Cetak Ramah, PDF & Email

Tidak ada yang perlu dihilangkan

127 Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha

Bagian dari rangkaian ajaran yang sedang berlangsung (retret dan Jumat) berdasarkan buku Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha, volume ketiga dalam Perpustakaan Kebijaksanaan dan Welas Asih seri oleh Yang Mulia Dalai Lama dan Yang Mulia Thubten Chodron.

  • Penjelasan ayat yang sama di Ornamen Realisasi Jelas dan Kontinuum Luhur
  • Sifat pikiran kosong dan pikiran terang jernih
  • Jalan yang tidak terputus dan jalan yang terbebaskan
  • Deskripsi cahaya jernih bawaan paling halus di Dzhgchen dan Mahamudra
  • Hubungan antara transformasi Budha sifat dan faktor ketiga dari Tathagatagarbha
  • Kontinum kesadaran primer mental
  • Penjelasan dasar pikiran ringan jernih dalam Tantra
  • Perbedaan antara pikiran cahaya jernih primordial dijelaskan dalam Tantra dan pikiran bercahaya jernih yang dijelaskan dalam Sutra
  • Penjelasan sifat komposit tubuh dan pikiran mahatahu dari a Budha
  • Memahami dengan benar makna “Di dalam penderitaan, terdapat kebijaksanaan”
  • Nirwana alami dan nirwana makhluk yang terbebaskan

Samsara, Nirwana, dan Budha Sifat 127 : Tidak ada yang perlu disingkirkan (Download)

Poin Kontemplasi

  1. Maitreya memasukkan ayat yang sama dalam dua teks terpisah dengan makna yang sangat berbeda. Ayat apa yang dimaksud dalam Ornamen Realisasi yang Jelas? Sebaliknya, apa yang dimaksud di dalamnya Kontinuum Luhur? Bagaimana masing-masing penjelasan ini menjelaskan penghapusan penderitaan dan kekotoran batin?
  2. Mengapa demikian faktor ketiga dari tathagatagarbha – faktor itulah yang merupakan benih yang menjadi landasan bagi terwujudnya ketiganya? Budha tubuh – tidak bisa merujuk pada transformasi Budha Alam? Apa itu Tantra menegaskan hal itu tidak ada dalam Sutra?
  3. Bagaimana perbedaan penjelasan pikiran cahaya jernih antara Sutra dan Tantra? Apa tidak Tantra tegaskan apakah satu-satunya saat pikiran bercahaya jernih menjadi nyata?
  4. Sangat mudah untuk salah memahami pernyataan seperti “di dalam penderitaan, kebijaksanaan tetap ada” dan “tiga kaya dalam keadaan biasa”. Ini tidak berarti bahwa kita sudah menjadi Buddha. Apa yang dikatakan para resi ketika mereka membuat pernyataan seperti ini?
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.