אתיקה בודהיסטית בעידן הטכנולוגיה

אופק מזרחי: אנו נכנסים כעת ל-Industry 5.0 או למהפכה התעשייתית החמישית, שלב חדש ומתהווה של פיתוח טכנולוגי שבו מצופה מבני האדם לעבוד לצד טכנולוגיה מתקדמת ורובוטים המונעים בבינה מלאכותית (AI) כדי לשפר תהליכים במקום העבודה ופריחה אנושית. מנקודת מבט בודהיסטית, כיצד צריכים מפתחי בינה מלאכותית לשקול את הליבה הבודהיסטית של הפחתת הסבל שלנו כך שהעיצוב שלהן יוכל לסייע לאנושות להשיג אושר ורווחה נפשית? שוב אנו מבקשים משלושת המדריכים שלנו בדהרמה - הנכבד אגאציטה, המכובד מין ווי והנכבד טנזין צפאל - על הערותיהם ועצותיהם.

כיצד יכולה טכנולוגיה כמו למידת מכונה ומציאות מדומה להועיל לשימור והבנת המורשת הבודהיסטית? אילו צעדים צריכים החוקרים לנקוט כדי להבטיח שתגליות אלו ישותפו ביעילות עם הקהילה הבודהיסטית?

Aggacitta: חוקרים יכולים להשתמש בטכנולוגיה כדי לבצע דיגיטציה ושימור של טקסטים, חפצים ויצירות אמנות בודהיסטיות עתיקות. למידת מכונה יכולה לסייע בזיהוי אופי, תרגום וניתוח של טקסטים בודהיסטים, מה שהופך אותם לנגישים לקהל רחב יותר. ניתן להקים מאגרי מידע ופלטפורמות כך שניתן יהיה לשתף את ממצאי המחקר עם חוקרים ברחבי העולם.

מציאות מדומה יכולה ליצור חוויות סוחפות כדי לשמר חפצים פיזיים בצורה דיגיטלית וגם לספק חוויות סוחפות של מקדשים בודהיסטים, מנזרים ואתרים היסטוריים. זה יכול לעזור לאנשים להבין את הארכיטקטורה, הטקסים וההיבטים התרבותיים של הבודהיזם.

באמצעות כלים אלה, יש ליצור תוכניות חינוכיות וסדנאות כדי לטפח הבנה בתוך הקהילה הבודהיסטית. חוקרים צריכים להיות מודעים לסוגיות אתיות בעת שימוש בטכנולוגיה לשימור וניתוח באופן תרבותי רגיש ומכבד.

מין ווי: למידת מכונה יכולה לסייע בניתוח כמויות אדירות של נתונים היסטוריים הקשורים למורשת הבודהיסטית, ולסייע לחוקרים לפענח טקסטים, חפצים ותורות עתיקות. זה יכול לסייע בתרגום, שימור וזיהוי דפוסים בתוך חומרים אלה. מציאות מדומה (VR) יכולה ליצור מחדש אתרים בודהיסטיים היסטוריים, ולאפשר לאנשים לחקור ולחוות באופן וירטואלי את המיקומים הללו, ולעודד הבנה עמוקה יותר של המורשת. על ידי שילוב של למידת מכונה לניתוח נתונים ו-VR עבור חוויות סוחפות, אנו יכולים ליצור פלטפורמות או יישומים אינטראקטיביים המעבירים ומשתפים ביעילות את התגליות הללו עם קהל עולמי, מה שהופך את התורות וההיסטוריה של הבודהיזם לנגישים ומרתקים יותר. טכנולוגיה זו יכולה להציע תובנות ונקודות מבט חדשות על המורשת הבודהיסטית, ולאפשר לקהל רחב יותר להעריך וללמוד מחוכמתה.

צפאל: יתרון אחד שלא יסולא בפז של למידת מכונה הוא בזיהוי תווים אופטי [OCR], המרה אלקטרונית של סוטרות בודהיסטיות סרוקות, חיבורים וטקסטים של מסורות ושפות שונות לטקסט רגיל. OCR הוא בעל ערך רב בתיעוד, הפצה ושימור המורשת הספרותית הבודהיסטית העצומה, תוך הפיכת קבצים פשוטים הניתנים לחיפוש זמינים לחוקרים בודהיסטים, מתרגמים, מתרגלים ולציבור הרחב.

לדוגמה, מרכז הספרייה הדיגיטלית הבודהיסטית [BDRC] שמר טקסטים מכל המסורות הבודהיסטיות מאז 2015. הוא מכיל ספרייה דיגיטלית של סריקות FO R U M וטקסט שנוצר על ידי OCR מאותן תמונות, שכל אחד יכול לחפש בהן.

מציאות מדומה יכולה לעזור לדמיין במדויק את המנדלה של האלוהות או אתרים קדושים עתיקים. סקירת ספרות אחת מסכמת VR כחידוש יעיל באימון מיינדפולנס לשיפור בריאות הנפש במבוגרים - הוכח כמסייע בהפחתת חרדה, דיכאון, שיפור איכות השינה, ויסות רגשות ושיפור מצב הרוח.

כיצד האתיקה הבודהיסטית יכולה להנחות אותנו בשימוש שלנו בטכנולוגיה, כגון בינה מלאכותית, הנדסה גנטית ומדיה חברתית?

Aggacitta: על ידי שילוב העקרונות האתיים הבודהיסטיים הבאים נוכל לטפח דו קיום הרמוני יותר עם הטכנולוגיה ואחד עם השני.

• הדגש את החמלה ואת עקרון אי הפגיעה בפיתוח ושימוש בטכנולוגיה. וודאו שהוא מועיל לאנושות כולה ומקל על סבל, במקום לגרום נזק או אי-שוויון נוסף.
• עודד מיינדפולנס ומודעות מלאה בשימוש בטכנולוגיה, הכוללת מודעות להשפעה של הפעולות והבחירות שלנו על עצמנו ועל אחרים.
• כבד את הפרטיות והגבולות האישיים של אנשים, בין אם זה באמצעות הנתונים שאתה אוסף כמפתחים או דרך התקשרות עם אחרים במדיה החברתית.
• לטפח שוויון נפש מול שטף מתמיד של מידע וגירוי מהטכנולוגיה.
• להכיר בהשפעה האקולוגית של הטכנולוגיה ולעשות מאמצים להפחתת הפסולת, צריכת האנרגיה וטביעת הרגל הסביבתית הקשורה לייצור ולסילוקה.

מין ווי: ניתן ליישם אתיקה בודהיסטית על טכנולוגיה כמו בינה מלאכותית, הנדסה גנטית ומדיה חברתית על ידי עידוד המשתמשים להשתמש בכלים אלה בתשומת לב ובחמלה. מיינדפולנס יכול לעזור לאנשים לשמור על מערכת יחסים מאוזנת עם הטכנולוגיה, הימנעות משימוש מופרז או תלות. תרגול התנהגות אתית, כגון אמת, אדיבות ואמפתיה, יכול להנחות אינטראקציות במדיה החברתית, לטפח תקשורת חיובית ובונה. יישום עקרונות בודהיסטיים, כמו אי פגיעה ושאיפה לרווחה אמיתית, יכול לעודד את הפיתוח והשימוש של AI בדרכים שיועילו לאנושות מבלי לגרום נזק. קווים מנחים אתיים אלה יכולים לסייע בשימוש בטכנולוגיה באופן התומך ברווחה אישית וקולקטיבית, במקום להנציח השפעות שליליות. שילוב עקרונות אלה יכול לעזור לטפח שימוש מודע, חומל ואתי יותר בטכנולוגיה.

צפאל: רבות מהבעיות שלנו כיום נובעות מחוסר מודעות למימד אתי למעשינו ולהשפעה שיש לפעולות שלנו על אחרים. כחלק מהקהילה האנושית, מוטלת עלינו האחריות להועיל לקהילה זו.

מאחר שמערכות בינה מלאכותית ידועות כמטמיעות הטיות ואפליה, מאיימות על זכויות אדם ותורמות להתדרדרות סביבתית, ערכי ליבה אתיים חזקים הם מעקות בטיחות הכרחיים כדי להנחות מפתחים להבטיח זכויות אדם, הכלה וגיוון ושיקולים סביבתיים.

התודעה היא אחת התכונות הייחודיות של יצורים חיים, ושורש האינטליגנציה שלנו. כשבינה מלאכותית ורובוטים הופכים להיות יותר אנושיים ביכולותיהם ובקבלת ההחלטות שלהם, האם נוכל לומר שגם להם יש קאממה?

Aggacitta: קמא מוגדרת ככוונה עצמה, שכן האיכות המוסרית של פעולה נקבעת על פי הכוונה מאחוריה.

כשמדובר בבינה מלאכותית ורובוטים, חשוב להבחין בין הפעולות של הטכנולוגיות הללו לבין הכוונות מאחוריהן. AI ורובוטים הם כלים שנוצרו ונשלטים על ידי בני אדם. הם פועלים על בסיס אלגוריתמים ותכנות, נטולי תודעה, כוונות או סוכנות מוסרית. הם יכולים לבצע פעולות אך אין להם יכולת כוונה או תודעה.

הפעולות וההחלטות שלהם הם תוצאה של התכנות שלהם והנתונים שהם מעבדים, וכל שיקול אתי או מוסרי הוא באחריות היוצרים והמשתמשים האנושיים שלהם.

האחריות המוסרית מוטלת על האנשים והארגונים שיוצרים ופורסים את הטכנולוגיות הללו. אתיקה בודהיסטית, המדגישה חמלה ואי פגיעה, יכולה להוות מדריך חשוב להבטחת השימוש בבינה מלאכותית וברובוטים בדרכים המועילות לבעלי חיים ואינם גורמים נזק.

מין ווי: בהקשר של הפילוסופיה הבודהיסטית, קארמה מתייחס לעיקרון האתי שלמעשיו של האדם יש השלכות, המשפיעות על חוויות עתידיות ו תנאים. קארמה הוא תוצאה של פעולות מכוונות שבוצעו על ידי יצורים חיים, המונעים על ידי רצון ותודעה. AI ורובוטים, נכון לעכשיו, חסרים תודעה, מודעות עצמית ויכולת ליצור כוונות או רצון. לכן, מנקודת מבט בודהיסטית, הם לא יצטברו קארמה מכיוון שהם לא מבצעים פעולות על סמך רצון וכוונה. עם זאת, ככל שהטכנולוגיה מתקדמת ובינה מלאכותית משתכללת, היא עשויה להעלות שאלות אתיות לגבי ההתפתחות הפוטנציאלית של בינה מלאכותית מודעת וחשיבה. אבל נכון לעכשיו, AI ורובוטים, חסרי תודעה וכוונה, אינם יוצרים קארמה במובן הבודהיסטי.

צפאל: המילה בסנסקריט קארמה פירושו המילולי פעולה, ומתייחס לפעולות הפיזיות, המילוליות והמנטליות המכוונות שאנו היצורים החיים יוצרים כל היום. פוטנציאלים מהפעולות שאנו יוצרים מאוחסנים בזרם התודעה שלנו, אשר גורמים מאוחר יותר לאפקטים מנוסים, כדי ליצור קארמה מחייבת שכל. בינה מלאכותית לא חווה את מה שקורה; בינה מלאכותית פועלת על בסיס אלגוריתמים ותכנות מוגבלים, לא על כוונה מודעת.

על מנת לקבוע אם מכונות יכולות להחזיק במוח, מדענים מנסים לקבוע מה הכוונה ב"תודעה". מודלים של שפה גדולים כמו LaMDA ו-ChatGPT בהחלט נראים מודעים ואנושיים ביכולתם, אולם בינה מלאכותית היא רק תוכנה, הפועלת על חומרה. אני לא מוצא שום אזכור של קארמה בספרות המדעית.

בדיון לפני שנים רבות בין הדליה למה ומדענים, הוא נשאל אם מחשבים יכולים להפוך ליצורים חיים. במילים אחרות, האם למחשבים יהיו יום אחד מוחות שיוצרים קארמה? הוא אמר שאם מחשב או רובוט מתוחכמים מספיק כדי לשמש בסיס לרצף מנטלי, אין שום סיבה שזרם נפש לא יוכל להתחבר למכונה כזו בתור הבסיס הפיזי לאחד מחייו. עם זאת, זה לא אומר שמחשב הוא מוח, או שאנחנו יכולים ליצור מוח באופן מלאכותי במחשב.

כיצד ערכים בודהיסטים יכולים לעזור להתמודד עם ההשפעה השלילית של הטכנולוגיה על הרווחה הנפשית שלנו, כגון התמכרות לסמארטפונים ועומס מידע?

Aggacitta: הבודהיזם שם דגש חזק על מיינדפולנס, תרגול לזכור את ההשקפה הנכונה של התניות והבחנה בין דברים בריאים לבלתי בריאים, להזכיר לעצמו ליישם את ההשקפה הנכונה הזו ולהסתכל אחורה במוחו כדי לראות איך הוא מתפקד. מיינדפולנס יכול לעזור לאנשים להיות מודעים לדפוסי השימוש בטכנולוגיה שלהם ולהשפעה על הרווחה הנפשית שלהם. התפיסה הבודהיסטית של דרך האמצע מעודדת מתינות ואיזון בכל היבטי החיים. ניתן ליישם עיקרון זה על שימוש בטכנולוגיה על ידי הימנעות מזמן מסך מוגזם, הצבת גבולות ומציאת גישה מאוזנת שאינה מובילה להתמכרות או למתח נפשי.

ניתוק מנכסים ומרצונות חומריים הוא ערך בודהיסטי חשוב נוסף. יישום זה על טכנולוגיה, אנשים יכולים ללמוד להתנתק מהצורך המתמיד באימות, לייקים או התראות במדיה החברתית, ולהפחית את הרגשי התקשרות לפלטפורמות הללו.

עידוד חמלה באינטראקציות מקוונות יכול למתן את ההשפעות השליליות של בריונות ברשת, טרולים ועוינות מקוונת. גמילה דיגיטלית תקופתית, שבה אנשים מתנתקים בכוונה מהמסכים, ניתנות ליישר עם התרגול הבודהיסטי של נסיגות ו מדיטציה. זה יכול לעזור לרענן את הנפש ולהפחית את הלחץ של קישוריות מתמדת.

תרגול מיינדפולנס ומודעות ברורה מסייעים בניהול זמן על ידי קביעת סדרי עדיפויות והקצאת זמן לשימוש בטכנולוגיה המתיישרת עם הערכים והרווחה של האדם, כולל הימנעות מאיסוף מידע מיותר.

מין ווי: ערכים בודהיסטים יכולים להציע דרכים מעשיות להתמודד עם ההשפעות השליליות של הטכנולוגיה על הרווחה הנפשית. מיינדפולנס, היבט מרכזי של תרגול בודהיסטי, יכול לעזור בניהול התמכרות לסמארטפונים על ידי עידוד מודעות לרגע הנוכחי, מה שמאפשר לאנשים לזהות ולשלוט בשימוש הטכנולוגי שלהם. בנוסף, מושגים כמו ניתוק מתשוקות חומריות וטיפוח חמלה ואמפתיה יכולים לעזור ביצירת קשרים בריאים יותר עם טכנולוגיה, תוך שימת דגש על חשיבות השימוש בה למטרות חיוביות ובונות המועילות הן לעצמו והן לאחרים.

צפאל: התמכרות לסמארטפונים ועומס מידע הם סימפטומים של נפש המחפשת אושר ורווחה ממקורות חיצוניים, שאינם אמינים, חולפים, ולתמיד מותירים אותנו בתחושת חוסר שביעות רצון. בתורתו על קארמה, ה בּוּדְהָא הראה במיומנות כיצד האושר והסבל בעצם מגיעים מהמוח שלנו, מהמחשבות שלנו. למעשה, גירויים חיצוניים כמו מדיה חברתית הם אחד הגורמים העיקריים לסבלות.

תרגול יומיומי הכולל טיפוח מיינדפולנס (smṛti) ומודעות אינטרוספקטיבית (saṃprajanya) של המחשבות שלנו, כמו גם מדיטציות אנליטיות על למרים נושאים כמו ערך החיים האנושיים שלנו, ארעיות ומוות, קארמה וטבעה של סמסרה חשובים לאין ערוך כדי להעניק לנו השראה להשתמש בחיינו בדרכים משמעותיות יותר.

בנוסף, להקיף את עצמנו במורים בודהיסטים מוסמכים, תורות ומתרגלים אחרים בעלי דעות דומות יתמכו בנו בטיפוח השיטות הנחוצות לעבודה עם המוח וההרגלים הפגועים שלנו.

מה הדהרמה יכולה ללמד אותנו על אתיקה סביבתית, במיוחד בנוגע לפסולת אלקטרונית וצריכת משאבים?

Aggacitta: דהמה מדגיש את הקשר בין כל החיים. זה מלמד שכל דבר בעולם תלוי זה בזה. ניתן ליישם עיקרון זה על אתיקה סביבתית על ידי הכרה בכך שהפעולות שלנו, כולל צריכת משאבים ויצירת פסולת אלקטרונית, משפיעות על המערכת האקולוגית הרחבה יותר ועל יצורים חיים אחרים.

ניתן ליישם את הערך של פשטות ומתינות בכל היבטי החיים על צריכה אלקטרונית על ידי עידוד אנשים לרכוש רק מה שצריך ולהימנע מגאדג'טים מוגזמים.

מין ווי: לגבי פסולת אלקטרונית, הדהרמה מעודדת תרגול של צריכה מודעת וסילוק אחראי. היא דוגלת בהפחתת צריכה מיותרת, שימוש חוזר בפריטים במידת האפשר ומיחזור כדי למזער את ההשפעה הסביבתית של פסולת אלקטרונית. בנוסף, המושג של ארעיות מלמד אותנו שכל הדברים הם בני חלוף. זה יכול לעורר מודעות גדולה יותר למחזור החיים של מכשירים אלקטרוניים, לטפח הבנה של האופי המוגבל של המשאבים והחשיבות של שימוש אחראי בהם. יתר על כן, התורות הבודהיסטיות על חמלה משתרעות על כל היצורים, כולל הסביבה. הוא מעודד תחושת אחריות ודאגה לעולם הסובב אותנו, ומקדם את הרעיון של ניהול מודע של משאבים והסביבה לטובת הדורות הנוכחיים והעתידים.

צפאל: יש עלות אנרגיה לטכנולוגיות חישוביות כמו כריית קריפטו ובינה מלאכותית. האם ידעת שמרכזי נתונים ברחבי העולם משתמשים כיום בכ-1-1.5 אחוזים מצריכת החשמל העולמית? בינה מלאכותית היא אינטנסיבית במיוחד באנרגיה, ודרישות האנרגיה העצומות שלה יגדילו את המספר הזה במהירות, כך שההתחשבות באינטראקציות בין האקלים, החברה והטכנולוגיה מחייבת בחינה מדוקדקת.

הרהור על התלות ההדדית של כל היצורים מביא אותנו למגע עם פרספקטיבה גדולה יותר מאשר רק האושר שלנו. בהנחיית חמלה אמיתית לכל היצורים, אלה במדינות מפותחות חייבים לשקול את ההשפעה שיש לשימוש שלהם במשאבים ובפסולת על בני אדם ובעלי חיים ברחבי העולם. טלפונים סלולריים, מחשבים, טאבלטים ומוצרי אלקטרוניקה אחרים המכילים חומרים רעילים כמו עופרת וכספית הם המקור הצומח ביותר לפסולת אלקטרונית. האם זה מוסרי שחלק ניכר מהפסולת הזו מועבר למדינות מתפתחות שבהן קיימים פחות חוקי בטיחות סביבתיים ובריאותיים? שיקולים אתיים הכרחיים בקבלת החלטות נבונות לגבי פיתוח טכנולוגי וניהול פסולת.

מהן לדעתך ההזדמנויות והאתגרים שמציגה הטכנולוגיה ב-
הפצת הבודהיזם?

Aggacitta: הטכנולוגיה, במיוחד האינטרנט, מאפשרת לבודהיזם להגיע לקהל עולמי. כל מי שיש לו חיבור לאינטרנט יכול גישה תורות, טקסטים ומשאבים הקשורים לבודהיזם.

הטכנולוגיה מאפשרת חוויות למידה אינטראקטיביות ומולטימדיה, מה שמקל על אנשים לעסוק ולהבין מושגים בודהיסטיים מורכבים.

כלי תרגום מכונה יכולים לעזור לתרגם טקסטים בודהיסטים לשפות שונות, ולהפוך אותם לנגישים לקהל מגוון יותר.

מדיה חברתית ופורומים מקוונים מקלים על יצירת קהילות וירטואליות שבהן מתרגלים יכולים להתחבר, לחלוק חוויות ולחפש הדרכה.

מציאות מדומה ומציאות רבודה יכולים לספק חוויות סוחפות של אתרי עלייה לרגל בודהיסטים, ולאפשר לאנשים לבקר באופן וירטואלי וללמוד מהמקומות הקדושים הללו.

למרות הזדמנויות כאלה, יש גם אתגרים. האינטרנט מכיל כמות עצומה של מידע, כולל מידע מוטעה ופרשנות שגויה של תורות בודהיסטיות. הבטחת האיכות והדיוק של משאבים מקוונים יכולה להיות מאתגרת.

בעוד שקהילות מקוונות יכולות להיות בעלות ערך, הן עשויות שלא להחליף במלואן את עומק החיבור האישי והתמיכה המצויים בקהילות בודהיסטיות פיזיות.

איזון ההזדמנויות והאתגרים הללו חיוני להפצה יעילה של הבודהיזם באמצעות טכנולוגיה. עידוד שימוש אחראי בטכנולוגיה, קידום אותנטיות וכבוד למסורת, וטיפוח קהילות מקוונות ולא מקוונות התומכות זו בצמיחה הרוחנית של זו הם שיקולים חיוניים.

מין ווי: למעשה, הטכנולוגיה מציגה גם הזדמנויות וגם אתגרים בהפצת הבודהיזם. לצורך הזדמנויות, הטכנולוגיה מאפשרת הפצה רחבה של תורות בודהיסטיות לקהל עולמי באמצעות פלטפורמות מקוונות, והזרמה חיה של תורות, מה שהופך את הידע הבודהיסטי לנגיש יותר לאנשים ללא קשר למיקומם הגיאוגרפי. שיטות הוראה חדשניות כגון אפליקציות אינטראקטיביות, מדיטציה מדריכים וקורסים מקוונים נותנים מענה לסגנונות למידה מגוונים. עבור אתגרים, המרחב המקוון יכול להוביל לפרשנות שגויה של התורות הבודהיסטיות, שכן האותנטיות עלולה להידלדל או לאבד. טכנולוגיה יכולה ליצור הסחות דעת ולעודד מעורבות שטחית עם תורות, להשפיע על עומק והבנה אמיתית. והסיכון לאבד שיטות הוראה מסורתיות. איזון השילוב של טכנולוגיה עם עקרונות הליבה והפרקטיקות של הבודהיזם הוא אתגר הדורש תשומת לב וגישה מתחשבת כדי לשמור על מהות התורות תוך ניצול היתרונות שהטכנולוגיה מציעה להפצת הדהרמה.

צפאל: הזדמנות: חוקרים, מתרגמים וסטודנטים יהיו גדולים יותר גישה לסוטרות, טקסטים וחומרים בודהיסטיים. גלוֹבָּלִי גישה למורים לדהרמה, תורות ומשאבים הם הזדמנות נפלאה הניתנת על ידי טכנולוגיות חדשות והפצת הבודהיזם. אפילו במדינות מתפתחות, לאנשים רבים יש טלפונים סלולריים איתם גישה תורות בודהיסטיות. תורות אלקטרוניות זמינות כעת בבתי כלא רבים בארה"ב, גם כאשר ספרים ופריטים דתיים אחרים מוגבלים. יותר אנשים ברחבי העולם יכולים להתחבר גם לקהילות דהרמה תומכות.

אתגר: עם כל כך הרבה דהרמה זמין דרך האינטרנט, אנשים עשויים לחשוב שהם לא צריכים מורה מוסמך. כל אחד יכול לפרסם מה שנקרא 'דהרמה' בערוץ יוטיוב, דף FB או דף אינטרנט, אך עלול לספק מידע מוטעה. אלגוריתמים של YouTube לא לוקחים בחשבון את האיכות של מה שפורסם. בעוד שמורי דהרמה מוסמכים אינם בהכרח מעוניינים באופטימיזציה למנועי חיפוש, אלה שיש להם מוטיבציות מפוקפקות יהיו. ייתכן שיהיה קשה יותר להבחין בדהרמה אמיתית באינטרנט.

האם אתה יכול לחלוק את החוויות האישיות שלך לגבי האופן שבו הטכנולוגיה סייעה ללימוד שלך, לתרגול ולהפצת בּוּדְהָאתורתו של?

Aggacitta: קודם כל, אני מודה ל-ChatGPT על יצירת תשובות מקיפות מאוד לכל השאלות (למעט זו) עבור הפורום הזה. העורך שלי ואני התקשינו לסכם אותם כדי להשתלב בפורמט הפורום הזה. רוב התשובות בנויות סביב נקודות מבט טכנולוגיות עדכניות מעבר למומחיות שלי כבודהיסט נזיר, ובכל זאת הם עדיין מאוד 'בודהיסטים' בנימה. התשובות שנוצרו על ידי AI חוסכות לי הרבה זמן לקרוא על טכנולוגיות מודרניות כל כך שאני בכלל לא מכיר.

באשר ללימוד ולתרגול שלי ב-DhammaVinaya, הדיגיטליזציה של כתבי הפאלי שלנו הפכה את זה לכל כך נוח לערוך מחקר מקיף על מושגים בודהיסטיים עמוקים והיבטים שנויים במחלוקת של דהמה תרגול. זה מוקל גם על ידי משאבים משלימים רבים אחרים הזמינים באופן חופשי באינטרנט. הממצאים ממחקר כזה הביאו להכרות פורצות דרך כיצד לתרגל ביעילות על פי הסוטות. אני גם משתמש בשקופיות ובתמונות מונפשות כהלכה במהלך הסדנאות שלי, דהמה מדבר ו מדיטציה נסוג כאשר מתאים.

כרגע אני מוביל צוות של מתנדבים להעלאת חומר אותנטי המבוסס על ה-Pāli suttas המוקדמות למקור הנתונים של צ'טבוט בודהיסטי בינה מלאכותית בשם NORBUEBT (Neural Omniscient Robotic-Being for Buddhist Understanding). היא הוקמה כדי לסייע לנזירים והדיוטות כאחד לערוך את לימודיהם ב-DhammaVinaya, המבוססים על טקסטים בודהיסטים מוקדמים (EBT), עם דגש מיוחד על מקורות פאלי.

מין ווי: למעשה, הטכנולוגיה הועילה באופן משמעותי במחקר שלי על הבודהיזם בכמה דרכים: האינטרנט מספק גישה למגוון עצום של כתבים, טקסטים, פרשנויות ותורות בודהיסטיות. נגישות זו מאפשרת לאנשים לחקור היבטים שונים של הבודהיזם, מטפחת הבנה מעמיקה יותר של התורות. אפליקציות רבות מציעות מודרך מדיטציה הפעלות, טיימרים ומשאבים לתרגול מיינדפולנס. כלים אלה עוזרים לאנשים להקים ולשמור על סדנה מדיטציה להתאמן, ללא קשר למיקומם. אתרים ופלטפורמות שונות מציעות קורסים מקוונים מובנים ותוכניות חינוכיות בנושא בודהיזם. יתר על כן, באמצעות פלטפורמות דיגיטליות, הפצת הבודהיזם הגיעה לקהל עולמי, מה שמאפשר לאנשים מרקעים מגוונים לעסוק ולחקור את הבודהיזם.

צפאל: במהלך השנים, בהחלט ניצלתי את תורת הדהרמה והמדיטציות על תקליטורים, MP3, סרטונים מקוונים ותורות זרימות. אני לא מעריץ של מדיטציה אפליקציות, אך נהנו מאתרים שונים כמו סוטה Central, thubtenchodron.org, StudyBuddhism.com ו-Uma-Tibet.org. מנועי החיפוש הפכו את מחקר הדהרמה להרבה יותר קל.

בקצרה מה העצה שלך למפתחי בינה מלאכותית כדי שיצירותיהם יתרמו לאושר ולרווחה של יצורים חיים על פני כדור הארץ?

Aggacitta: על ידי הקפדה על העקרונות הבאים, מפתחי בינה מלאכותית יכולים ליצור טכנולוגיה שמתיישרת עם הערכים הבודהיסטים ותורמת לאושר ולרווחה של יצורים חיים.

• תעדוף את העיקרון של אי-פגיעה, הימנעות מפיתוח מערכות בינה מלאכותית שעלולות לגרום נזק ליצורים חיים, במישרין או בעקיפין. הכירו את האופי המקושר של כל החיים, והבטיחו שבינה מלאכותית מכבדת ומטפחת את הקשר ההדדי הזה במקום לשבש אותה.
• שלב שיקולים אתיים בפיתוח AI.
• עצב מערכות בינה מלאכותית בגישה ממוקדת במשתמש, תוך הבטחה שהן תורמות לרווחתם ולאושרם של המשתמשים במקום לנצל אותם.
• צור קשר עם קהילות בודהיסטיות ובעלי עניין אחרים כדי לאסוף משוב ולהבטיח שה-AI מתיישר עם הערכים הבודהיסטים ורווחתם של כל היצורים החיים.
• לפתח מערכות בינה מלאכותית התומכות בתשומת לב ובמודעות ברורה, מדיטציה, וחיים אתיים, עוזרים למשתמשים לטפח רווחה פנימית וחוכמה.

מין ווי: מפתחי בינה מלאכותית תורמים לאושרם ולרווחתם של יצורים חיים על ידי יצירת טכנולוגיות המסייעות בתחום הבריאות, מייעלים את ניהול המשאבים, משפרים את הנגישות, מספקים שירותים מותאמים אישית ומשפרים היבטים שונים של החיים. יתרה מזאת, עבודתם מסייעת בפיתוח פתרונות שמטרתם לשפר את איכות החיים, תומכת בבריאות הנפש, משפרת את היעילות בתעשיות, מטפחת חינוך ומסייעת לאנשים עם מוגבלות, שבסופו של דבר מכוונת לשפר את איכות החיים הכללית והרווחה ליחידים ולחברה. .

צפאל: הייתי ממליץ לכל מפתחי בינה מלאכותית לפעול לפי "ההמלצות של אונסק"ו על האתיקה של בינה מלאכותית", שהופקו בנובמבר, 2021. מסגרת זו מדגישה הגנה על זכויות אדם וכבוד, שקיפות והוגנות, ואת החשיבות של פיקוח אנושי על מערכות בינה מלאכותית. יש לו אזור פעולה נרחב במדיניות המעודד את קובעי המדיניות ליישם ערכי ליבה ועקרונות בפעולות הנוגעות לממשל נתונים, סביבה ורווחה חברתית ותחומים אחרים. עבור בודהיסטים, המוטיבציה שלנו היא החשובה ביותר, והדאגה למספר הגדול ביותר של ישויות כמו גם לסביבה.

Ayasmā Aggacitta המכובד הוא המייסד של המקדש הבודהיסטי Sāsanārakkha (SBS) בטאיפינג, פראק, חוקר פאלי ו- מדיטציה מוֹרֶה.
וון. Min Wei היא מורה ללמידה מתוקשבת במכללה הבודהיסטית הבינלאומית (IBC) ומתרגמת עצמאית של בודהיזם.
הנכבד טנזין צפאל הוסמך על ידי HH ה-14 הדלאי לאמה בשנת 2001 וקיבלה את הסמכה הגבוהה שלה בטייוואן בשנת 2019. כיום היא נזירה המתגוררת במנזר Sravasti, ארה"ב, תומכת ב- Ven Thubten Chodron בתורתה.