Kelahiran

• Pentingnya membayangkan kematian dan proses sekarat kita
• Menguji apa adanya kita idaman dan menempel
• Bekerja dengan pola kebiasaan kita
• Benih karma, benih penderitaan dan latensi penderitaan
• Menyadari bahwa kelahiran adalah penyebab penuaan atau kematian
• Berbagai jenis kelahiran
• Kelahiran dalam tradisi Pali

Samsara, Nirwana, dan Budha Sifat 57: Kelahiran (Download)

Poin kontemplasi

1. Bayangkan kematian Anda dan proses sekarat. Berdasarkan cara Anda hidup dan kecenderungan kebiasaan Anda, jenis idaman dan menempel yang mungkin muncul di benak Anda saat ini? Pikiran dan aspirasi seperti apa yang ingin Anda miliki saat Anda sekarat? Ingatlah bahwa ini akan mempengaruhi benih karma mana yang dipelihara dan menjadi keberadaan yang diperbarui. Bagaimana Anda bisa melatih pikiran dan aspirasi ini sekarang sehingga pikiran Anda akan berada dalam keadaan yang bajik?
2. Apa perbedaan antara benih karma dan latensi penderitaan?
3. Pertimbangkan bahwa Anda tidak memasuki kehidupan berikutnya dengan batu tulis kosong. Sebaliknya, semua benih karma dan latensi datang dengan aliran pikiran Anda dari kehidupan ini ke kehidupan berikutnya. Benih karma dominan apa yang mungkin Anda bawa ke kehidupan ini? Mengapa Anda bukan gajah atau lalat, misalnya, dalam kehidupan ini? Renungkan berbagai penyebab kelahiran kembali manusia Anda.
4. Karena pengalaman kebahagiaan dan penderitaan Anda, serta kemampuan Anda untuk bertemu dan mempraktikkan Dharma, bergantung pada ini, bagaimana Anda ingin mengarahkan pikiran Anda untuk bergerak maju? Apa yang ingin Anda lakukan dan tidak lakukan, praktikkan dan tinggalkan?
5. Bagaimana pilihan yang kita buat di setiap momen menciptakan Kondisi di mana spesifik karma bisa matang? Buatlah beberapa contoh dari kehidupan Anda sendiri dan dunia di sekitar Anda. Bagaimana mungkin berpikir dengan cara ini secara teratur membuat Anda lebih menyadari apa motivasi Anda.
6. Seberapa dalam Anda memahami bahwa kelahiran adalah penyebab penuaan dan kematian, bahwa segala sesuatu yang datang bersama-sama harus hancur? Kita biasanya melihat kelahiran, pernikahan, makan besar, rumah atau mobil baru, dll sebagai peristiwa bahagia, tetapi apa yang dikatakan Dharma tentang ini? Apakah mereka kebahagiaan yang kita pikirkan? Jadi Anda berjuang untuk hidup dengan kebenaran ini? Apa tujuan melihat gambaran utuh dari kelahiran, penuaan, penyakit, dan kematian? Apa yang mengarahkan pikiran kita untuk memahami/melakukan dan bagaimana Anda dapat mengatasi kesulitan Anda menerima penuaan, misalnya, atau kematian?