Шүүмжлэх сэтгэлгээг өөрчлөх

Эмгэнэлт үйл явдлыг өрөвдөх сэтгэлээр харьцах

• "Хохирогч, ар гэрийнхэн болон гэмт хэрэгтнүүдэд энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэх нь"-ийн эхний ишлэлд Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг
• Хүмүүс, тэдний үйлдэл нь тусдаа зүйл юм
• Энэрэн нигүүлсэх нь бидний сэтгэцийн эрүүл мэндэд тустай бөгөөд Буддагийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай
• Энтертайнмент дахь хүчирхийллийн талаархи сэтгэгдэл

Сэтгэл санааны эрүүл мэнд: Эмгэнэлт үйл явдлыг өрөвдөх сэтгэлээр зохицуулах (татаж авах)

Бусдын сайн чанарт баярлах

• XNUMX-р ишлэлээс харахад сэтгэл санааны эрүүл мэнд Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг
• Эрүүл өөрийгөө үнэлэх, даруу байдал
• Бардам зан нь өөрийгөө доогуур үнэлсний шинж тэмдэг юм
• Бусдын сайн чанарыг олж харахын тулд оюун ухааныг сургах
• Шүүмжлэгч сэтгэлгээ

Сэтгэл санааны эрүүл мэнд: Бусдын сайн чанарт баярлах (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

• Гэнэн байх, шүүмжлэх
• Мансууруулах бодисын донтолтыг арилгах арга хэмжээ
• Шүүмжтэй хүмүүстэй харьцах
• Өөрийгөө бага үнэлэхээс зайлсхийх
• Үзэлт засгийн газар болон цаазаар авах ялын тухай
• Ажлын байран дахь хамтын ажиллагааг нэмэгдүүлэх

Сэтгэлийн эрүүл мэнд: Асуулт, хариулт (татаж авах)

-Р хэсэг 1: Аз жаргал, бэрхшээлийн эх үүсвэр

Өөрийгөө бүхнээс дорд үздэг

Би бусадтай хамт байхдаа өөрийгөө хамгийн дорд гэж үзэж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс бусдыг дээд зэргээр хүндэтгэх болно.

Ямар улаан цуст америк хүн ингэж бодох вэ? Энэ нь манай Үндсэн хуультай бүрэн харшилж байна. Энэ бол манай гадаад бодлоготой огт харш. Энэ захиргааг бүхэлд нь эсэргүүцэж байгаа биз дээ? "Би өөрийгөө бүхнээс дорд үзэх болно" гэж засгийн газрын эсрэг үг хэлснийхээ төлөө баривчлагдаж магадгүй юм. Тэд "Сайн байна, учир нь чи бол хамгийн доогуур нь, бид бол хамгийн шилдэг нь" гэж хэлэх байх.

Гэхдээ энэ шүлэгт маш хүчтэй захиас байгаа бөгөөд би өөрийгөө бүхнээс дорд үзэж байгаа нь өөрийгөө доогуур үнэлдэг гэсэн үг биш гэдгийг хэлэх ёстой. Дахин хэлэхэд, энэ шүлэг биднийг өөрсдийгөө үзэн ядахыг уриалаагүй. Энэ нь биднийг өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай байхыг урамшуулдаггүй. Энэ нь биднийг өөртөө итгэх итгэлээ орхиход урам зориг өгөхгүй байна. Үнэн хэрэгтээ, үүнээс бусад зүйл. Энэ нь биднийг бусад амьд амьтдыг харж, тэдний авъяас чадварыг олж харах, гоо үзэсгэлэнг нь харах, дотоод чанарыг нь харах, сайн чанарыг нь хүндэтгэх явдал юм. Бид тэдний сөрөг чанарыг хүндлэх албагүй ч сайн чанарыг нь хүндэлж чадна. Бид хэн нэгний сайн чанарыг хүндлэх болгондоо тэр сайн чанаруудыг бий болгохын тулд өөрсдийгөө нээж өгдөг. Бусдыг хүндэлдэг бол бид тэднийг хүндэлдэг.

Бид нэгдүгээрт байх албагүй. Ийм байдлаар бид өөрсдийгөө бүхнээс дорд үзэж чадна. Энэ нь бид шороонд тээглэж байна гэсэн үг биш; Энэ нь бид өөрсдийгөө хамгийн муу хүн гэж хардаг гэсэн үг биш, гэхдээ бид ямар ч нөхцөл байдалд хүн бүрийн анхаарлыг татдаг, үргэлж тэдний анхаарлыг татдаг хамгийн гайхалтай нь байх ёстой гэж боддоггүй гэсэн үг юм. Дахин хэлэхэд, бидний соёлд бид зүгээр л тэнд гарах ёстой гэж сургадаг бөгөөд даруухан энэ нь толь бичгийн Америк хувилбарт багтсангүй. Даруу байдал, чи мэдэж байгаа, энэ юу вэ? Учир нь бид орж ирээд “Би энд байна. Энэ бол би, би агуу, би гайхалтай." Анкетаа хийгээд, ажил хийхээр явахдаа янз бүрийн юм бичдэг. Та эдгээр зүйлсийг хийж чадах уу? Үгүй ээ, хамаагүй. Ямар ч байсан тэднийг доош нь тавь. Та орж ирээд ажилдаа ярилцлага өгөхдөө “Би үүнийг хийж чадна, би үүнийг хийж чадна. Тэрийг би хараахан сураагүй байгаа ч би маш хурдан сурдаг. Би энэ бүх компьютерийн мэдлэгтэй." Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэвэл та бичиж болно.

Юу ч байсан, та эхний өдөр ажилдаа орж, тэд танд компьютерийн зүйл өгөхөд "Хөөе, би юу хийх вэ?" Бидэнд "Би үүнийг хийж чадна, би үүнийг хийж чадна" гэж хэлэх ямар ч асуудал байхгүй. Бид нэрийн хуудсаа гаргаж ирэхэд энэ нь нэг төрлийн баян хуур бөгөөд задрахад бидний бүх цол хэргэм, бүх үйл ажиллагаа байдаг. Бид шинэ хүмүүстэй танилцахдаа бид хэн бэ, бүх амжилтаа, ямар гайхалтай гэдгээ хэлэх дуртай, бла, бла, бла, бла, бла. Ингэж авирлаж, өөрийгөө бусад хүмүүсийн хайрладаг хатан хаан мэт байлгахын сул тал нь ерөнхийдөө ихэмсэг зан гаргах явдал юм. Бардам зан нь өөрийгөө үнэлдэггүйн шинж гэж би боддог. Энэ талаар бага зэрэг бод.

Бид яагаад бардам зан гаргадаг вэ? Бид ямар нөхцөл байдалд орж, "Би энд байна" гэж эргэлдэж байдаг. Энэ нь бид бага зэрэг өөртөө итгэлгүй байгаа нөхцөл байдал юм, тийм үү? Бид өөрсдийгөө сайхан харагдуулахын тулд далимдуулдаг. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бардам зан хоёр нийлдэг гэж би боддог. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муугүй бол бид яагаад их зантай байх хэрэгтэй гэж? Хэрэв бид өөрийгөө үндэслэлтэй үнэлж, сайн чанаруудаа мэддэг бол муу чанаруудаа мэддэг. Учир нь өөрийгөө хүндэлнэ гэдэг зүгээр л өөрийнхөө сайн талыг мэддэг гэсэн үг биш. Бид хаана байгаагаа мэддэг, өөртөө итгэлтэй байдаг Будда байгаль, бидний сурах, дадлага хийх чадвар. Хэрэв бид ийм үндсэн итгэл үнэмшилтэй бол бид өөрсдийгөө дөвийлгөж, өөрсдийнхөө тухай томоор ярьж, энэ том дүр төрхийг бүх хүнд харуулах шаардлагагүй болно.

Дээрхийн Гэгээнтэн бол миний харж байгаа хүмүүсийн нэг юм. Маш олон нөхцөл байдалд тэр үнэхээр даруухан байдаг. Тэрээр 1989 онд Нобелийн энх тайвны шагнал хүртэж байсан. Тэр тухайн үед Өмнөд Калифорнид байсан бөгөөд би түүнийг шагнал авсан тухай мэдээ ирэх үед түүний оролцсон арга хэмжээнд оролцож байсан юм. Энэ үг гарч ирэхэд тэр зүгээр л үүнийг үгүйсгэсэн нь надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Маргааш өглөө нь тэр өрөөнд орж ирэхэд бүгд босч, бид бүгд маш их догдолж, алга ташиж, өө, аа, аа, тэр юу ч биш юм шиг байна. "Сууж, хийж байгаа зүйлээ үргэлжлүүлье." Мөн тэрээр ямар ч үйл ажиллагаагаа цуцалсангүй. Үндэсний болон олон улсын телевизээр том хүмүүстэй хамт байхын тулд “жижиг хүмүүс” гэсэн ишлэлээр бүх уулзалтаа цуцалсангүй. Тэр бүх зүйлийн талаар нэлээд даруухан байсан. Түүнээс хойш хэсэг хугацаанд тэрээр АНУ-д багшилж байсан. Очсон газар болгонд нь хүмүүс босч алга ташиж, алга ташиж байсан, тэр зүгээр л ингэж зогсоод олны өмнө бөхийдөг байсан.

Биднийг алга ташиж байгаа хэдэн мянган хүний ​​өмнө байсан бол бидний ихэнх нь яаж ажиллах байсан бэ? "Би энд байна, намайг өндөрт өргө, би чам руу инээмсэглэх болно, чи хүссэн үедээ алга ташиж болно." Гэвч Дээрхийн Гэгээнтэн тийм биш байсан бөгөөд тэрээр өөртөө итгэлтэй байгаа учраас ийм байж чадсан гэж би бодож байна. Миний бодлоор өөртөө итгэх итгэл, даруу зан хоёр хамт явдаг. Өөртөө итгэлтэй хүн маш даруу байж чаддаг. Манай Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн багш гэвш сопа ч мөн адил гайхалтай даруу байдлын жишээ юм. Өнөөдөр бидний урт удаан амьдралд puja, энэ нь үнэхээр эгдүүтэй юм, тэр "Өө, чи намайг босгож байна, гэхдээ яг л барын арьс өмссөн илжиг шиг байна." Бидний ихэнх нь барын арьсаа аз жаргалтайгаар өмсөж, барын дүр эсгэх болно. Энэ нь маш амттай байдаг.

Бусдын дунд байхдаа би өөрийгөө бүхнээс дорд үзэж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс бусдыг дээд гэж хүндэтгэх болно.

Дасгал хийх гайхалтай. Дасгал хийхэд маш, маш гайхалтай. Энэ нь бусдын сайн чанарыг олж харахын тулд оюун ухаанаа сургах явдал юм. Энэ бол оюун ухааны маш чухал сургалт гэж би боддог. Би оюун ухааныг сургах гэж хэлэхэд бид бусдын сайн сайхан чанарыг олж харж, буянтай үйлсийг нь харж, тэднийг үнэлж, аз жаргалд нь баясахад ухамсартайгаар оюун ухаанаа сургаж байна гэсэн үг. Энэ бол шүүлтийн сэтгэлгээний эсрэг шууд эм юм.

Энд шүүлтийн сэтгэлгээг мэддэг хүн байна уу? Бид шүүлтийн сэтгэлгээг маш сайн мэддэг. Хаана ч суугаад, Дурсгалын холбооны хажуугаар гадаа гараад, хажуугаар нь явж байгаа бүх хүмүүсийг ажиглаарай. Бидний сэтгэлд юу болж байна вэ? Бидний танихгүй хүмүүсийн талаарх шүүмжлэлийн бодол. Энэ нь хэтэрхий тарган, нэг нь хэтэрхий туранхай, нөгөө нь хэтэрхий намхан, өндөр, хөгжилтэй, алхдаг, ихэмсэг, гунигтай, аймшигтай, заналхийлсэн, эготой. асуудал. Бидний шүүмжилсэн сэтгэгдлүүдийн ихэнх нь сөрөг бодолтой байдаг, тийм үү? Бидний мэдэхгүй хүмүүсийн тухай, тэдний юунд тулгуурлан байгууллага шиг харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч бид ялгаварлан гадуурхахын эсрэг байна гэж хэлдэг. Бид өрөөсгөл үзэлтэй хүмүүст дургүй. Гэхдээ бид ихэнхдээ шүүмжлэх сэтгэлгээтэй байдаг бөгөөд хүмүүсийг баруун, зүүн, баруун, зүүн, төвийг л шүүдэг. Дараа нь бид бүгд өөрсдийн бяцхан сэтгэл зүйчид болсон.

Та үүнийг хийдэг үү? Бид хамтран ажилладаг хүмүүсийн тухай ярихдаа хүмүүсийг оношилдог уу? “Өө, миний хамтрагч намайг галзууруулдаг хил хязгаартай байдаг. Нөхөр маань хамгийн идэвхгүй-түрэмгий байдлаар аашилж байгаа бөгөөд түүнд юу тохиолдсоныг би мэдэхгүй. Гэх мэтчилэн тэр сэтгэцийн өвчтэй, тэд огт сонсохгүй, өөрсдийнхөө зүйлийг мөрөөдөж байна." Бид хүн болгонд сэтгэлзүйн шинжилгээ хийдэг гэсэн үг. Би үүнийг инээдтэй гэж бодож байна. Энэ бол бидний шүүмжлэх сэтгэлгээ юм. Бидний шүүмжлэх сэтгэлгээ биднийг аз жаргалтай болгодог уу? Үгүй. Миний багш нарын нэг Гэвш Нгаванг Даргей тэр бидний шүүмжлэх сэтгэлгээний тухай, дотны найзуудтайгаа хэрхэн нийлж, бусад хүмүүсийн талаар муугаар ярилцдаг тухай ярьдаг байсан - энэ бол бидний хамгийн дуртай зугаа цэнгэлийн нэг биш гэж үү? Бид өөр хүнтэй нийлж байгаад "Өө, нөгөө хүн чинь бла, бла, бла, бла, бла, бла" гээд л явдаг. Та эдгээр бүх хүмүүсийн талаар маш муу ярьдаг бөгөөд ярианы төгсгөл нь "За бид хоёр дэлхийн хамгийн шилдэг хүмүүс байх ёстой."

Бид энгийн амьдралдаа хүн бүрийн алдааг олж харахын тулд өөрсдийгөө сургадаг. Дараа нь бид анхдагч байдлаар дэлхийн хамгийн сайн зүйл болж хувирдаг. Энэ нь зөвхөн бидний бүх зүйлийг бэхжүүлдэг хувиа хичээсэн байдал дахин, дахин, дахин. Гэхдээ энэ нь биднийг аз жаргалтай болгодоггүй гэж үү? Шүүмжлэгч сэтгэл нь өрөвдөлтэй. Бидний бүх бодол зүгээр л бусдыг гутаан доромжилж, бусдын тухай гомдоллож, бусдыг доромжилж, доромжлох гэсэн бодол л байвал үнэхээр эмзэглэдэг. Энэ бол бусдыг доош нь хийх нь биднийг ялзарч буй мэт санагдах үед бид өөрсдийгөө сайн мэдрэхийн тулд үүнийг хийхийг хичээж байгаа учраас бидний эго ажилладаг муу арга юм.

Оюун ухаанаа сургах, бусад хүмүүсийг харж, тэдний сайн чанаруудыг олж харж, аз завшааныг нь харж, буянтай үйлдлүүдэд нь баярлаж чаддаг бүхэл бүтэн дасгал бол үнэхээр гайхалтай оюун санааны дасгал юм. Хаана ч хийж болох, дараалалд зогсоход л хийчихдэг зүйл. Энэ нь түгжрэлд орсон үедээ хийх маш сайн дасгал юм. Зүгээр л суугаад хүмүүсийн талаар сайн санаа бодоорой. Энэ бол үнэхээр сэтгэл санааг маш их баярлуулж, итгэл найдвар төрүүлж, хорвоо дээр байгаа сайн сайхныг ухааруулдаг үнэхээр сайхан дасгал юм.