Бясалгалын дасгал

• Буддын шашны янз бүрийн хэлбэрүүд бясалгал
• Өдөр тутмын дасгал хийх
• Хүндрэл бэрхшээлийг даван туулах бясалгал

Нээлттэй зүрх, цэвэр оюун ухаан 12: Бясалгал дасгал хийх (татаж авах)

Слайдууд нь янз бүрийн төрлийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг шинэ нэр томъёог тусган шинэчлэгдсэнийг анхаарна уу бясалгал in Буддын шашны үйл ажиллагааны үндэс Дээрхийн Гэгээнтэн Далай лам Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон.

Урам зоригоо хөгжүүлж, маш олон сайн сайхны төлөөх баяр баясгаланг жинхэнэ утгаар нь мэдэрцгээе нөхцөл байдал Бидний амьдралд, ялангуяа сүнслэг асуудлуудыг сонирхож, эдгээр сонирхлыг судлах боломж, мөн судалж байхдаа сурсан зүйлээ үнэхээр ашиглах оюун ухаан. Үүний дагуу өнөөдөр сурч, хийж буй зүйлээ бүх амьд биетүүдэд асар их ашиг тустай байх үүднээс байрлуулцгаая. Өөрөөр хэлбэл, бидний сүнслэг дадлага нь зөвхөн өөрсдийн зовлон зүдгүүрийг тайвшруулах зүйл биш юм. Үүний оронд бид бусад хүмүүст хамгийн их ашиг тусаа өгөхийн тулд, ялангуяа тэдний сайн сайхны төлөө өргөнөөр ажиллаж, хэзээ нэгэн цагт тэднийг гэгээрэлд хөтлөх чадвартай болохын тулд өөрсдийгөө өөрчлөхөд ашигладаг зүйл юм. Амьтны сайн сайхны төлөө энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр зүтгэх энэхүү урт хугацааны үзэл бодлоор өнөө өглөө сонсож, ярилцъя.

Яагаад ярих гэж байна гэхээр инээдтэй сонсогдож байна гэж эхэнд хэлсэн юм бясалгал Учир нь бясалгал Энэ бол бидний хийдэг зүйл бөгөөд бид бясалгаж байхдаа ярьдаггүй. Гэхдээ нөгөө талаас бид юу болохыг ойлгохын тулд үг, ойлголтыг ашиглаж, ярих хэрэгтэй бясалгал үнэхээр тийм, учир нь юуны талаар үл ойлголцол их байдаг бясалгал байна. Та үг олмогцоо [бясалгал] Time сэтгүүлд—хэрэв өмнө нь америк үг биш байсан, дараа нь Time сэтгүүлд гарсан зүйл—тэгвэл олон нийт энэ талаар огт зөв ойлголтгүй байх магадлалтай. Зарим ерөнхий ойлголт: тиймээс, бясалгал чи ингээд сууж бай. Тэгэхдээ ингээд сууж байгаад мэдэж байгаа, шавар баримал ингээд сууж болно. Тийм биш бясалгал, бясалгал Энэ бол бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ юу хийж байгаа, оюун ухаанаа хэрхэн удирдаж байгаа явдал юм.

Үг бясалгал төвд хэлээр "гом" гэдэг. Энэ нь танил, дадал зуршилтай ижил үгийн үндэс юм. Бид аливаа зүйлийг бодитойгоор харах, бүтээлч арга барилтай танилцах эсвэл дасахыг хичээж байна. Энэ бол дасах үйл явц, тиймээс бид дадлага хийдэг гэж хэлдэг бясалгал, бид үүнийг дахин дахин хийдэг гэсэн үг юм. Би үүнийг санаж байх ёстой чухал зүйл гэж бодож байна, учир нь бид ихэнхдээ ямар нэг зүйлийг нэг удаа хийж, үр шимийг нь хүртээд дараа нь үргэлжлүүлэхийг хүсдэг. Бясалгал тэгж ажилладаггүй, энэ нь бидний дахин дахин хийдэг зүйл бөгөөд үүнийг хийх явцдаа бид эрч хүчээ хуримтлуулдаг.

Янз бүрийн төрөл байдаг бясалгал, мөн хуваах янз бүрийн арга байдаг. -ийн ангид бясалгал бялууг огтлох янз бүрийн арга байдаг. Буддын шашны тухай ярих гэж байгаа бол бясалгал, бид хоёр үндсэн зүйлийн талаар ярьж байна бясалгал аргууд. Нэгийг тогтворжуулах гэж нэрлэдэг бясалгал-заримдаа үүнийг байршуулах гэж орчуулдаг бясалгал- нөгөө нь аналитик шинж чанартай бясалгал эсвэл багш нарын маань хэлснээр шалгах бясалгал.

Тогтворжуулах бясалгал

Тогтворжуулахад бясалгал Бидний хийх гэж байгаа зүйл бол төвлөрлийг хөгжүүлэх явдал юм. Бид оюун ухаанаа тогтвортой байлгахыг хичээж байна, учир нь яг одоо бидний оюун санаа тийм ч тогтвортой биш байна, би сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал гэх мэт зүйлсийн талаар яриагүй байна. Миний яриад байгаа зүйл бол бидний оюун ухаан. Хэрэв бид үүнийг ямар нэгэн зүйлд гүнээ төвлөрүүлэхийн тулд ашиглахыг хүсч байгаа бол оюун ухаан байнга эргэлдэж байдаг тул энэ нь бидэнд маш хэцүү байдаг; Энэ нь нэг объект дээр тогтвортой байж чадахгүй гэдгийг та мэднэ. Яг л тээглүүрийн толгой дээр ямар нэг зүйлийг тэнцвэржүүлэх гэж оролдоод тэр нь байнга ганхаж байвал бидний оюун ухаан эргэлдэнэ. Танд хэрэгтэй зүйл бол хэдхэн минут амьсгалах явдал юм бясалгал Энэ нь үнэн гэдгийг харахын тулд, тийм үү? Амьсгалах хүн байна уу бясалгал Ганц ч анхаарал сарниулах бодолгүйгээр?

Эхэндээ бидний оюун ухаан хаа сайгүй байдаг. Заримдаа бид оюун ухаанаа тогтворжуулж, бага зэрэг төвлөрөхийг хичээж эхлэхдээ үнэндээ бидний оюун ухаан улам дордож байна гэж боддог. Энэ нь “Хөөх, би оролдсоны дараа надад илүү олон бодол төрж байна бясалгал.” Үнэндээ энэ нь бидэнд илүү анхаарал сарниулах бодлуудад байгаа юм биш. Бидэнд тэд үргэлж байсан. Бид тэднийг зүгээр л анзаараагүй. Та жилийн турш хурдны замын хажууд амьдарч байгаа бол замын хөдөлгөөнийг анзаардаггүй, харин зуслан гараад чимээгүй байвал гэртээ буцаж ирэхэд замын хөдөлгөөнийг анзаардаг.

Энэ нь бидний ердийн сэтгэхүйд адилхан байдаг. Бидний бодол эргэлдэж, маш их зүйл болж байгаа тул бид үүнийг анзаардаггүй. Гэхдээ бид суугаад оюун ухаанаа үнэхээр төвлөрүүлэхийг оролдох үед амьсгал эсвэл түүний дүрсэлсэн дүрс дээр хэлье. Будда, эсвэл үүнтэй төстэй зүйл, бидний анзаарсан зүйл бол трапецын зураач янз бүрийн үзүүлбэр хийж байгаа бөгөөд сармагчин шиг юм. Яагаад би нэрлээд байгаа юм taming сармагчингийн ухаан уу? Учир нь сэтгэл үнэхээр сармагчин шиг, зүгээр л энд тэнд эргэлдэж байдаг бүх зүйл—бид өнгөрсөнд байна, бид ирээдүйд байна, энэ тухай бодож байна, дараа нь бид эсрэгээр нь бодож байна, тэгээд л бүх зүйл. маш хурдан болдог. Заримдаа бидний толгойд юу болж байгааг ч мэдэхгүй.

Энэ анхны төрөл бясалгал, тогтворжуулах нь бидэнд оюун ухааныг чиглүүлэхийн тулд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг хөгжүүлэхэд туслах явдал юм бясалгал объект болон тэнд хадгалах боломжтой байх. Учир нь бидэнд олон сайхан зүйл бий бясалгал дээр, гэхдээ бид тэдэнд анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй бол тэд сайн явахгүй. Бид тогтворжилтыг хөгжүүлдэг бясалгал анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг хөгжүүлэх.

Амьсгалах үед бясалгал, [бид] амьсгалыг харж байна. Амьсгалах олон арга бий бясалгал. Би үүнийг илүү тогтворжуулах зорилгоор хийж байсан бясалгал, та зөвхөн амьсгал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Хэрэв таны анхаарлыг сарниулвал гэртээ буцаж ирээрэй. Хэрэв та дахин анхаарлаа сарниулвал гэртээ буцаж, амьсгалахад хүргэдэг.

Хүүхэд байхдаа гэрийн даалгавраа хийгээд эхэлчихээд “Өө, зурагтаар нэвтрүүлэг гарч байна. Өө, би гэрийн даалгавраа хийх хэрэгтэй байна” гэхэд чи арай илүү хий. “Өө, би найзтайгаа гарч бөмбөг тоглож болно. Өө, би гэрийн даалгавраа хийх ёстой." Ийм л байна. Бид бүгд сургуулиа төгссөн, энэ нь ямар байдгийг мэддэг. Хэрэв бид өөрсдийгөө эргүүлэн авчрах юм бол энэ нь зөвхөн энэ дасгал юм. “Би ерөөсөө төвлөрч чадахгүй байна, тэгвэл ямар хэрэгтэй юм бэ” гэж бухимдаж, залхахгүйгээр өөртөө их тэвчээртэй байж сурах хэрэгтэй.

Аливаа зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, үлдэх нь бидний хөгжүүлж болох авьяас юм. Энэ бол бидний хөгжүүлж болох чадвар юм. Энэ нь зөвхөн төрсөн, төрөөгүй зүйл биш юм. Энэ бол таны хөгжүүлдэг зүйл учраас бид үүнийг хөгжүүлэхийн тулд дадлага хийж, хөгжүүлж байхдаа өөртөө маш тэвчээртэй байх ёстой. Өөрийгөө бүү шүүмжил. Заримдаа бид хүссэн шигээ хийж чадахгүй байгаа үедээ өөрийгөө дорд үздэг. “Өө, би үүнийг хийж чадахгүй, бусад хүн бүр чадна, хараарай, тэд бүгд нэг үзүүртэй самадхи байгаа, [инээв] зөвхөн би л байна.” Сэтгэл санаа эргэлдэж байна. Энэ бол бид бүгд, тиймээс бид бүгдээрээ энэ зүйл, энэ ур чадварыг хөгжүүлэхийг хичээж байна. Бид ур чадвараа хөгжүүлэхийн төлөө л явдаг.

Аналитик бясалгал

Тогтворжуулсны дараа бясалгал, дараа нь аналитик байдаг бясалгал. Англи хэлэнд аналитикийн утгыг үнэхээр илэрхийлэх үг байдаггүй бясалгал. Бид аналитикийг сонсож, энд гацсан мэт оюуны анализ гэж боддог. Бид тийм биш гэж үү? Би ямар нэг зүйлд дүн шинжилгээ хийж байна, тоонууд эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг та мэднэ. Үгүй ээ, аналитик бясалгал Энэ бол ямар нэгэн оюуны шинжилгээ биш юм. Энэ нь аливаа зүйлийн утгыг судлах арга зам юм. Аливаа зүйлийн утгыг сайтар ажиглаж байна. Тэр утгаараа аналитик шинж чанартай. Бид зүгээр л ямар нэг зүйлийн талаар оюун ухаанаа тогтворжуулах биш, харин ямар нэг зүйлийн талаархи ойлголт, ойлголтоо гүнзгийрүүлэхийг үнэхээр хичээж байгаа бөгөөд үүний тулд бид үүнийг эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй. Бид энэ сэдвийг судлах ёстой.

Бясалгалын аргуудыг хослуулах

Хоёр үндсэн төрөл байдаг бясалгал: тогтворжуулах, аналитик. Эцсийн эцэст бидний хийхийг хүсч байгаа зүйл бол тэдгээрийг нэгтгэх чадвартай байх явдал юм. Гэхдээ заримдаа бид тогтворжуулахыг эхэндээ бясалгадаг бясалгал ба аналитик бясалгал тусад нь, дараа нь замдаа бид тэдгээрийг нэгтгэж эхэлнэ. Эсвэл заримдаа бидний өдөр тутмын амьдралд бясалгал бид тэдгээрийг нэгтгэж чадна. Жишээлбэл, бид хийж байна бясалгал бидний эрдэнэт хүний ​​амьдралын мөн чанарыг олж харах, энэ нь бидэнд хэрхэн суралцах маш олон боломжийг олгодог Будда-ийн сургаал болон өөрсдийгөө сүнслэг байдлаар хөгжүүлэх. Хэрэв бид үүнийг хийж байгаа бол бясалгал Дараа нь бид эрдэнэт хүний ​​амь нас гэсэн сэдвийн талаар бодож байна. Үүнийг хэрхэн хийх талаар бүхэл бүтэн тойм бий: бид тодорхой сул талуудаас ангид, тодорхой давуу талуудтай, тиймээс бид тус бүрийг судалж, эргэцүүлэн бодож, амьдралаас жишээ татдаг. Энэ бүхэн аналитик юм бясалгал.

Бид сэдвийн талаарх ойлголтоо хөгжүүлж, үнэхээр хувийн болгохын тулд үүнийг хийдэг. Бид зөвхөн тэнд байгаа сургаалын тухай бодоод зогсохгүй “Үгүй ээ, энэ нь надад болон миний амьдралтай холбоотой” гэж бодож байна. Бид үүнийг хийхдээ заримдаа "Хөөх, миний амьдрал үнэхээр үнэ цэнэтэй, би үнэхээр азтай хүн, энэ дэлхий дээр яаж ийм зүйл болсон бэ?" гэсэн маш хүчтэй мэдрэмж төрдөг. Ийм мэдрэмж төрж байвал тогтворжуулдаг бясалгал мөн та зөвхөн аз жаргалын мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүл. Миний хэлснийг ойлгож байна уу?

Эсвэл бид хийж байна гэж бодъё бясалгал хайр, өрөвдөх сэтгэл, эсвэл хоёулангийнх нь тухай. Хайр бол амьтдыг аз жаргалтай байлгах хүсэл, түүний шалтгаан; энэрэн нигүүлсэхүй нь тэдний шалтгааны улмаас зовлон зүдгүүрээс ангижрах хүсэл юм. Бид хийж байна гэж бодъё бясалгал хайрын тухай: бид амьтдыг аз жаргал, түүний шалтгаантай байлгахыг хүсдэг. Эхлээд бид аз жаргал гэж юу болох талаар бага зэрэг бодох хэрэгтэй. Аз жаргал гэж юу вэ, тэгээд амьд биетэд аз жаргал хэрхэн дутагдаж байгааг ойлгохыг хичээх нь аналитикийг ашиглах явдал юм бясалгал. Тийм биш гэж үү? Яагаад гэвэл бид амьтдын тухай бодох ёстой бөгөөд энэ хорвоод аз жаргал гэж юу вэ? Тэд надад Saab-даа шинэ дугуй авах юм бол баяртай байх болно гэж хэлж байна. Энэ аз жаргал мөн үү? [инээв] Тэд намайг шоколадны мусс идвэл аз жаргал болно гэж хэлж байна. Тийм үү? Үгүй ээ, би бусдад аз жаргал хүсч байна гэж хэлэхэд би тэдэнд яг юу хүсч байна вэ? Шоколадны амттай Saab дугуй? Би юу хүсээд байна вэ? Аз жаргал гэж юу вэ? Бид энэ талаар бодох хэрэгтэй - энэ бол үнэхээр чухал хэлэлцүүлэг бөгөөд өнөөдөр үдээс хойш бид үүнийг дахин судалж магадгүй юм. Аз жаргал гэж юу вэ? Маш олон төрлийн аз жаргал байдаг. Урт удаан үргэлжлэх аз жаргалын аль нь вэ? Ямар аз жаргал маш хурдан алга болдог вэ? Ямар төрлийн аз жаргал үүнтэй хамт илүү их асуудал дагуулдаг вэ? Ямар аз жаргал илүү их асуудал дагуулдаггүй вэ? Нэг төрлийн аз жаргалын шалтгаан юу вэ? Бусад төрлийн аз жаргалын шалтгаан юу вэ? Бид энэ тухай бодож, дараа нь амьтдад аз жаргал хэрхэн дутагдаж байгааг бас боддог. Бидний хийж буй энэ бүх эргэцүүлэлд бид бодлыг ашиглаж байна.

Бүх зүйл гэсэн санаа надад байхгүй бясалгал үзэл баримтлалын бус юм. Энд бид үзэл баримтлал, сэтгэлгээг ашиглаж байгаа боловч ямар нэг зүйлийн талаарх ойлголтоо гүнзгийрүүлэхийн тулд үүнийг маш бүтээлч, хэрэгтэй байдлаар ашиглаж байна. Заримдаа бид аз жаргал гэж юу болох талаар гүнзгий тунгаан бодож, дараа нь бусад хүмүүс болон бусад амьд биетүүдийг харж эхэлдэг. Тэдэнд аз жаргал байна уу, үгүй ​​юу? Бид тэдний хүсч буй бүх аз жаргалыг тэдэнд хэрхэн дутагдаж байгааг эргэцүүлэн бодож, дараа нь тэднийг аз жаргалтай байлгахыг хүсэх мэдрэмж төрөх үед, тэр үед бид аналитик хэсгийг зогсоодог. бясалгал мөн бид тогтворжуулах руу шилждэг бясалгал, Бид зөвхөн тэр дотоод мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг бол би оршнолууд аз жаргал, аз жаргалын шалтгаантай байхыг хүсч байна. Хэрэв хүн бүр аз жаргал, аз жаргалын шалтгаантай байсан бол ямар сайхан байх байсан бол гэсэн мэдрэмж дээр л үлдээрэй. Хүн болгонд ийм мэдрэмж төрүүлж чадахгүй ч гэсэн хэд хэдэн хүнээс эхэлж, дараа нь аажмаар өргөжүүл. Та харж байна уу, ийм байдлаар бид зарим аналитик хийдэг бясалгал, сэдвийг шалгахын тулд шалгах аргыг ашиглан, бодлыг хэрэгтэй байдлаар ашиглаад, дараа нь ямар нэгэн мэдрэмж төрвөл бид зогсч, тогтворжуулагчийг ашиглан тэр мэдрэмжийг л барьдаг. бясалгал. Энэ хоёр арга юу болохыг та тодорхой хэлж байна уу?

Бусад төрлийн бясалгал

Дараа нь бялууг багасгах өөр нэг арга бясалгал, хуваах бясалгал, нь тодорхой объектыг ойлгохыг хичээж буй бясалгал юм. Эдгээр нь илүү объект хандлагат бясалгал, эсвэл агуулгад чиглэсэн бясалгал юм. Та өөрийн ойлголтыг хөгжүүлэхийг оролдож буй агуулга эсвэл объектын тухай ярьж байна. Өөр нэг төрөл бясалгал тал руу чиглэсэн байдаг бясалгал, Та өөрийн субьектив сэтгэлгээг тодорхой мэдрэмж, эсвэл тодорхой сэтгэл хөдлөл болгон хөгжүүлэхийг оролдож байна.

Объект хандалттай эсвэл тал руу чиглэсэн гэж хэлэх нь Төвд хэлнээс илүү орчуулга юм. Энэ нь бидэнд яг юу болж байгаа тухай ойлголтыг өгдөггүй, гэхдээ эхнийх нь та өмнө нь ойлгоогүй, ухаарч байгаагүй объектыг ойлгох эсвэл ойлгохыг оролдож байгаа газар юм. Хоёр дахь нь та оюун ухаанаа тодорхой субъектив мэдрэмж эсвэл субъектив сэтгэл хөдлөл болгон хувиргах гэж оролдож байна. Энэ хоёрын жишээг танд хэлье.

Объект дээр бясалгал хийх

Объект хандлагатай бясалгал, бид ямар нэг зүйлийг ойлгохыг хичээж байгаа бол бид мөнх бус байдлын тухай, жишээлбэл, үнэт хүний ​​амь нас, хоосон чанар, эсвэл мөчлөгт оршихуйн сул талууд, эсвэл зовлонгийн шалтгаануудын талаар бясалгаж байж магадгүй юм. Тэдгээрийн дотор бидний хийх гэж байгаа зүйл бол сэдвийг ойлгох явдал юм. Бид мөнх бус байдал гэж юу байдгийг үнэхээр мэдэхгүй, бүр бүдүүлэг мөнх бус байдал ч гэсэн бидний сэтгэлийг гонсойлгодог. Хүмүүс үхэж, бид маш их гайхаж байна, яаж ийм зүйл болсон бэ? Ийм зүйл болохгүй байсан ч энэ бол үнэхээр байгалийн үзэгдэл юм. Тийм биш гэж үү? Бид цагаан хувцсандаа спагетти соусыг асгадаг, энэ нь бас тохиолдох ёсгүй, гэхдээ бүх зүйл мөнх бус байдаг, цагаан хувцас, хэрэв тэд спагетти соус авахгүй бол тэд шавар болно, эсвэл ямар нэгэн зүйл авах болно. өөр.

Бүх зүйл өөрчлөгдөхөд бид үргэлж гайхдаг. Харилцаа өөрчлөгддөг, тийм үү? Гэхдээ бид үргэлж гайхдаг. Энэ бүхэл бүтэн өөрчлөлтийн санаа нь бүдүүлэг эсвэл үл мэдэгдэх мөнх бус байдлын аль нь ч бай, бид үүнийг тунгаан бодож, мөнх бус байдал гэж юу болохыг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Энэ нь юу гэсэн үг вэ, түүний шалтгаан нь юу вэ, мөн чанар нь юу вэ, мөнх бус байдлын үр дагавар нь юу гэсэн үг вэ. Хэрэв бүх зүйл мөнхийн юм бол энэ нь миний амьдралд юу гэсэн үг вэ? Энэ нь би хэрхэн шийдвэр гаргаж, юуг чухалчилдаг вэ? Ийм эргэцүүлэн бодох замаар бид мөнх бус объектыг ойлгохыг хичээж байна. Эсвэл бид ойлгохыг хичээж байгаа бол эцсийн мөн чанар, төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар, дараа нь бид үүнийг объект гэж ойлгохыг хичээж байна. Энэ бол бидний мөн чанар боловч бид юу болохыг ойлгодоггүй. Эдгээр нь объект хандалтын жишээ юм бясалгал.

Субьектив туршлагыг өөрчлөх

Сэдвэд чиглэсэн бясалгал, эсвэл aspect-oriented, is бясалгал Бид оюун ухааныг тодорхой субъектив тал болгон хувиргах гэж оролдож байна. Жишээлбэл, бид Бурханы шашны сургаалд итгэх итгэл эсвэл итгэлийг хөгжүүлэхийн тулд бясалгаж байх үед юм. Эсвэл бид хайр, энэрэл нигүүлслийг хөгжүүлэхийн тулд бясалгаж байх үед. Бид оюун ухаанынхаа мөн чанарыг тодорхой туршлага болгон өөрчлөхийг хичээж байна.

Жишээлбэл, хэрэв бид итгэл эсвэл өөртөө итгэх итгэлээ хөгжүүлэхийн тулд бясалгаж байгаа бол Будда, Ном, ба Сангха хүчинтэй хоргодох объектууд, дараа нь бид шинж чанаруудын талаар бодох болно Будда, номын, нь Сангха. Бид эдгээр чанаруудын талаар эргэцүүлэн бодох болно, дараа нь тэдний биднийг зам дээр удирдан чиглүүлэх чадварт итгэх итгэл маань нэмэгдэж, бидний оюун ухаан тэр тал руу эсвэл итгэл, итгэлийн мэдрэмж болж хувирна. Та миний хэлэх гэсэн зүйлийг ойлгож байна уу?

Тэдний хооронд ялгах

Мөнхийн бус байдлыг ойлгох нь зүрх сэтгэлдээ итгэлтэй байхаас өөр зүйл юм, тийм үү? Хэрэв та мөнх бус байдлыг ойлгохыг хичээж байгаа бол мөнхийн байдал нь объект бөгөөд та үүнийг ойлгохыг хичээж байна. Итгэлтэйгээр та үүнийг бий болгох, тийм болох гэж хичээж байна. [Ойлголттойгоор], чи мөнх бус болох гэж оролдоогүй, учир нь та аль хэдийн байгаа; чи үүнийг ойлгохыг хичээж байна.

Үүний нэгэн адил хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн тусламжтайгаар бид оюун ухааныг хайрын туршлага болгон, энэрэн нигүүлсэхүйн туршлага болгон өөрчлөхийг хичээж байна. Тэр үед хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл бидний эд зүйл биш юм бясалгал. Өмнө нь би хайрыг хэрхэн хөгжүүлдэг талаар тайлбарлаж байсан шигээ бид хайрыг эхлүүлж магадгүй юм бясалгал Амьд амьтдын тухай, эсвэл аз жаргалын тухай бодохын тулд аз жаргал нь эхэндээ, бидний бясалгаж буй объект байж болох юм, тэгээд амьд оршнолуудад аз жаргал хэрхэн дутагдаж байгаа нь бидний ойлгохыг хичээж байгаа зүйл юм. Энэ нь илүү объект хандлагатай байдаг.

Гэхдээ хайрын тухай бясалгалын бүх зорилго нь хайрын туршлагыг өөртөө бий болгох явдал юм. Бид хайр гэж юу байдгийг ойлгохыг хичээх биш, харин түүнийг мэдрэхийг хичээдэг. Энэрэн нигүүлсэхүйтэй адил бид зүгээр суугаад байгаа юм биш ээ, энэрэнгүй байх нь энэ тодорхойлолт бөгөөд энэ нь эдгээр талуудтай бөгөөд та шалтгааныг нь сонсдог, та энэрэл нигүүлслийг оюуны хувьд ойлгохгүй байгаа гэдгээ мэдэж байгаа, гэхдээ чи үнэхээр хичээж байна, харж байна. at амьтдад дутмаг, эсвэл олон тооны амьтдад хангалтгүй нөхцөл байдал, бид оюун ухаанаа энэрэн нигүүлсэхүй болгохыг хичээж байна. Бидний зүрх сэтгэл бусад амьд оршнолуудад үнэхээр нээлттэй байдаг бөгөөд тэднийг янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг үнэхээр хүсдэг. Та энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бодоогүй бөгөөд үүнийг объект юм шиг ойлгохыг хичээж байгаа боловч та үүнийг өөрийн туршлагаар авчрахыг хичээж байна. Миний хэлснийг ойлгож байна уу?

Энэ бол бас нэг бодох арга юм бясалгал, объектыг ойлгохыг хичээх, харин дотор нь тодорхой мэдрэмжийг бий болгох. Бялууг огтлох янз бүрийн арга байдаг бясалгал.

Хосолсон аргууд

Та хийж байхдаа, жишээ нь, бясалгал Объектыг ойлгохын тулд та тогтворжуулах болон аналитикийг хоёуланг нь ашиглаж болно бясалгал Үүнийг хийхийн тулд. Үүнтэй адилаар та хайр, энэрэн нигүүлсэхүйд итгэх итгэл, итгэлийн туршлагыг бий болгохыг хичээх үедээ тогтворжуулах болон зарим аналитикийг хоёуланг нь хийж болно. бясалгал Тэр хуралдаанд та оюун ухаанаа энэрэн нигүүлсэхүй, хайр, итгэлийн мөн чанар болгон өөрчлөхийг оролдож байна.

Өдөр тутмын дасгал

Өдөр бүр тогтмол байх нь маш их тустай бясалгал дадлага хийх. Заримдаа хүмүүс “Өө, би удаан хугацаанд бясалгал хийсэн ч ахиц дэвшил гарахгүй байх шиг байна” гэж хэлдэг. Дараа нь та "За, чи хэзээ бясалгал? Дасгалынхаа талаар надад хэлээч." “За, би бясалгал өдөр бүр ойролцоогоор 10 минут. За ер нь өдөр болгон биш ш дээ. Энэ нь надад долоо хоногт гурван удаа байх шиг байна бясалгал 10 минутын турш, магадгүй Бямба гарагт би нэг эсвэл хоёр цаг эсвэл үүнтэй төстэй зүйл хийх болно." Юу болсныг та харж байна уу, өдөр бүр тогтвортой зүйл байдаггүй. Хэдийгээр хэн нэгэн жилдээ нэг удаа амарч болно, хэрвээ тэд хонох байргүй бол бясалгал Дасгал хийснээр ухарч байхдаа очсон гүнээ хадгалж, ойлголтоо бодитоор хөгжүүлэхэд хэцүү болно. Миний бодлоор тогтвортой байдал, тогтмол байдал бясалгал дадлага үнэхээр чухал.

Эхэндээ тэд үргэлж богино хуралдаанаас эхлэхийг зөвлөж байна. Хэрэв та маш урт зүйлээр эхэлбэл, эсвэл долоо хоногт нэг өдөр ч гэсэн үнэхээр урт хичээл хийчихээд өөрийгөө түлхээд: “За! Өнөөдөр би тэгнэ бясалгал хоёр цагийн турш!" Хоёр цагийн төгсгөлд та өөрийн гэсэн цаг руу буцахыг хүсэхгүй байна бясалгал дэр, учир нь энэ нь танд хэтэрхий их байна. Энэ ямар байдгийг та мэдэх үү? Би нэг удаа нуруугаа хугалж байхдаа долоо, найман настай байхдаа ямар нэгэн байдлаар уян хатан байхаар шийдсэн юм шиг байна. Би чадахгүй байх шалтгаан байхгүй гэж хэлэх гэсэн юм. Нэг өдөр зөндөө л түлхээд маргааш нь мэдэрсэн.

Бидний хийхийг хүсч байгаа зүйл бол бүх зүйлийг аажмаар бий болгох явдал юм, учир нь бид орхих үед бясалгал Бид "Өө, энэ үнэхээр тааламжтай зүйл байсан, тиймээс би түүн рүүгээ буцаж ирмээр байна" гэсэн мэдрэмжийг төрүүлэхийг хүсч байна. Харин бид өөрсдийгөө түлхэж байвал ямар нэгэн зүйл рүү буцаж ирэхийг хүсэхгүй байх хандлагатай байдаг. Одоо хэн нэгэн үүнийг сонсоод "Өө, тэр өөрийгөө битгий түлхээрэй гэж хэлсэн болохоор сэрүүлэг дуугарлаа, би өөрийгөө түлхэхгүй, босох ч үгүй" бясалгал Учир нь ингэвэл би зүгээр л дургүйцэх болно, тиймээс би зүгээр л унтаад л байх болно бясалгал маргааш." Үгүй ээ, би үүнийг хэлэхгүй байна.

Бид өөрсдийгөө түлхэх тодорхой арга зам байдаг гэж би бодож байна, гэхдээ би түлхэхээс илүүтэйгээр өөрсдийгөө түлхэж, эсвэл бүр өөрийгөө хүмүүжүүлж магадгүй гэж хэлмээр байна.

Яг л өдөр болгон бэлтгэл хийх гэж байгаа юм шиг. Эхлэхийн тулд танд боломжийн хугацааг тооцоол. Энэ нь 10 минут байж магадгүй бөгөөд аажмаар та үүнийг уртасгана. Энэ нь хагас цаг байж магадгүй юм. Хүн бүр өөр байх болно, та үүнийг аажмаар сунгаж болно, гэхдээ та үүнийг тогтмол хийдэг. Тогтмол гэдэг нь өдөр бүр гэсэн утгатай бөгөөд үүнийг өдөр бүр хийх хамгийн сайн арга бол өдөр бүр нэг цагт хийх явдал юм. Хэрэв та өдөр бүр ижил цагийг өглөөний эхний зүйл болгож чадвал энэ нь үнэхээр сайхан байх болно. Зарим хүмүүс үүнийг өдрийн төгсгөлд үлдээдэг. Зарим хүмүүс өдрийн хүмүүс эсвэл өглөөний хүмүүс байдаг бол зарим хүмүүс оройн хүмүүс байдаг. Зарим хүмүүс өдөр дуустал дасгалаа орхиод орой нь амжуулдаг. Би тийм биш, тодорхой хугацааны дараа оройн цагаар анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байна бясалгал. Би уншиж чадна, сурч болно, гэхдээ би зүгээр суувал тийм ч сайн ажиллахгүй. Би мөргөж чадна, мандал хийж болно өргөл, Би ямар нэг үйлдэл, бие махбодийн үйлдлийг агуулсан номын бясалгалын төрөл болох олон зүйлийг хийж чадна, гэхдээ зүгээр суух нь надад тохирохгүй. [сонсохгүй]

Үнэндээ өглөө, оройд хийх нь хамгийн сайн арга юм бясалгал, гэхдээ би таны өдрийг зарим зүйлээс эхлүүлье гэж бодож байна бясалгал Энэ бол үнэхээр сайн, учир нь энэ нь таны бүх өдрийг эхлүүлэх арга юм. Энэ бол зүгээр л өглөө босоод гэртээ ирэхэд амар амгалан байж сурах арга юм. Босож, орноосоо босож, мессежийн машин шалгах, цахим шуудангаа шалгах, радио асаах, сонин унших, хачиртай талх шүүрч авах, хоцрогдсон учраас ажилдаа орохын тулд үүдэнд гарахын оронд. Хэн ийм байдлаар өдрийг эхлүүлэхийг хүсдэг вэ? Жаахан чимээгүй байж эхлэх нь хамаагүй үр дүнтэй гэж бодож байна, манайхан бясалгал Бид тухайн өдрийн сэдэлээ эргэцүүлэн боддог цаг. [Бид] дэлхий дээр хэрхэн байхыг хүсч байгаагаа бодож, өөр өөр сэдвүүдийн талаархи ойлголтоо хөгжүүлдэг Будда тухай ярьсан.

Хэрэв бид үүнийг өглөө хийвэл бидний бий болгосон ойлголт эсвэл мэдрэмж бүхэл өдрийн турш бидэнтэй хамт байх болно. Хэрэв бид зүгээр л босоод дараа нь сонин уншиж эхэлбэл, эсвэл ямар ч санамсаргүй төсөл дээр ажиллаж эхэлбэл, өглөө нь оюун ухаан илүү нарийн, илүү тод байх үед бид оюун ухаанаа хамгийн түрүүнд дүүргэдэг. Би тэр цагийг өглөө хийх гэж бодож байна бясалгал Энэ нь маш сайн бөгөөд хэрэв та өглөө хүмүүстэй ярилцах дургүй бол тэдэнтэй ярилцах шаардлагагүй гэсэн том шалтгаан юм. Би маш их аялдаг болохоор хүмүүстэй ярьдаг—Би зүгээр л хүмүүсийн гэрт л байдаг. Би өглөөний бэлтгэлээ хийж дуустал ярихгүй гэж хэлдэг. Би өглөө хамгийн түрүүнд өөр хүнтэй ярилцах дургүй. Энэ нь хэт их энергитэй адил юм. Хэрэв би тайван байж, зүгээр л зүрх сэтгэлдээ эргэн ирж, өөр өөр дасгалуудыг хийж чадвал энэ нь өдрийн үлдсэн хугацаанд илүү сайн суурийг тавих болно.

Би чиний хийх гэж бодож байна бясалгал өдөр бүр ижил цагт маш их тустай. Хэрэв танд үүнийг хийхэд хэцүү байвал календартаа бичээрэй. Өглөө бүр XNUMX-XNUMX цагт би түүнтэй уулзах цагтай байдаг Будда, дараа нь та уулзалтаа үргэлжлүүлнэ. Та тэвчихгүй байна Будда дээшээ, тийм үү? Буддачамайг ирэхийг хүлээж байна. БуддаЭнд хөшөө биш, харин жинхэнэ сууж байна Будда-д сууж байна бясалгал өнөө өглөө танхим. Яг одоо ийм ийм хүмүүс сайхан унтаж байна. Гэхдээ заримдаа бид өвдөж, бие тавгүйрхдэг.

Сүнслэг тэжээл

Бид эрүүл мэнддээ анхаарал тавих ёстой, гэхдээ үнэхээр хичээж, тогтмол байж, зүрх сэтгэлээ тэжээдэг шигээ зүрх сэтгэлээ тэжээх нь зүйтэй гэж би боддог. байгууллага. Миний философи бол та өглөө алгасах юм бясалгал Та өглөөний цайгаа орхих хэрэгтэй. Бид яагаад өглөөний цайг өглөөнөөс илүү чухал гэж боддог вэ? бясалгал? Бид өглөөний цайгаа алгасдаггүй биз дээ? Бид үргэлж ямар нэг зүйлийг удирддаг. Яагаад? Учир нь бидэнд өдрийн үлдсэн хугацаанд эрчим хүч хэрэгтэй. Бид өөрсдийгөө тэжээх хэрэгтэй байгууллага, гэхдээ та бидний хоол хүнснээс авдаг энергийг мэддэг бөгөөд энэ нь биднийг тэжээнэ гэдгийг та мэднэ байгууллага хэдэн цагийн турш. Гэхдээ бид ажлаа хийвэл бясалгал Бидний зүрх сэтгэлийн тэжээл болох энерги нь маш урт хугацааны үр дагавартай байх болно гэдгийг хэрэгжүүлээрэй. Бид өөрсдийгөө хүндэлж, өөрсдийгөө сүнслэгээр тэжээхийг хүсдэг тул үүнийг өдөр тутмын дасгал болгох хэрэгтэй.

Сүнслэг дасгал хийх, хооллох нь бид өөрсдийгөө халамжлах хоёр арга зам гэж би боддог. Зөвхөн идэж, унтах нь өөрсдийгөө халамжлах арга зам гэж бид бодож болохгүй. Дасгал хийх нь бид өөрсдөдөө хэрхэн анхаарал тавьж байгаа явдал юм. Дасгалаа хийдэг, хийдэггүй бол маш том ялгаа бий. Нэгэн эмэгтэй дадлага хийж байсан түүхийг би нэг удаа уншсан бясалгал тогтмол. Тэр бага насны хүүхдүүдтэй байсан бөгөөд дараа нь тэр ямар нэгэн байдлаар зогссон бөгөөд дараа нь түүний дөрөв эсвэл таван настай хүүхэд "Ээж ээ, та дахин бясалгал хийж эхлэх хэрэгтэй - чи илүү сайхан байсан" гэж хэлсэн. [инээв] Дөрвөн настай хүүхэд эцэг эхийнхээ ялгааг олж харвал ямар нэгэн зүйл болж байгааг та мэднэ. Ийм байдлаар бид өөрсдийгөө халамжилдаг. Энэ бол үнэхээр өөрийгөө хүндэлж, өөрсдөдөө анхаарал халамж тавьж байгаа арга юм.

Саад бэрхшээл: өвчин

Хэрэв та өвдөж, ердийн босож байснаасаа удаан унтдаг бол дасгалаа хий. Надад маш их өвдөж байсан үе бий. Би огт орноосоо босч чадахгүй байна. Би зүгээр л орондоо хэвтээд дасгалаа хийдэг. Та төгс төгөлдөрт суух шаардлагагүй бясалгал байрлал. Чи тэнд хэвтэж байна, чи дасгалаа хийсээр байна, учир нь таны бясалгал Дадлага бол таны оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ хийсэн зүйл юм. Суугаад а бясалгал Чи тийм ч их унтдаггүй учраас байрлал нь хамаагүй дээр. Би өвдөж, хэвтсэн бол дасгалаа хийхэд сууж байхдаа хийхээс хамаагүй удаан хугацаа шаардагдана. Яагаад гэвэл би хэвтэхдээ суухаасаа илүү дотогш орж гардаг. Тийм учраас бид босож суухыг зөвлөдөг бясалгал.

Зарим хүмүүс: “Би яаж хэвтэх дасгал хийх вэ? бясалгал?” За тэгээд сударт нэг байсан гэсэн түүх бий лам Тэр бэлтгэл хийхдээ үнэхээр илүү сайн байсан бясалгал хэвтэх, мөн Будда Өмнөх насандаа үхэр, одос үхэр байсан бөгөөд маш их хэвтдэг байсныг зөн билэг чадвараараа олж харав. Энэ амьдрал дээр хүн шиг хэвтэхийг мэддэг болохоороо.

Мэдэхгүй ээ, магадгүй бидний хоёр муурны дараагийн амьдралд тэд Abbey-д хүн болж буцаж ирэхийг хүсэх байх. бясалгал бөмбөлөг дотор муруйсан. Тэд бяцхан зулзагануудын сагс руугаа очин бөхийж: "Өө, би ингэж бясалгахад үнэхээр тухтай санагдаж байна." [инээв] Гэхдээ үнэндээ та тэднийг харвал, та нар ихэвчлэн хийдэг шиг, биднийг энд танхимд байхад тэд үүдний урд сууж байдаг. Будда гол өрөөнд зураг, заримдаа үнэхээр хөөрхөн Манзушир сууж байна. Манзушир бол гурван хөлтэй муур бөгөөд надтай хамт хоёр гараа сарвуугаараа өөд өөдөөсөө харан сууж байна. Будда, тэр хамгийн их хийж чадах юм шиг мөргөж, сарвууг нь шууд урд нь гарга. Энэ үнэхээр өхөөрдөм, гэхдээ тэд тэнд таардаг.

Ямартай ч энэ анхаарал сарниулах нь хангалттай. Өдөр бүр нэгэн зэрэг бясалгал хийх зуршилтай болох нь үнэхээр тустай.

Саад бэрхшээл: нойрмог байдал

Хэрэв та эхлэхдээ нойрмог байвал бясалгал хуралдаан дараа нь мөргөх. Хэрэв та маш их мөргөж байвал маш их тустай Будда, энэ нь танд эрч хүч өгдөг байгууллага Мөн энэ нь сөрөг талыг цэвэрлэхэд тусалдаг карма. Энэ нь таныг санахад тусална Будда-ийн чанарууд, мөн түүний гайхамшигт чанаруудыг санахад Будда, тэгвэл таны сэтгэл аз жаргалтай болно. Биднийг бодоход Буддахайр, энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаанд бидний оюун ухаан маш их баярладаг. Та бөхийж байхдаа энэ тухай бодож байна. Энэ бол үнэхээр эхлэх сайхан арга юм бясалгал Хэрэв танд нойрмоглох асуудал байгаа бол хуралдаан.

Нойрмоглох өөр нэг арга бол нүүрэндээ хүйтэн ус түрхэх юм уу лам Лам нарт ийм том аяга биш, харин жижиг устай аяга тавиулсан бол та толгой дээрээ устай аяга тавих ёстой байсан уу? бясалгал танхим. Чамайг толгой дохиж эхлэхэд их ичмээр байсан. [инээв] Энэ нь хүмүүсийг сэрүүн байхад нь үнэхээр тусалсан. Иймэрхүү зүйл маш их тустай.

тойм

Өөрийн болгох бясалгал зөв хэмжээгээр сесс. Үүнийг өдөр бүр нэгэн зэрэг хий. Миний хэлсэнчлэн өглөө оройдоо хийж чадвал маш их тустай. Энэ нь тухайн өдрийн хавчуургатай адил юм. Хэрэв та энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бясалгалд анхаарлаа төвлөрүүлж, оршнолуудын тусын тулд бурхан багшийг олж авах хүсэл эрмэлзэлд анхаарлаа төвлөрүүлж чадвал энэ нь өглөө маш сайн байдаг, учир нь тэр өдөр та эдгээр бүх амьтадтай тулгарах үед танд ийм зүйл байдаг гэж тэд хэлдэг. дардас: Би тэдний тусын тулд ажиллаж байна.

Энэ нь надад маш их тустай санагддаг, ялангуяа сэтгэл санаа муутай үед. Учир нь бид муу ааштай үед надаас холд, би хэний ч хажууд байхыг хүсэхгүй байна. Чи муу ааштай үедээ ийм байдаг уу? Бүгдээрээ холдоорой, би зугтмаар байна. Амьтан ч бай, шавьж ч бай, хүн ч бай, надад таалагдсан ч бай, дургүй ч бай ямар ч амьд биетийг хараад “Би дадлага хийж байна” гэсэн бодлыг ухамсартайгаар төрүүлэх нь надад маш их тустай санагддаг. Энэ хүний ​​тусын тулд ном” гэж хэлсэн. Муу бодолтой байх, эсвэл “энэ амьд амьтан надад эелдэг хандсан” гэсэн бодолд өөрийгөө сургах. Учир нь муухай ааш нь “Өө, чи хогоор дүүрчихлээ, зайл!” гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ бол бодол биш гэж үү? Тэнд нэг бодол эргэлдэж байгаа тул хэрэв бид нэг бодлыг өөр бодлоор сольж чадвал сэтгэл санааг өөрчлөхөд үнэхээр тустай.

"Тэр хүн надад эелдэг байсан, тэр хүн надад эелдэг байсан, тэр хүн надад эелдэг байсан" гэж ухамсартайгаар бодож, энэ амьдрал биш юмаа гэхэд ямар арга замаар эелдэг байсныг бодохыг хичээж байна. өмнөх амьдралдаа. Та хэн нэгний сайхан сэтгэлийг бодож байгаа бол таны оюун ухаан үүнтэй холбоотой байх бөгөөд "Аа, тэднийг зайлуул!" гэж бодох зай байхгүй болно. Та миний хэлснийг ойлгож байна уу?

Би үүнийг онгоцны буудал дээр их хийдэг. Би нисэх онгоцны буудалд байх дургүй. Маш их чимээ шуугиантай, хөл хөдөлгөөн ихтэй, агаар нь хуучирсан, нисэх онгоцны буудлуудын талаар та бүхний хүссэнээр гомдоллож чаддаг болохоор надад сайн дасгал хэрэгтэй байна. Гэхдээ миний бясалгадаг зүйл бол янз бүрийн хүмүүсийг хараад “Би тэдний тусын тулд ном бясалгаж байна” гэж боддогтой адил, улмаар тэднийг харах хандлага маань өөрчлөгддөг. Энэ нь “Өө, би тэдэнтэй ямар нэгэн харилцаатай байдаг” гэдэг шиг, би зүгээр л хийх зүйл учраас л ном хийж байгаа юм биш. Энэ нь тодорхой шалтгаан, зорилготой бөгөөд эцэст нь эдгээр амьд оршнолуудад илүү их ашиг тусаа өгөх боломжтой байх явдал юм. Би үүнийг нисэх онгоцны буудлуудад сануулж байна. Ялангуяа уйлж буй хүүхэдтэй онгоцонд сууж байхдаа. "Би тэдний тусын тулд дасгал хийж байгаа бөгөөд тэд надад эелдэг хандсан." Иймэрхүү бодлууд нь зүгээр л муухай ааштай байдалд орохын оронд бидний оюун санааг удирдаж байна. Зэрлэг адууг гартаа авах шиг хэцүү ч боломжтой. Энэ нь боломжгүй зүйл биш юм. Энэ нь боломжтой бөгөөд хэрэв бид хичээвэл аажмаар энэ зуршлыг бий болгож, амжилтанд хүрэх болно. Зарим асуулт, сэтгэгдэл бичихэд бага зэрэг хугацаа үлдээгээрэй. Цаашид ярих зүйл их байна бясалгал гэхдээ энэ бол ямар нэг зүйл.

Асуултууд ба хариултууд

Асуулт: Алхах бясалгал?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Алхах тухай бясалгал. The Будда биднийг ухамсартай байхыг уриалав. Өөрөөр хэлбэл, бидний юу болохыг мэдэх зарлигууд Бид юу хийж байгаагаа ухамсарлаж, өөрийн үнэт зүйл, бие махбодийн дөрвөн байрлалд байх арга барилаа барих явдал юм. Бид хэвтэж байхдаа, зогсож байхдаа, сууж байхдаа, хөдөлж байхдаа. Бид сэтгэхүйг хөгжүүлэхийг хичээж байгаа бөгөөд миний орчуулгад тийм ч сайн байдаггүй сэтгэцийн бусад хүчин зүйлүүдийг зарим хүмүүс дотоод сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг бол зарим хүмүүс үүнийг тодорхой ойлголт гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ бол бидний юу хийж байгаагаа мэддэг оюун ухаан бөгөөд дараа нь ухамсар нь үүнийг бүтээлч байдлаар хийхэд чиглүүлдэг.

Бид алхаж байхдаа бясалгал, бид манайд юу болж байгааг мэдэхийг хичээж байна байгууллага мөн биднийг хөдөлж байх үед бидний оюун санаанд юу болж байна. Энэ нь биднийг удаашруулахад маш их тустай байхаас гадна маш их тайвшрах болно. Хэрэв та байх хандлагатай бол би ч бас бодож байна бясалгал сессийн өмнө, эсвэл та суухаар ​​суух хандлагатай бол бясалгал, анхаарал сарниулах нь их байна, би алхаж байгааг олж мэдсэн бясалгал завсарлагааны цагт маш их тустай.

Явган алхах олон янзын арга байдаг бясалгал. Теравадачууд үүнийг маш удаан, Хятад, Солонгосчууд маш хурдан хийдэг. Төвдүүд үүнийг хийдэггүй, учир нь та хуучин Төвдөд ууланд өгсөж, уруудах хангалттай дасгал хийдэг байсан.

Үүнийг хийх янз бүрийн арга байдаг. Теравада маягаар та хоёр цэг сонгож, тэр хоёр цэгийн хооронд нааш цааш алхдаг. Та хаашаа ч хүрэхийг хичээгээгүй. Энэ нь та хаа нэгтээ хүрэх гэж оролдож байхдаа үүнийг дадлагажуулж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Бид үүнийг үргэлж дасгалжуулах ёстой, гэхдээ таны хийдэг зүйл бол та ердийн хурдтай алхаж эхэлдэг, гэхдээ бага зэрэг удаан байж магадгүй, дараа нь та баруун, зүүн, баруун, зүүн алхаж байхдаа л ухаардаг. Дараа нь та баруун, зүүн талдаа анхаарлаа төвлөрүүлж чадвал үүнийг бага зэрэг удаашруулж, алхам бүрийг хэсэг болгон хувааж болно. Тиймээс алхам бүр өргөх, түлхэх, байрлуулах зэрэгтэй байдаг. Дараа нь зүүн хөл нь өргөх, түлхэх, байрлуулах зэрэгтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв зүүн хөл тавьж байгаа бол баруун хөл нь өргөлтийг эхлүүлээгүй болно. Та алхам бүрт эдгээр өөр өөр үе шатуудын талаар илүү ихийг мэддэг болно. Үүний дараа та өргөх, хөлөө урагшлуулах, доош тавих зэрэг болж буй янз бүрийн зүйлийг үнэхээр мэдрэхийн тулд үүнийг улам удаашруулж магадгүй юм.

Явган алхах нэг арга бясалгал ийм юм уу, эсвэл хэрвээ та удаанаар мөлхөхийг хүсэхгүй байгаа бол баруун, зүүн, баруун, зүүн алхаж байгаа газраа л хий, чадах юм бол барь. Үүнийг хийж байхдаа гар чинь энд байна. Энэ нь маш их тустай байж болох юм, эсвэл та тэднийг зүгээр л хажууд нь байлгаж, амьсгалаа хэрхэн алхаж байгаа, хэрхэн алхаж байгаатай чинь тааруулж үзээрэй. Амьсгалах нь таны хэр хурдан алхаж байгаагаас хамааран өргөх, амьсгалах зэрэг байж болно. Гэхдээ та амьсгалаа болон алхах хурдаа ямар нэгэн байдлаар зохицуулж чадна. Би алхам бүрт амьсгалах, гарах амьсгал байх ёстой гэж хэлэхгүй. Энэ нь амьсгалах, амьсгалах гэсэн хоёр алхам байж болно. Гэхдээ ийм зүйл. Хэрэв та үүнийг хийж чадвал таны амьсгал удааширч, алхах нь удаан, таны оюун ухаан амьсгалыг тань мэддэг, алхах үед бүх зүйл хоорондоо уялдаатай байдаг тул таны оюун ухаан маш их тайвширдаг. Тэр үед оюун ухаан тодорхой хэмжээний төвлөрөл, төвлөрөлтэй байдаг. Ялангуяа таны хөлд юу болж байгааг мэдэж байх.

Мөн алхаж байхдаа мөнх бусыг ухамсарлах нь сайн хэрэг. Та зөвхөн хөлөндөө байгаа мэдрэмжийг мэддэг байх албагүй, харин алхамуудын мөнх бус байдлыг л мэддэг байх ёстой. [Тэнд] хийх зүйл их байна бясалгал чамайг алхаж байхдаа асаана. Энэ нь өөрийгөө удаашруулж, бэлтгэл хийхэд маш их тустай байж болно бясалгал. Учир нь өдрийн үлдсэн хугацаанд юу хийж байгаа нь бидний хийж буй зүйлд нөлөөлдөг бясалгал сессүүд шиг байна.

Солонгос, Хятадууд ч бас япончууд алхдаг гэж би хэлсэн бясалгал маш хурдан. Тэд ихэвчлэн байдаг бясалгал бүгд ирмэгийг тойрон суудаг дугуй хэлбэртэй танхим ба тэнд нь Будда дундуур нь дүрслээд дараа нь та үүнийг тойрох болно Будда алхах үед бясалгал, мөн та өөртөө эрч хүч авахын тулд маш хурдан алхдаг байгууллага. Та хурдан алхаж байна, чи тойрч байна Будда, та бодож байна Будда-ийн шинж чанарууд, та өөрийнхөө хэрхэн гэдгийг мэдэхийг хичээсээр л байна байгууллагахөдөлж байгаа боловч таны доторх үйл ажиллагаа байгууллага бол үнэхээр сайн. Энэ нь таныг суугаад явахад хүргэдэг бясалгал үүний дараа таны байгууллага бага зэрэг энергитэй.

Асуулт: Сургалтад хандах янз бүрийн арга барилын хувьд тал ба объектын тухай. Надад хамгийн түрүүнд ирсэн зүйл бол [сонсогдохгүй], жишээлбэл, Ченрезигтэй харьцах, энэ нь хэрхэн объект, дараа нь бас үйлдэл байж болох талаар хэлэх, мөн аналитик болон тогтворжуулах хооронд шилжих санааг гаргаж ирэхэд надад ирсэн юм. Миний асуулт бол: Та талууд болон объектуудын хооронд шилжих үйл явц юу байх вэ?

VTC: Та өдөр бүр асууж байна бясалгал, бурхан бясалгал. [Үзэгчид: [сонсохгүй] шиг зүйл биш] За, хэрэв та бурхан хийж байгаа бол бясалгал, та Ченрезиг төсөөлж байна гэж бодъё, тэгээд та дасгал хийж байна, чи хоргодох ба үүсгэж байна бодьчид, мөн хийж байна бясалгал, мөн хэмжээлшгүй дөрвөн зүйл, мөн долоон мөчийн залбирал, мөн эдгээр бүх зүйл, ийм зүйл. Зөвхөн Ченрезигийн дүр төрхөд анхаарлаа төвлөрүүлэх үе бий. Ченрезиг бол Будда энэрэнгүй сэтгэл, энэ бол Ченрезиг. Ийм тохиолдолд та аналитик хийж болно бясалгал, Ченрезиг ямар харагддаг тухай бүх нарийн ширийн зүйлийг судалж үзэх утгаараа. Толгой ба гар, мөн байгууллага, мөн үүнтэй төстэй бүх зүйл. Дараа нь та тогтворжуулах ажлыг хийх болно бясалгал, тэр зураг дээр оюун ухаанаа баттай барь. Үүнд объект хамаарах уу? Та үүнийг хийхдээ Ченрезиг объект болгон бясалгахгүй. Магадгүй та Ченрезигийн талаар бясалгаж байхдаа Ченрезигийн ямар чанарууд байдаг талаар бодохыг хичээж, дараа нь Лам Римийн хоргодох хэсэг рүү очиж, өөр өөр чанаруудын талаар бодож магадгүй юм. Чанарыг ойлгох нь объектод чиглэсэн байх болно бясалгал, дараа нь Ченрезиг итгэх итгэл, итгэлийн мэдрэмжтэй байх нь тал байх болно. Зүгээр үү?

Асуулт: Та аз жаргал, түүний шалтгааны талаар бясалгах тухай ярьсан. За, би өнгөрсөн лхагва гаригийн шөнө үүнийг хийж, баасан гаригт эхэлсэн [сонсогдохгүй] гэхдээ энэ нь удаан үргэлжилж болохыг би харж байсан.

VTC: Та мөрийцье. Тийм учраас та нэгтэйгээ үлдэж болно бясалгал урт удаан хугацааны сэдэв. Бидний бясалгалд юуг хичээж, хийж байна вэ гэвэл гэгээрэлд хүрэх зам дахь үе шатууд гэж нэрлэгддэг цувралууд байх үед, мөн шалгах бясалгалыг хийхдээ бид тэдгээрийг мөчлөгөөр туулдаг. Бүхэл бүтэн цуврал байдаг, тиймээс бид тэдгээрийг эргэлдэж, улам бүр баяжуулахыг хичээж байна. Заримдаа та тэдгээрийн аль нэгэнд нь хүрч, тэр өдөр ямар байгаа, танд үнэхээр юу хэрэгтэй байгааг олж хардаг бөгөөд та үүнийг нэлээд удаан хугацаанд ойлгодог. Хэдийгээр тухайн сэдэв нь таны тухайн өдрийн хийх сэдэв биш байсан ч гэсэн та үүнийг дасгал сургуулилтдаа заримдаа санаж байдаг, учир нь та эдгээр өөр өөр зүйлийг оюун ухаандаа хэдий чинээ их шингээж авах тусам тэдгээр нь таны дотор улам бүр амилах болно.

Хайр, энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэх гэх мэт зүйл бол та тэдгээр дээр удаан байж чадна, мөн тэдгээрийг хөгжүүлэхэд маш их хугацаа шаардагдана. Учир нь өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэхийн өмнө бид дуккха эсвэл сэтгэл ханамжгүй гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. нөхцөл байдал гэсэн үг. Учир нь бид амьтдыг сэтгэл ханамжгүй байлгахыг яаж хүсэх билээ нөхцөл байдал Хэрэв бид юу болохыг мэдэхгүй бол нөхцөл байдал байна уу?

Дараа нь та үүнийг бүхэлд нь хий бясалгал мөчлөгт оршихуйн сул талууд, зовлон гэж юуг хэлж байгааг ойлгох. Энэ нь зөвхөн өвдөж байна гэсэн үг биш юм байгууллага, эсвэл сэтгэл санааны өвдөлт. Энэ нь зөвхөн тэр гэсэн үг биш, илүү их зүйлийг илэрхийлдэг.

Та шалгалт эсвэл аналитик хийж магадгүй бясалгал тэр сэдвээр. Дараа нь та үүнийг ойлгох тусам хэрхэн яаж хийх талаар бодох болно бясалгал энэрэн нигүүлсэхүй, амьтдыг сэтгэл хангалуун бус зүйлээс ангид байлгахыг хүсэх тухай нөхцөл байдал, дараа нь энэ нь илүү хүчтэй болдог, учир нь та хүн бүр юунаас ангид байхыг хүсч байгаагаа яг таг мэддэг. Тиймээс бид эдгээр өөр өөр сэдвүүдийг авч үзэхэд та сэдэв бүрийг өөрийн гэсэн жижиг периметртэй ямар нэгэн тусгаарлагдсан зүйл гэж харахгүй байна. Гэхдээ та үүнийг хийх үед бясалгал Замын үе шатууд дээр та нэг сэдвээр сурсан зүйлээ өөрийнхөөрөө зурдаг бясалгал өөр сэдвээр. Ингэж л тэд бие биенээ үнэхээр хөгжүүлж эхэлдэг. Энэ нь таны асуултад хариулж байна уу?

Асуулт: Богино хугацаанд, магадгүй 10 минутын турш эхэлнэ гэж та хэлж байна уу? [сонсохгүй] тав дахь кадрын цаг? Заримдаа бясалгал хийж эхлэхэд саад болмооргүй байна. [сонсохгүй]

VTC: Би өөртөө хангалттай хугацаа үлдээгээрэй гэж хэлмээр байна, тэгвэл та үнэхээр ажилд орох юм бол бясалгал Та үүнийг яг дундуур нь таслах шаардлагагүй. Үүнийг бага зэрэг сунгахыг зөвшөөр, гэхдээ сунгах гэж өөрийгөө хүчлэх хэрэггүй. Энэ л юм. Миний юу яриад байгааг чи мэдэж байна уу? Гэхдээ хэрэв танд ажилдаа явах шаардлагатай байгаа тодорхой цаг байгаа бол та өндөгний цаг хэмжигчээс аль нэгийг нь тохируулж, хамгийн дээд хэмжээндээ хүрэх боломжтой. бясалгал.

Бид сүүлчийн асуултыг тавих болно, дараа нь бид зогсоох хэрэгтэй болно.

Асуулт: Тэд үүнийг ихэвчлэн тайлбарладаг бясалгал маш тодорхой байдлаар хийж болох ба нэг зүйл нь нүдээ жаахан онгойлгож, гутарсан байдалтай байх явдал юм. Хичнээн удаа хийсэн ч хамаагүй нойрмог байдгийг би олж мэдсэн. Би үүнийг нүдээ нээгээд [сонсохгүй] олж мэдэв. [VTC: Нээлттэй юм шиг.] Би зүгээр л үнэхээр нээлттэй, зүгээр л харж, юунд ч анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй, зүгээр л бүхэл бүтэн нээлттэй байдаг, тэр ч байтугай заримдаа маш их нойрмог байх үед. Дараа нь сурагчдынхаа түвшинг дээшлүүлэхийн тулд энэ нь илүү их байдаг, энэ нь ихэвчлэн илүү сайн болдог. Гэхдээ энэ нь тэдний ердийн хийдэг зүйлтэй зөрчилддөг.

VTC: Дээрхийн Гэгээнтэн янз бүрийн төрлийн бясалгалын үеэр та нүдээрээ өөр өөр зүйлийг хийдэг гэж хэлсэн. Тиймээс та ихэвчлэн нүдээ бага зэрэг нээлттэй байлгахыг хичээдэг, гэхдээ илүү гунигтай, гэхдээ юу ч хардаггүй. Хэрэв та нойрмоглохгүй бол нүд чинь байгалийн жамаар аних бол зүгээр гэж тэд хэлдэг.

Түүнд [үзэгчид] ямар асуудал тулгараад байгаа вэ гэвэл, тэд тэднийг бага зэрэг нээлттэй байлгах нь нойрмоглохын эсрэг эм гэж хэлдэг ч энэ нь түүнд хангалтгүй гэж хэлдэг. Заримдаа хувь хүнээс шалтгаалаад бүх зүйл өөр байх ёстой гэж би боддог. Хэрэв та нүдээ аниад байх нь хамгийн сайн үр дүнд хүрдэг гэж үзвэл зүгээр. Гэхдээ та юу ч харах ёсгүй, толгойгоо эргүүлж, харцаа өөрчлөх гэх мэт зүйл хийх ёсгүй. Тиймээс та дүрслэх дадлага хийж байгаа бөгөөд нүд чинь нээлттэй байгаа ч оюун санааны ухамсараараа та бурханыг төсөөлж чадна. Хэрэв та хувь хүнийхээ хувьд өөрт тохирсон хувь хүнийхээ хувьд таарвал сайн гэж хэлэх болно.

Асуулт: Дүрслэлийн хувьд энэ нь бас маш ашигтай. Би амьсгалах гэх мэт тодорхой зүйлийн талаар ярьж байсан бясалгал, гэхдээ миний нүд аньсан. Гэхдээ би түүний бодит байдлыг төсөөлж байхад энэ нь хамаагүй багасч, нүд минь нээлттэй байгаа нь үнэндээ би эдгээр зүйлсийн дэргэд байгаа мэт санагддаг. Би тэднийг зүгээр л өөрийн нүдээр харж чадахгүй ч нүдээ анивал энэ нь яг л төсөөлөлтэй адил юм.

VTC: Энэ хүртэл хүн бүр үнэхээр өөр. Дээрхийн Гэгээнтэн өөр өөр хүмүүстэй ярилцахдаа хэлдэг бөгөөд тэд нүдний шилээ зүүсэн үедээ үүнийг олж хардаг бясалгал, тэдгээрийн дүрслэл тодорхой байна. [Инээв.] Гэхдээ энэ нь зөвхөн хувь хүмүүс юм. Хувь хүмүүс үнэхээр өөр.

Үзэгчид: [сонсохгүй]

VTC: Би ч гэсэн. Би тэднийг эргэцүүлэн бодохын тулд [сонсогдохгүй] авч хаядаг. Хүн бүр үнэхээр өөр.