Хайрыг нээх

LB

"Хайр" гэдэг үг төмөр дээр дарагдсан.
Бид өөрсдийгөө явцуухан тодорхойлж, шошголохдоо бидний доторх хайр, энэрэл нигүүлслийн үрийг услахаас сэргийлдэг. (Зураг Брэдли Стивен Уайз)

Би номоо уншиж дуусгалаа Хайрын тухай сургаалууд Зэн үндэстэн Тич Нхат Хан лам Вьетнамаас тэргүүлдэг а драма Францад Plum Village гэж нэрлэдэг. Заримдаа энэ номыг уншиж байхдаа би энэрэнгүй нинжин сэтгэлийн тухай өгүүлсэн зарим хуудсыг алгасмаар санагддаг байсан бөгөөд энэ нь миний сэтгэлийг үнэхээр зовоож байв. Амьдралаа эргэн харж байхдаа би үүнийг анх удаа хийж байгаа зүйл биш гэдгийг олж мэдсэн бөгөөд яагаад үүнийг хийж байгаагаа ойлгоход багагүй хугацаа зарцуулагдсан.

Би төрсөн аавтайгаа 42 жилийн хугацаанд хоёр дахь удаагаа уулзсан (анх удаагаа 15 настайдаа таван минут болж байсан, миний санаж байгаагаар тийм ч сайн байгаагүй). Миний амьдралын чөлөөт амьдралаа орхиж, гэмт хэрэг үйлдэж, 35 жилийн ял авсан тэр үед энэ хоёр дахь уулзалт мужийн шоронд болсон юм. Энэ бол миний амьдралын хамгийн доод цэг байсан гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Би аавтайгаа уулзсан тухай хоёр шалтгаанаар дурдлаа: нэгдүгээрт, бидний амьдралд тохиолдсон зовлон зүдгүүртэй үеийг хуваалцах нь тэдний бидний эрхшээлд байгаа эрх мэдлийг үгүйсгэхийн тулд чухал гэж боддог, хоёрдугаарт, энэ уулзалтын дараахан төрсөн аав маань ээжтэй уулзсан. Тэгээд тэр үед тэр түүнд манай гэр бүлийн эрчүүд сэтгэл хөдлөлөө ханцуйндаа өмсдөг, гэхдээ хайрлах чадваргүй гэж хэлсэн. Би сэтгэл хөдлөлөө үргэлж ханцуйндаа өмсдөг байсан бөгөөд тэр үеийг хүртэл бусдад болон өөртөө хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх нь бараг боломжгүй зүйл байсан.

Одоо би Тич Нхат Ханын номын зарим хэсгийг уншаад өөрөөсөө “Би хайрлах чадвартай юу?” гэж асуухад дургүй хүрч байна. Аавтайгаа хамт байсан тэр өдрөөс хойш би 17 нас дээр 35 жил нэмсэн бөгөөд одоо хэзээ хэзээнээс илүү хайртай, энэрэнгүй хүн байх хэрэгтэй гэж бодож байна.

Шоронд байгаа хүмүүсийн ихэнх нь, тэр дундаа би ч гэсэн, үе тэнгийнхэн чинь таныг түрэмгий, хэвийн бус авирладгаараа шагнадаг газар амьд үлдэхийн тулд маск зүүх ёстой. Хүн бүрийн оюун санаанд нэр хүндээ шинэлэг байлгахын тулд өөртөө багахан зүйл байгаа эсэх талаар санаа зовж, дараа нь хэнийг сүйрүүлэхээ төлөвлөж өдөр шөнөгүй өнгөрөөхөд танд хайр энэрлийг төлөвшүүлэх цаг хомс байдаг. Наад зах нь би тэгж бодсон. Гэхдээ би өнөөдөр үүнд итгэхгүй байна.

Би өөрийгөө зэвүүцэж, өрөвдөх, хайраа харуулахыг зөвшөөрөхгүй байгаагийн шалтгаан нь сэтгэл хөдлөлөө урсгаж, зүрх сэтгэлээ эмзэг байдалд оруулах нь надад маш их зовлонтой байдаг гэдгийг ойлгосон. Би үзэн яддаг юм уу мэдрэмж төрөх үед уур хилэн, Би бусад бүх мэдрэмжийг хол байлгаж чаддаг, тиймээс энэрэн нигүүлсэхүй, хайрын авчирдаг гашуун зовлонгоос хол байлгахад хялбар байдаг.

Энэ нь танд ойлгомжгүй сонсогдож магадгүй ч би тайлбарлая. Би бусдад энэрэн нигүүлсэхийн тулд зүрх сэтгэлээ нээж, тэдэнд хайр, нинжин сэтгэлийг үзүүлэх үедээ бусдад учруулсан бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг дотроо хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэн ч өөрийгөө муу хүн, бусдад ямар хор хөнөөл учруулахыг үл тоомсорлодог хүн гэж үзэх дургүй. Гэсэн хэдий ч би бусдад яг ийм зүйл хийж байсан бөгөөд би бусдад үүнийг хийж байхдаа яг ийм байдаг.

Гэхдээ би өөрийгөө зөвхөн эдгээр үйлдлүүд эсвэл зөвхөн ийм төрлийн хүмүүс гэж үзэх үед өвдөлт, гай зовлон маш хүчтэй тул өвдөлтийг далдлахаас бусад бүх сэтгэл хөдлөлийг хаадаг. Миний хийж байгаа зүйл бол өөрийгөө эдгээж, өсөхөөс сэргийлж байна. Би дотроо хайр энэрлийн үрийг услахаас сэргийлдэг.

Би зүрх сэтгэлээ нээж, бусдад гомдсон сэтгэлээ хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, өөрийнхөө өвдөлтийг нуухын тулд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг бол би хувиа хичээсэн гэж боддог. Би бас бусдад хор хөнөөл учруулахын тулд хийсэн зүйлээ шалгаж, өвдөлтөөс айх айдастайгаа нүүр тулахаас татгалзаж, зөвхөн өөрийгөө хүчирхийлэл, зовлон зүдгүүрийн зогсонги ертөнцөд байлгадаг мөчлөгийг үргэлжлүүлж байна.

Би ч гэсэн "би" гэсэн хувиа хичээсэн амьдралын хэв маягт өөрийгөө тайвширсан гэж боддог бөгөөд заримдаа үүнийг хийж байхдаа өөрийгөө барьж авахдаа инээх хэрэгтэй болдог, учир нь "би" гэж огт байдаггүй - энэ бол зүгээр л хуурмаг зүйл. ! Бид бүгд холбогдсон. Бид бүгд адилхан. Цөөрөмд байгаа зулзаганаас эхлээд хаан ширээнд суусан хаан хүртэл, тариаланчнаас эхлээд хөнжилтэй шоронд байгаа хүмүүс хүртэл бид бүгд нэг юм. Үүнийг хараад та бусдад учруулсан аливаа хор хөнөөлийг өөртөө хийж байна.

Thich Nhat Hahn-ийн номын эхний бүлэгт Зүрхэн судрын тайлбар, тэр хэлэхдээ:

Хэрэв та яруу найрагч бол энэ цаасан дээр үүл байгааг тод харах болно. Үүлгүй бол бороо орохгүй; бороо орохгүй бол мод ургах боломжгүй; модгүйгээр бид цаас хийж чадахгүй. Цаас оршин тогтноход үүл зайлшгүй шаардлагатай. Үүл энд байхгүй бол цаас энд бас байж болохгүй. Тэгэхээр үүл, цаас хоёр хоорондоо холбоотой гэж хэлж болно. Inter-being гэдэг нь толь бичигт хараахан ороогүй үг юм. Харин “inter” угтварыг “to be” гэдэг үйл үгтэй нийлүүлбэл “inter-be” гэсэн шинэ үйл үгтэй болно. Үүлгүйгээр бид цаастай байж чадахгүй тул үүл, цаас хоёрыг "хоорондоо" гэж хэлдэг.

Хэрэв бид энэ хуудсыг илүү гүнзгий харвал доторх нарны гэрлийг харж болно. Хэрэв нарны гэрэл байхгүй бол ой мод ургаж чадахгүй. Үнэндээ юу ч өсөж чадахгүй. Бид нар ч гэсэн нарны гэрэлгүйгээр ургаж чадахгүй. Тиймээс, нарны гэрэл энэ хуудсан дээр бас байдаг гэдгийг бид мэднэ. Цаас ба нарны туяа хоёр "хоорондоо" байдаг. Үргэлжлүүлэн харвал модыг огтолж тээрэмд авчирч цаас болгон хувиргасан модчин харагдана. Мөн бид улаан буудайг харж байна, мод бэлтгэгч өдөр тутмын талхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг бид мэднэ, тиймээс түүний талх болсон улаан буудай ч гэсэн цаасан дээр байдаг. Ингэж харвал энэ бүх зүйл байхгүй бол энэ цаас оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг бид харж байна.

Бүр гүнзгийрүүлэн харвал бид ч бас үүнд оршиж байгааг харж болно. Үүнийг харахад тийм ч хэцүү биш, учир нь бид цаасыг харахад цаас нь бидний ойлголтын нэг хэсэг юм. Таны оюун ухаан энд байгаа тул бүх зүйл энэ цаасан дотор байгаа гэж хэлж болно. Цаг хугацаа, орон зай, дэлхий, бороо, ашигт малтмал, хөрс, нарны туяа, үүл, гол, халуун зэрэг энд байхгүй нэг зүйлийг та онцолж чадахгүй. Энэ цаастай бүх зүйл зэрэгцэн оршдог.

Та ганцаараа байж болохгүй. Та бүх хүнтэй, бүх зүйлтэй "харьцдаг". Тиймээс, та хэн нэгэнд хор хөнөөлтэй зүйл хийхдээ үүнийг өөртөө хийдэг. Үүний нэгэн адил та хэн нэгнийг хайрлаж, түүнд энэрэнгүй хандвал өөрийгөө хайрлаж, халамжилж, энэрэн нигүүлсэж байна гэсэн үг.

Тиймээс, дараагийн удаад та өөр хэн нэгнийг гомдоохыг хүсч байвал түүнд хүрч, хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээ илэрхийлээрэй. Ингэхдээ та өөрийгөө маш ихээр тэвэрч байгаагаа олж харах болно.

Хоригдсон хүмүүс

АНУ-ын өнцөг булан бүрээс хоригдож буй олон хүмүүс Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон болон Сравасти сүмийн лам нартай захидал бичдэг. Тэд номыг хэрхэн хэрэгжүүлж, хамгийн хүнд хэцүү нөхцөлд ч өөртөө болон бусдад ашиг тусаа өгөхийг хичээж байгаа тухай гайхалтай ойлголтуудыг өгдөг.