Зовлонт өвчний эсрэг эм

Төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар буюу бодит байдлын мөн чанарыг шууд мэдрэх нь оюун санааны зовлон зүдгүүрийг үндсээр нь арилгах чадалтай эцсийн антидот боловч хоосон чанарын талаарх зөв үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд цаг хугацаа хэрэгтэй. Энэ хооронд зовлон тус бүрийн эсрэг эмийг мэдэж, хэрэглэх нь бидэнд ашигтай.

Антидот хэрэглэхийн тулд эхлээд зовлон зүдгүүр бидний оюун ухаанд байгаа үед нь таних чадвартай байх ёстой. Дараа нь бид зовлон зүдгүүрийн сул талуудын талаар эргэцүүлэн боддог бөгөөд энэ нь биднийг үүнээс ангижрах эмийг эрэлхийлэхэд хүргэдэг.

Нэг л өдөр өвчин эмгэгийн эсрэг эм нь таныг амархан арилгах боломжийг олгодог бол сарын дараа өөр нэг антидот илүү үр дүнтэй ажиллах болно. Антидот бүрийг гүн гүнзгий ойлгоход цаг хугацаа хэрэгтэй. -ийн халуунд уур хилэнЗөвхөн эсрэг эмийн жагсаалтыг уншаад л таны сэтгэл санаа тайвширна гэж битгий бодоорой уур хилэн. Иймд таны оюун ухаан тэр зовлонд дарагдаагүй үед бясалгах замаар тэр зовлонг арилгах бүх эмтэй танилцах нь ухаалаг хэрэг юм.

Та антидотыг нэг удаа амжилттай хэрэглэсэн тул зовлон зүдгүүр арилна гэж бүү найд. Бид хоосон чанарыг шууд болон ойлголтын бус байдлаар ухаарах хүртэл бидний оюун санаанд зовлон зүдгүүрүүд үүссээр байх болно. Битгий шантар. Үргэлжлүүлэн дасгал хий. Оюун санаагаа өөрчлөхийн тулд хүчин чармайлт гаргах нь өөртөө болон бусдад ашиг тусаа өгдөг.

Хавсралт

Хавсралт гэж юу вэ?

Хавсралт тухайн объектын (хүн, зүйл, санаа, мэдрэмж, нэр хүнд гэх мэт) сэтгэл татам байдлыг хэт үнэлж, хэтрүүлэн үнэлж дүгнэх үндсэн дээр түүнийг маш ихээр сонирхож, түүнийг эзэмшихийг хүсдэг сэтгэцийн хүчин зүйл юм. Энэ нь хүссэн объектыг байнгын, таашаал өгөх, цэвэр ариун, мөн гэж үздэг бие даасан (бие даасан, бие даасан шинж чанартай байдаг).

Салангид байх нь эсрэг тэсрэг хандлага юм хавсралт. Энэ нь бидний оюун ухааныг объектын мөн чанарыг ойлгох замаар объекттой холбоотой албадлагын оролцооноос салгаж, түүнийг эзэмшихийн тулд барьж авахыг арилгадаг.

Хавсралтын сул тал юу вэ?

1. Энэ нь сэтгэл ханамжгүй байдлыг бий болгодог. Бид байгаа зүйлээсээ таашаал авч чаддаггүй бөгөөд үргэлж сэтгэл дундуур байдаг, илүү ихийг, илүү сайн сайхныг хүсдэг.
2. Бид сэтгэл хөдлөлөөрөө дээш доош явдаг.
3. Бид бусад хүмүүсээс олон бодит бус хүлээлттэй байдаг бөгөөд тэднийг байгаагаар нь хүлээж авдаггүй.
4. Бид хүссэн зүйлээ авахын тулд хуйвалдаан, хуйвалдаан хийдэг. Бид далд санаагаар хоёр нүүр гаргадаг.
5. Бид объектыг олж авахын тулд удаан хугацааны туршид маш их хүчин чармайлт гаргасан ч гэсэн хавсралт, бид амжилтанд хүрсэн гэдэгт итгэлтэй биш байна.
6. Бид амьдралаа дэмий үрдэг: бидний анхаарлыг сарниулж, эсвэл ямар нэгэн зүйлд автсан учраас бид ном хийдэггүй. хавсралт. Номыг бүтээх гэж оролдсон ч хавсралт байнга саад болж, бүтээлч чанаруудыг хөгжүүлэх дадал зуршлаас биднийг сатааруулдаг.
7. Бидний номын бясалгал бузар болж магадгүй, учир нь бид бясалгалын дүр төрхийг өгдөг боловч үнэхээр нэр хүндийг хайж байдаг. өргөл, эсвэл хүч.
8. Хавсралт төвлөрлийг хөгжүүлэхэд тулгарч буй гол саадуудын нэг юм.
9. Бид маш их сөрөг зүйлийг бий болгодог карма хулгай хийх, шунахайрах гэх мэт.
10. Энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүр, бухимдал үүсгэдэг.
11. Энэ нь биднийг ирээдүйд азгүйтлээр дахин төрөхөд хүргэдэг бөгөөд ерөнхийдөө самсарагийн гол шалтгаан болдог.
12. Энэ нь биднийг байлгахад хүргэдэг хавсралт ирээдүйн амьдралд.
13. Энэ нь биднийг ухамсарлаж, ангижрал, гэгээрэлд хүрэхэд саад болдог.
14. Хайртай хүмүүсээсээ салах үед бидний сэтгэл уйтгар гуниг, уй гашуугаар шаналж байдаг. Бид тэдэнтэй хамт байхад сэтгэл ханамж байдаггүй.
15. Бид хувь хүнийхээ хувьд амжилт, бүтэлгүйтлээ материаллаг амжилт, нийгмийн нэр хүнд зэрэг өнгөц хүчин зүйлсээр хэмждэг.
16. Нөхцөл байдал бүрээс хамгийн их аз жаргалыг олж авахын төлөөх тэмцэлдээ юу сонгохоо мэдэхгүйгээс болж бид эргэлздэг.
17. Хавсралт бие даасан байдалд оролцдог бөгөөд бид өөрсдийн эрх мэдлийг өөрсдөд нь хамааралтай байгаа зүйлд хяналт тавьдаг хүмүүст өгдөг учраас биднийг хүчгүйдүүлдэг.
18. Хавсралт нягт холбоотой бөгөөд айдас төрүүлэх шалтгаан болдог. Хүссэн зүйлээ авахаас айдаг. Бид хүссэн хүмүүс, объектуудаас тусгаарлагдахаас айдаг.

Хавсралтын эсрэг эмүүд юу вэ?

1. Сул талуудыг санаарай хавсралт мөн үүнийг орхихын давуу талууд.
2. Тухайн объектын муухай эсвэл цэвэр бус талыг анхаарч үзээрэй.
3. Объектийн мөнх бус байдлыг санаарай. Энэ нь хором мөч бүр өөрчлөгдөж, бид үүнээс салах хэрэгтэй болно, энэ нь юунд хэрэгтэй вэ наалдах одоо тэгэх үү?
4. Бидний үхлийн тухай бодоод, ямар объектууд болохыг санаарай хавсралт Тэр үед бидэнд ямар ч ашиггүй, бүр хор хөнөөл учруулж болзошгүй.
5. Өөрөөсөө “Би дуртай зүйлээ авсан ч энэ нь надад эцсийн бөгөөд мөнхийн аз жаргалыг авчрах уу?” гэж асуу.
6. Бид өмнөх амьдралдаа хязгааргүй олон удаа ижил төстэй таашаал авч байсан бөгөөд энэ нь биднийг хаана ч авчираагүй гэдгийг санаарай.
7. Объект эсвэл хүнийг оюун ухаанаараа хэсэгчлэн задалж, юу нь маш их хүсч байгааг олж мэдэхийг хичээ.
8. Бидний оюун ухаан үзэсгэлэнтэй зүйлийг тодорхой байдлаар тайлбарлаж, түүнд "сайхан" гэсэн шошго өгөх замаар хэрхэн бүтээдэгийг бодоорой. Дараа нь бид объектын тухай ойлголтоо тухайн объекттой андуурдаг.

Магтаал, сайшаалын эсрэг эм

1. Хэн нэгэн таныг магтах үед энэ үгс нь таны ард байгаа эсвэл таных руу чиглэсэн гэж бодоорой сүнслэг багш таны зүрх сэтгэлд дүрслэгдсэн.
2. Бодоод үз дээ, “Хэн нэгэн намайг тарчлааж байгаа нь намайг золгүй төрөлтөд хүргэдэггүй, гэхдээ хавсралт магтах нь тийм юм."
3. Бусад хүмүүст таалагдахад хэцүү гэдгийг санаарай. Тэд одоо биднийг магтдаг ч хожим нь атаархаж, өрсөлдөх чадвартай байж магадгүй. Бид тэдэнтэй санал нийлэхгүй байхад тэд уурладаг. Тийм учраас тэдний магтаал, сайшаалтай холбоотой байх нь ямар хэрэгтэй юм бэ?
4. Магтаал нь ихэмсэг байдалд хүргэдэг бөгөөд энэ нь номын бясалгалд маш том саад болдог.
5. Магтаал бидэнд ирээдүйн амьдрал, урт наслалт, хүч чадал, эрүүл мэнд, тайтгарлын эерэг боломжуудыг авчирдаггүй. Энэ нь бидний хайр, энэрэл нигүүлслийг нэмэгдүүлж, номын бясалгалд маань тус болохгүй. Тэгэхээр энэ нь ямар хэрэгцээтэй вэ?
6. Тэдний элсэн цайз нурах үед хүүхдүүд цөхрөнгөө баран уйлдаг. Үүний нэгэн адил бид магтаал, нэр хүнд буурахад цөхрөнгөө барж, гомдоллодог.
7. Хэн нэгэн биднийг магтаж байгаа нь тэдний хэлсэн чанаруудыг эзэмшсэн гэсэн үг биш юм. Өөртөө итгэх итгэлийг хөгжүүлэх илүү найдвартай арга бол бидний бүрэн гэгээрсэн оршихуй болох боломжийг ойлгох явдал юм.
8. Магтаалд хавсаргасан бид бусад хүмүүст биднийг удирдахыг зөвшөөрдөг. Хэн найдвартай, хэн нь найдвартай биш болохыг ялгаж салгадаг мэргэн ухааныг бид орхидог.
9. Магтаал бидэнд ашиггүй; Энэ нь өгсөн хүнд тусалдаг. Жишээ нь, бид Будда болон аугаа бясалгагчдыг магтан дуулах үед тэдэнд ашиг тусаа өгдөг үү? Үгүй ээ, бид тэгдэг.
10. Бидэнд магтаж байгаа чанар байгаа бол энэ нь биднийх биш гэдгийг санаарай. Биднийг өсгөж хүмүүжүүлж, сургасан хүмүүсийн сайхан сэтгэлээр ийм сайхан чанар бий.
11. Биднийг магтаж байгаа хүн таван минутын дараа шүүмжилж болно.
12. Бид үхэхдээ магтаалыг авч явж чадахгүй.
13. Амтат үгс нь цуурай мэт. Цуурай хад чулуу, салхи, чичиргээ гэх мэт зүйлээс хамаардаг шиг намайг магтсан үг олон хүчин зүйлээс шалтгаалдаг.
14. Үг бүрээс аз жаргалыг олж мэдэхийн тулд дүн шинжилгээ хий. Бидний магтахаас мэдрэх таашаал үгэнд ч, хэлсэн хүнд ч, бидэнд ч байдаггүй. Энэ нь олон хүнээс шалтгаалж үүсдэг нөхцөл байдал.

Бэлгийн хавьталд орохын эсрэг эм

Гэдгийг тэмдэглэх нь чухал юм байгууллага мөн сексийг Буддизмд муу гэж үздэггүй. The байгууллага Энэ нь зүгээр л юу вэ, физик бодисын цуглуулга юм. Бэлгийн харьцаа нь биологийн үйл ажиллагаа юм. Гэсэн хэдий ч бэлгийн харьцаанд орох үед хавсралт оюун ухаанд дэлгэрч, тогтворжуулах, дүн шинжилгээ хийх ажилд оролцдог бясалгал хэцүү болдог. Объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг нэмэгдүүлэх бясалгалДараах антидотуудын аль нэгийг хэрэглэх нь тустай.

1. Романтик дагалддаг бэрхшээлүүдийг эргэн сана хавсралт. Жишээлбэл, бид харилцаа тогтоох явцад зохион байгуулалт, тоглоом, асуудалд амархан оролцдог. Нэгэнт л харилцаатай болвол хэрүүл маргаан, атаа жөтөө, өмчлөгч, шаардлага зэрэг нь бий болдог. Нөгөө хүн бидэнд хэзээ ч бүрэн сэтгэл хангалуун байдаггүй бөгөөд бид түүнд хэзээ ч бүрэн сэтгэл хангалуун байдаггүй.
2. Харилцаа үргэлж дуусах ёстой. Үргэлж хамт байх боломжгүй. Нэгэнт нийлж байгаад салах ёстой.
3. Тэр хүнийг нялх байхад нь төсөөлөөд үз дээ, эсвэл наян настайдаа ямар харагдахыг төсөөлөөд үз дээ. Эсвэл түүнийг ах, эгч гэж бод.
4. The байгууллага бохир бодис, үнэр үйлдвэрлэдэг үйлдвэртэй адил юм. -аас гарч байгаа бүх зүйл байгууллага— ялгадас, чихний лав, салс гэх мэт—тааламжгүй. Үүний сонирхол татахуйц зүйл юу вэ?
5. Дотор талыг нь шалгана уу байгууллага. Арьс нь хуулагдсан байхад нь бид хүсээгүй юм бол арьсаар хучигдсан байхад нь яагаад хүсээд байгаа юм бэ?
6. Хоол нь цэвэрхэн боловч зажилж идвэл бузар болдог. The байгууллага хэсэгчлэн шингэсэн хоол хүнс, ялгадасаар дүүрдэг.
7. Яагаад чимэглэх вэ? байгууллага Хэрэв байгалиасаа үлдээвэл амнаас эвгүй үнэр гарах болно. байгууллага үнэр, зэрлэг үс?
8. Тэр хүн үхсэн гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага. Бидэнд үүнийг хайрлах хүсэл алга байгууллага Дараа нь.
9. Хэрэв бид араг яснаас айдаг бол алхаж буй цогцосноос адилхан айх ёстой гэж үү?
10. Бидний бие бол бузар бодисын шуудай юм. Бусдын юманд хүрч, эзэмдэх гэж улайрах нь ямар хэрэгтэй юм бэ байгууллага аль нь ийм бодисоор хийгдсэн бэ?
11. Хэрэв бид хэн нэгнийг түүнийх нь төлөө тэврэх дуртай бол байгууллага зөөлөн, яагаад дэр тэвэрч болохгүй гэж?
12. Хэрэв бид хэн нэгний оюун санаанд хайртай гэвэл түүнд хүрч чадахгүй.
13. Хэрэв бид ялгадасанд хүрэх дургүй юм бол яагаад түүнд хүрэхийг хүсдэг вэ? байгууллага үүнийг үйлдвэрлэдэг үү?
14. Бэлгийн харьцаанаас түр зуурын таашаал авч магадгүй ч энэ нь хурдан дуусч, бид эхэлсэн цэгтээ буцаж байна.

Уур хилэн

Уур гэж юу вэ?

Уур хилэн (дайсагнал) гэдэг нь гурван объектын аль нэгийг нь авч үзвэл тухайн зүйлийг тэсвэрлэх чадваргүй, эсвэл түүнд хор хөнөөл учруулахаар сэтгэлийг хөдөлгөдөг сэтгэцийн хүчин зүйл юм. Гурван объект нь бидэнд хор хөнөөл учруулж буй хүн эсвэл объект, бидний хүлээн авч буй зовлон, эсвэл биднийг хохироосон шалтгаан юм. Үг "уур хилэнЭнд цочромтгой байдал, бухимдал, дургүйцэл, хорсол, хорсол, өс хонзон, уур хилэн гэх мэт олон төрлийн сэтгэл хөдлөл багтдаг.

Тэвчээр бол эсрэг тэсрэг сэтгэцийн байдал юм уур хилэн. Энэ нь зовлон зүдгүүр, хор хөнөөлийн өмнө тууштай, тайван байх чадвар юм. Тэвчээр гурван төрөл байдаг: 1) өс хонзонг үл тэвчих тэвчээр, 2) зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх тэвчээр, 3) номыг бясалгаж, бидний буруу ойлголтыг няцаах тэвчээр.

Уур хилэн, дайсагналын сул тал юу вэ?

1. Нэг хором уур хилэн бидний маш их хүчин чармайлтаар бий болгосон эерэг потенциалыг устгадаг.
2. Бид эвгүй, ааш муутай болж, ихэвчлэн муу ааштай байдаг.
3. Уур хилэн нөхөрлөлийг эвдэж, хамт ажиллагсадтайгаа хурцадмал байдлыг бий болгож, дайн, мөргөлдөөний гол шалтгаан болдог.
4. Уур хилэн биднийг аз жаргалгүй болгодог бөгөөд бид бусдыг, ялангуяа бидний хамгийн их санаа тавьдаг хүмүүсийг аз жаргалгүй болгодог зүйлсийг хэлж, хийдэг.
5. Энэ нь бидний оюун ухаан, оюун ухаанаас холдуулж, увайгүй үйлдэл хийж, сүүлдээ ичмээр зүйл ярьж, хийхэд хүргэдэг.
6. Түүний нөлөөн дор бид бусдад бие махбод, оюун санааны хувьд хор хөнөөл учруулдаг.
7. Бид маш муу үйлдэл хийдэг учраас бусад хүмүүс бидэнд дургүй, бүр муу муухайг ч хүсдэг.
8. Бид ирээдүйн амьдралдаа дахин тэвчээр алдах болно.
9. Бид маш их сөрөг зүйлийг бий болгодог карма, биднийг маш их дайсагнал, хүчирхийлэл, айдастай газар дахин төрөхөд хүргэж байна.
10. Энэ нь бидний оюун санааны дэвшилд саад болж, бид ухамсарт хүрч чадахгүй. Ялангуяа энэ нь бидний хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн төлөвшилд сөргөөр нөлөөлж, биднийг а-тай болоход саад болдог бодьсадва.
11. Бусад хүмүүс айсандаа бидний хүссэн зүйлийг хийж болох ч биднийг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй. Үүнийг бидний хүсч байгаа зүйл мөн үү?

Үүний эсрэг эм гэж юу вэ?

1. Сул талуудыг санаарай уур хилэн мөн үүнийг орхихын давуу талууд.
2. Хэрэв бид нөхцөл байдлыг өөрчилж чадвал яагаад аз жаргалгүй, ууртай байх ёстой вэ? Хэрэв нөхцөл байдлыг засч залруулах боломжгүй бол яагаад аз жаргалгүй, ууртай байх ёстой вэ?

Өшөө авахгүй байх тэвчээр: биднийг хохироож, заналхийлсэн үед үүсдэг уур хилэнг арилгах эм

1. Бид өмнө нь бусдад хор хөнөөл учруулах замаар шалтгааныг үүсгэсэн учраас өөр хүнээр хохирч, асуудалтай тулгардаг. Тийм болохоор нөгөө хүндээ уурлаад яах юм бэ? Үүнд зөвхөн бидний хувиа хичээсэн сэтгэл, зовлон зүдгүүр л буруутай. Хэрэв бид өнгөрсөн хугацаанд ангижрал, гэгээрэлд хүрэхийн тулд хүчин чармайлт гаргасан бол одоо ийм хүнд байдалд орохгүй байх байсан.
2. Нөгөө хүн нь аз жаргалгүй байгаа учраас тэр биднийг хохироож байна. Түүний зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөр. Аз жаргалгүй хүмүүс бидний энэрэн нигүүлсэхүйн объект байх ёстой уур хилэн.
3. Биднийг гомдоож байгаа хүн зовлон зүдгүүрийнхээ хяналтанд байдаг тул яагаад түүнд уурлах вэ?
4. Хэрэв хор хөнөөл нь нөгөө хүний ​​мөн чанар байсан бол яагаад түүнд уурлах ёстой гэж? Бид шатаж байгаа галд уурладаггүй, учир нь энэ нь түүний мөн чанар юм. Хэрэв хор хөнөөлтэй байдал нь нөгөө хүний ​​мөн чанар биш юм бол яагаад уурлах вэ? Бороо ороход бид тэнгэрт уурладаггүй, учир нь шуурганы үүл нь түүний мөн чанар биш юм.
5. Бидний алдааг санаарай. Энэ амьдралд бидний хайхрамжгүй эсвэл хайхрамжгүй үйлдэл нь асуудлыг өдөөсөн байж магадгүй юм.
6. Хэрэв бид татгалзвал хавсралт материаллаг эд хөрөнгө, найз нөхөд, төрөл төрөгсөд болон бидний байгууллага, тэднийг хохирооход бид уурлахгүй.
7. Хүмүүс бидний алдаа дутагдлыг үнэн зөв, өөр олон хүмүүсийн ажигласан зүйлийг хэлж байгаа тул яагаад тэдэнд уурлах вэ? "Чиний нүүрэн дээр хамар байна" гэх мэтээр хэн нэгэн баримт хэлж байгаа юм шиг. Хүн болгон харж байгаа болохоор яагаад үгүйсгэх гээд байгаа юм бэ? Түүнээс гадна алдаа дутагдлаа засаж, өөрийгөө сайжруулах боломжийг бидэнд олгож байна.
8. Биднийг шударга бусаар буруутгаж байгаа бол нөгөө хүндээ буруу мэдээлэл өгсөн учраас уурлах шалтгаан байхгүй. Энэ нь худал гэдгийг мэдэж байгаа учраас хэн нэгэн бидний толгой дээр эвэртэй байна гэвэл бид уурладаггүй.
9. Өшөө авалт хийснээр бид илүү сөрөг зүйлийг бий болгодог карма ирээдүйд илүү их асуудалтай тулгарах болно. Хэцүү байдлыг даах нь бидний өмнө нь бий болгосон сөрөг талыг зарцуулдаг карма.
10. Нөгөө хүн сөрөг зүйл үүсгэж байна карма бидэнд хор хөнөөл учруулж, түүний үйлдлийн үр дүнг хураах болно. Тиймээс тэр хүн энэрэн нигүүлсэх ёстой болохоос биш уур хилэн.
11. Тухайн хүн эсвэл нөхцөл байдлыг хэсэг хэсгээр нь задалж, яг юу нь тийм тааламжгүй байгааг олж мэд.
12. Нөхцөл байдлыг тодорхой байдлаар тайлбарлаж, "муу", ​​"дайсан" гэсэн шошго өгөх замаар бидний оюун ухаан дайсныг хэрхэн бүтээж байгааг хараарай.
13. Бусдыг өшөө авах, өвтгөх гэсэн сэтгэлийн байдал нь аймшигтай юм. Дэлхий дээр аль хэдийн хангалттай зовлон байдаг. Яагаад илүү ихийг бүтээх вэ?
14. Бусдад хор хөнөөл учруулах, тэднийг өвтгөхдөө баярлах нь бидний өөрийгөө хүндлэх хүндлэлийг үгүй ​​хийдэг.
15. Шүүмжилж байгаа хүнд уурлах шалтгаан байхгүй Гурвалсан эрдэнийн чулуу эсвэл манай номын багш. Тэр зөвхөн мунхаглалаас болж ийм зүйл хийж байна. Түүний шүүмжлэл нь түүнд хор хөнөөл учруулахгүй Гурвалсан эрдэнийн чулуу бүх.
16. Тэвчээртэй байх боломжийг бидэнд олгосон дайсны нинжин сэтгэлийг санаарай, учир нь тэвчээргүйгээр бид гэгээрэлд хүрч чадахгүй. Тэвчээрийг зөвхөн дайсантай л дадлагажуулж болно. Бид тэвчээртэй байж чадахгүй Будда эсвэл манай найзууд; тиймээс дайсан ховор бөгөөд онцгой юм.
17. Хэрэв бид номын бясалгагчид юм бол номд найдах нь утгагүй юм Будда Гэсэн хэдий ч амьтдад хор хөнөөл учруулсаар байна. Бид хоёр нүүртэн болоод зогсохгүй, амьтдад хор хөнөөл учруулдаг Будда өөрөөсөө илүү эрхэмлэдэг.
18. Хэрэв бид бусдад эелдэг хандвал тэд одоо ч гэсэн бидэнд таалагдаж, туслах болно. Эцсийн эцэст тэвчээртэй байх нь биднийг гэгээрэлд хүргэх болно.
19. "Энэ хүн надад үнэхээр дургүй бөгөөд би мөнх бус, төрөлхийн оршин тогтнол нь хоосон" гэж бодоорой.
20. Өмнөх амьдралдаа тэр хүний ​​танд үзүүлж байсан сайхан сэтгэлийг санаж, "Одоо би түүнийг хайраар халамжлах ёстой" гэж бод.

Зовлонг сайн дураараа тэвчихийн тэвчээр: зовж шаналж байх үед гарах уур хилэнг арилгах эм

1. Циклийн оршихуйн шинж чанар нь хангалтгүй гэдгийг санаарай. Өвдөлт, асуудал аяндаа ирдэг. Жишээлбэл, өвдөхөд гайхах зүйл байхгүй.
2. Өвдөлт мэдрэхийн давуу талуудын талаар эргэцүүлэн бодоорой (жишээ нь, та өвчтэй байх үед):
   1. Бидний бардам зан багасч, бид илүү даруухан, талархаж, бусдыг хүлээж авах чадвартай болдог.
   2. Циклийн оршихуйн сэтгэл ханамжгүй байдлыг бид илүү тодорхой харж байна. Энэ нь бидэнд үүсгэхэд тусалдаг эрх чөлөөтэй байх шийдвэр мөчлөгийн оршихуйгаас ангижрах, ангижралд хүрэх.
   3. Бид тэдний туршлагыг ойлгодог учраас зовж шаналж буй бусад хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл нэмэгддэг.
3. Авах, өгөх ажлыг хий бясалгал.
4. Хорвоогийн хүмүүс дэлхийн ашиг хонжоо, нэр хүндийн төлөө сайн дураараа олон бэрхшээлийг туулдаг. Бидэнд туйлын амар амгалан, аз жаргалыг авчрах номын бясалгалд тохиолдох бэрхшээл, таагүй байдлыг бид яагаад тэвчиж чаддаггүй юм бэ?
5. Жижигхэн зовлонд тэвчээртэй байж сургавал танил талынхаа хүчээр хожим том зовлонг амархан даах болно.

хардалт

Атаархал гэж юу вэ?

Атаархал бол сэтгэцийн хүчин зүйл юм хавсралт хүндлэх, материаллаг ашиг хонжоо олох, бусдад байгаа сайн сайхныг даах чадваргүй.

Баяр баясгалан нь бусдад сайн чанар, боломж, авъяас чадвар, эд хөрөнгө, хүндэтгэл, хайр гэх мэт зүйл байвал бид баярладаг сэтгэлийн байдал юм.

Атаархлын сул тал юу вэ?

1. Бид аз жаргалгүй, үймээн самуунтай байгаа тул сайн унтаж чадахгүй байж магадгүй юм.
2. Бидний сайн сайхан чанарууд шавхагдаж байна.
3. Хэн нэгэн бидний хүссэн зүйлийг авч магадгүй учраас бид айдаг.
4. Хардалт нь нандин нөхөрлөлийг сүйрүүлдэг.
5. Энэ нь бидний хүндэлдэг хүмүүсийн нүдэнд биднийг тэнэг мэт харагдуулдаг.
6. Үүний нөлөөгөөр бид бусдын аз жаргалыг хэрхэн сүйтгэж, улмаар өөрийгөө хүндлэхээ болих талаар төлөвлөгөө боловсруулдаг.
7. Бид бусдыг гүтгэдэг, хов жив ярьдаг, муугаар ярьдаг.
8. Бид бусдад хор хөнөөл учруулж, сэтгэлийг нь шархлуулдаг.
9. Бид сөрөгийг бий болгодог карма, ирээдүйн амьдралд илүү олон асуудал авчирдаг.
10. Атаархал нь бидний буяныг устгаж, улмаар ертөнцийн болон номын аз жаргалыг хүлээн авахад саад болдог.

Түүний антидот гэж юу вэ?

1. Атаархлын сул тал, түүнийг орхихын давуу талыг санаарай. Атаархал бидэнд зөвхөн хор хөнөөл учруулдаг.
2. Бусдын аз завшаан, чанарт баярла. Ингэснээр бидний оюун ухаан аз жаргалтай болж, асар их эерэг потенциалыг бий болгодог.
3. Хэрэв бидний атаархдаг зүйл бол ертөнцийн эд зүйлс (мөнгө, эд хөрөнгө, гоо үзэсгэлэн, ертөнцийн мэдлэг, эрх мэдэл, нэр хүнд, хүч чадал, авьяас чадвар гэх мэт) бол тэдгээр нь бидэнд ямар ч аз жаргал авчрахгүй гэдгийг санаарай. Хэрэв тэдгээр нь бусдад номын чанар, буян мөн бол тэдгээр хүмүүс бидэнд болон бусад бүх хүмүүст туслах болно, учир нь бусдад эдгээрийг эзэмшсэнээр бид ашиг тусаа өгөх болно гэдгийг санаарай.
4. Бид “Бусад аз жаргалтай байсан бол ямар сайхан байх байсан бэ. Би бусдын сайн сайхны төлөө ажиллана” гэж хэлсэн. Одоо өөр хэн нэгэн аз жаргалтай байгаа бөгөөд бид үүнийг бий болгохын тулд хуруугаа ч өргөх шаардлагагүй болсон. Тэгвэл яагаад түүнд энэ аз жаргалыг гомдоох болов? Хэрэв энэ нь түр зуурын, дэлхийн аз жаргал юм бол энэ нь ялангуяа үнэн юм.
5. Атаархал нь бидний хүссэн зүйлийг бидэнд өгдөггүй. Тухайлбал, манай өрсөлдөгч мөнгө авсан ч бай, аваагүй ч тэр нь бидэнд байхгүй гэдгийг өөрчлөхгүй.
6. Хэрэв бид хамгийн шилдэг, хамгийн авъяастай байсан бол бид маш олон зүйлийг мэдэхгүйгээс болж дэлхий гунигтай байх байсан. Тиймээс бусад хүмүүс биднээс илүү мэдлэгтэй, чадвартай байдаг нь сайн хэрэг, учир нь бид тэдний хийж байгаа зүйлээс ашиг хүртэж, тэднээс суралцдаг.

Бардамнал

Бардам зан гэж юу вэ?

Бардам зан нь "би", "миний" гэсэн буруу ойлголтыг хүчтэй ойлгож, ач холбогдлыг нь өсгөж, биднийг бусдаас илүү гэдгийг мэдрүүлдэг сэтгэцийн хүчин зүйл юм. Бид ихэмсэг, бардам болдог.

Өөртөө итгэх итгэл, даруу байдал нь оюун санаа нь амарч, сурахад бэлэн, чадвардаа итгэлтэй, нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун байдаг сэтгэцийн төлөв байдал юм. Бид өөрсдийгөө нотлох, танигдах гэсэн стрессийг мэдрэхээ больсон.

Бардам зангийн сул тал юу вэ?

1. Бид өөрөөсөө доогуур хүмүүсийг дорд үзэж, чадвартай хүмүүстэй өрсөлдөж, илүү сайн хүмүүст атаархдаг.
2. Бид өөрсдийгөө гайхуулж, онгирохдоо инээдтэй, өрөвдмөөр харагддаг.
3. Бидний оюун ухаан өөрсдийгөө батлах гэж оролдсноос болж стрессээр дүүрдэг.
4. Бид амархан гомддог.
5. Бардам зан нь биднийг сурахад саад болдог тул сүнслэг хөгжил дэвшилд том саад болдог.
6. Бид сөрөгийг бий болгодог карма Энэ нь дахин төрөлтийг бууруулдаг. Дахин хүн болж төрсөн ч бид ядуу, аз жаргалгүй, доод албан тушаалд төрсөн, муу нэр хүндтэй байх болно.

Бардам зангийн эсрэг ямар эм байдаг вэ?

1. Үүний сул тал, түүнийг орхих давуу талуудыг санаарай.
2. Бидний бүхий л сайхан чанарууд, эд баялаг, авьяас чадвар, гоо үзэсгэлэн, хүч чадал гэх мэт бусад хүмүүсийн сайхан сэтгэлээр бий болдог. Хэрэв бусад нь бидэнд үүнийг өгөөгүй бол байгууллага, хэрэв тэд бидэнд зааж сургаагүй, бидэнд ажил өгөхгүй байсан бол бидэнд юу ч байхгүй, мэдлэг, сайн чанар дутагдах байсан. Эдгээрийн аль нь ч дан ганц биднээс үүсээгүй байхад бид яаж өөрсдийгөө илүү гэж бодож чадах юм бэ?
3. Арван хоёр холбоос, арван хоёр эх сурвалж, арван найман бүрэлдэхүүн хэсэг болон бусад хэцүү сэдвүүдийн талаар бод. Бид маш их зүйлийг мэдэхгүй гэдгээ хурдан харах болно.
4. Бидний алдааг санаарай.
5. Ихэмсэг зан бол өөрсдөдөө сайн сайхныг мэдрүүлэх нарийн далдлагдсан боловч үр дүнгүй арга гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Үүний оронд өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоход анхаарлаа төвлөрүүл Будда боломж.
6. Бид зовлон зүдгүүрийн хяналтан дор байгаа л бол карма мөн хяналтгүйгээр дахин төрөлт хийх үүрэгтэй, бахархах зүйл юу вэ?
7. Ийм чухал гэж ойлгодог бие даасан "би" огт байхгүй.
8. Бусдын, ялангуяа Будда, бодьсадва нарын сайн чанаруудыг тунгаан бод. Харьцуулбал бид өөрсдийн чанаруудыг хурдан хардаг. Будда, бодьсадва нар шиг болохын төлөө хичээн зүтгэж, сайн сайхан чанарыг төлөвшүүлэх нь бидэнд илүү тохиромжтой.
9. Бидний хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг хүлээн зөвшөөр. Бидний оюун санаанд ийм олон сөрөг үйлийн үр байдаг бол бахархах зүйл юу вэ?
10. Бидний бардам зангаа багасгаж, сайн зан чанартай хүмүүсийг хүндлэхийн тулд мөргө.

Харна уу Замын үе шатуудын удирдамжтай бясалгал Энэ сэдвээр нэмэлт мэдээлэл, тусламж авахыг хүсвэл Thubten Chodron (Snow Lion Publications) бичсэн.