг. наалдах тэдэн дээр. Үүнийг хийснээр бид эдгээрийг зүгээр л нэг үйл явдал, зууралдаад байх, барьж авах ямар ч байнгын зүйл биш гэж хардаг. Бидний сэтгэл санаа амардаг. Эдгээр сэтгэцийн болон бие махбодийн үйл явдлууд бид биш гэдгийг бид бас харж эхэлдэг; Эдгээр бүх бие махбодийн болон оюун санааны үйл явдлыг хянах эсвэл эзэмших хатуу "би" эсвэл "миний" байхгүй гэдгийг бид харж байна. Энэ нь бидний оюун санаанд байгаа стрессийг арилгадаг.

Хоёр дахь төрөл бясалгал Үүнийг "аналитик" эсвэл "шалгах" гэж нэрлэдэг бясалгал. Энд " гэсэн гарчигтай сургаалын төрөл байдаг.оюун ухааны сургалт” эсвэл “бодлын өөрчлөлт” нь маш үр дүнтэй байдаг. Сэтгэн бодох сургалтын сургаалууд нь бүх амьд оршнолуудын хоорондын уялдаа холбоог хэрхэн идэвхтэй хөгжүүлэх талаар зааж өгдөг. Тэд хайр, энэрэл, баяр баясгалан, тайван байдлыг төлөвшүүлэх аргыг харуулдаг. Тэд мөн таагүй нөхцөл байдлыг хэрхэн гэгээрэлд хүргэх зам болгон хувиргах талаар заадаг нь маш хэрэгтэй чадвар юм. Энэ сэдвээр хэдэн ном санал болгоё: Нээлттэй сэтгэлтэй амьдрал, Зовлон бэрхшээлийг баяр баясгалан, зориг болгон хувиргах, Сүнслэг найзын зөвлөгөө, Бодсон болгондоо бүү итгэ, Нарны туяа шиг бодлын сургалт, Энгийн англи хэлээр ярьдагБолон Оюун санааны гайхамшиг. Та мөн мэргэшсэн буддын багш нарын хэлсэн үгэнд оролцохыг хүсэж болно.

Эдгээр нь зарим хэтийн төлөв юм. Тэдгээрийг тантай хуваалцахыг зөвшөөрсөнд баярлалаа. Тэд надад хэрэгтэй байсан шигээ танд хэрэгтэй байх болно гэж найдаж байна.