Өөрийгөө болон бусдыг тэнцүүлэх, солилцох

• Үүсгэх хоёр дахь арга бодьчид
• Амьтны хамаг амьтны сайхан сэтгэлийг харах
• Бид байгаа зүйл, мэддэг зүйлээрээ бусдаас бүрэн хамааралтай байдаг
• Бусдын ажил бидэнд ашиг тусаа өгөхийг зорьсон эсэхээс үл хамааран бид ашиг тус хүртдэг

Урьд өдөр нь би үүссэн нөхцөл байдалд үүссэн хараат байдлын талаар ярьж байсан бодьчид мөн бидний хөгжүүлэхийн тулд үнэхээр анхаарахыг хүсч буй хоёр хүчин зүйл агуу өрөвч сэтгэл Энэ нь юуны түрүүнд амьтдын зовлон зүдгүүрийг харах явдал бөгөөд энэ нь зөвхөн зовлон зүдгүүр гэсэн үг биш юм; энэ нь тэдний мөчлөгт орших нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Дараа нь тэдний бидэнд хандсан эелдэг байдлын талаарх ойлголтыг хөгжүүлснээр бид тэднийг хайрлах, энэрэх, халамжлах, халамжлах мэдрэмжээр автоматаар хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Тэдний энэрэнгүй сэтгэлийг хөгжүүлэх нэг арга зам бол тэдний сайхан сэтгэлийг ухамсарлах явдал бол бүх оршнолуудыг бидний эцэг эх, дараа нь эцэг эхийнхээ сайхан сэтгэлийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ тухай бид өмнө нь ярьж байсан. Өнөөдөр би бусдын нинжин сэтгэлийг тэгшитгэх, хөгжүүлэх аргын талаар бага зэрэг дурдъя гэж бодлоо. өөрийгөө болон бусдыг солилцох. Учир нь энд бид амьд оршнолуудтай харилцан хамаарал, бидэнд байгаа бүх зүйл, бидний мэддэг бүх зүйл бусдын нинжин сэтгэлээр хэрхэн бий болдог талаар боддог. Биднийг арчаагүй, арчаагүй байхад эцэг эх маань асарч хүмүүжүүлсэн төдийгүй багш нар маань бидэнд зааж өгсөн. Тиймээс бид заримдаа өөрт байгаа гэдгээрээ бага зэрэг бахархдаг энэ бүх мэдлэг, хэрэв бид үүнийг харвал бидэнд үүнийг зааж өгсөн хүмүүсээс ирсэн юм. Бидэнд байгаа аливаа ур чадвар дахин хэлэхэд тэдгээр нь угаасаа биднийх биш юм. Бидэнд байгаа ур чадвар, авъяас чадварууд хүмүүс тэднийг урамшуулж, хүмүүс хэрхэн яаж хийхийг зааж өгсөн учраас ирсэн. Тиймээс, бид дэлхий дээр ажиллах бүх чадвараа харахад энэ бүхэн нь амьтдын сайхан сэтгэлээс үүдэлтэй юм. Зүгээр л бидний энд суугаад бие биетэйгээ ярих чадвар, учир нь биднийг төрөхөд бидний хэн нь ч яаж ярихаа мэддэггүй байсан, тийм үү? Мөн бусад амьтдын нинжин сэтгэл бидэнд хэрхэн ярихыг заадаггүй байсан бол бид яаж ярихаа мэдэхгүй байх байсан. Бидэнд амьдрах ийм барилга байгаа бөгөөд архитектор, инженерүүд, барилгын ажилчид болон бусад хүмүүсийн сайхан сэтгэлгүйгээр бид энэ барилга байгууламжийг ашиглахгүй байх байсан. Бидний харж байгаа бүх зүйл. Өмссөн хувцас, хивс, эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг харвал энэ бүхэн бусдын хичээл зүтгэлийн үр дүнд бий болсон. Тиймээс тэднийг ийм байдлаар эелдэг, харин өөрсдийгөө тэдний эелдэг байдлын үр шимийг хүртэгчид гэж үзэх.

Дараа нь зарим хүмүүс үргэлж явдаг: "Гэхдээ, гэхдээ, гэхдээ, тэд надад эелдэг хандах хүсэл эрмэлзэлгүй байсан бөгөөд тэд зүгээр л дэлхий дээрх ажлаа хийж байсан. Багш нар маань ажил хэрэгтэй болохоор л хичээл зааж байсан. Гүйцэтгэгч, архитектор, барилгын ажилчид, сантехникч хоёрт зүгээр л ажил хэрэгтэй байсан, надад анхаарал халамж тавьдаггүй байсан, тэгвэл энэ сайхан сэтгэл ямар байна вэ?" Тэр тусмаа энэ бол сайхан сэтгэл, яагаад бид тэдний сайхан сэтгэлийг харахаар очдог, яагаад гэвэл энэ нь бидний тухай биш, хэн нэгэн надад наалдсан учраас тэд сайхан сэтгэлтэй байдаг. Үүний оронд бид бусад оршнолуудтай хамт дэлхий дээр амьдрах нь бидэнд ямар ашиг тус хүртэх, тэдгээр нь бидний хувьд маш олон түвшинд хэрхэн хүрдэг талаар илүү их оюун ухаанаа нээж байна. Энэ нь бидний хувь хүний ​​тухай биш, тийм ээ? Тэгэхээр энэ бол өөр сэтгэлгээ юм. Учир нь бид бүх амьтдыг бидний эцэг эх, тэдний сайхан сэтгэлийг бидний эцэг эх гэж үздэг арга барилд ч гэсэн миний дотор хэсэг нь байсаар байна, та мэдэх үү? Тэд миний эцэг эх байсан бөгөөд миний эцэг эх шиг надад эелдэг ханддаг. Энэ өөр аргад бид цахилгаан эрчим хүч өгдөг PUD хэлтсийн хүмүүсийн тухай бодож байна; бид тэднийг мэдэхгүй. Тэд "Өө, би өнөөдөр Сравасти сүмийн хүмүүст эелдэг харьцмаар байна" гэж боддоггүй, гол нь тэдний хөдөлмөр, хүчин чармайлтаар бид ашиг тусаа өгөх явдал юм. Бид дэлхийн төв болсон ч бай, үгүй ​​ч бай, бусдын эрч хүч, хичээл зүтгэлээс ашиг хүртэж байгаагаараа л тэд эелдэг байж, бид сайхан сэтгэлийг хүлээн авсан гэсэн үг. .

Тиймээс энэ хоёр дахь арга нь арай хэцүү, учир нь бид оюун ухаанаа илүү өргөн хүрээнд нээж, бие биенээсээ хэрхэн хамааралтай, бүх зүйл бусдын сайхан сэтгэлээс хэрхэн хамаардаг, мөн бид хэрхэн дадлага хийх боломжгүйг олж харах ёстой. Биднийг энэ амьдралд яг одоо байгаа хэмжээнд хүргэсэн бүх хүмүүсийн нинжин сэтгэлгүйгээр одоо ном. Үүнд манай бага сургуулийн жижүүрүүд багтана, учир нь жижүүр байхгүй байсан бол бид бага сургуульд сурч чадахгүй байсан биз дээ? Тиймээс энэ нь бидэнд маш олон амьтны сайхан сэтгэлийг нээж өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, бид үүнийг дахин дахин харж дассан үед бидний ертөнцийг үзэх хандлага бүхэлдээ өөрчлөгддөг. Учир нь тэр үед хурдны замаар явж, явахын оронд: "Бурхан минь! Яг намайг ийшээ явах хэрэгтэй байхад яагаад тэд одоо барилгын ажил хийж байгаа юм бэ? Намайг байхгүй байхад яагаад шөнийн хоёр цагт хурдны замаа засдаггүй юм бэ?" Бидний ихэвчлэн боддог ийм бодолтой байхын оронд бид: "Хөөх! Эдгээр хүмүүс шатаж буй наранд ажиллаж байгаа тул миний явах хурдны зам байх болно. Тэд ямар сайхан сэтгэлтэй юм бэ!" Энэ нь үнэхээр бидний хүмүүстэй харилцах арга барилыг бүхэлд нь өөрчилдөг бөгөөд бид тэднийг зүгээр л мөргөлдөх зүйл гэж үзэхээ больсон, харин биднээс эелдэг хандсан мэдрэмжтэй амьд оршнолууд гэж хардаг, тийм үү? Тэгээд тэндээс автоматаар, дараа нь бид энэ сайхан сэтгэлийг эргүүлэн төлөхийг хүсч байна, тийм ээ, хайр, энэрэл ирдэг.