Konseptualisasi yang salah

• Kesadaran konseptual dalam praktik kesadaran Buddhis
• Konseptualitas dan prasangka
• Kesadaran yang salah dan keliru
• Konseptualitas dan identitas
• Membedakan kesadaran konseptual dan nonkonseptual
• Mengidentifikasi dan mengatasi konseptualisasi yang salah
• Pertanyaan dan jawaban

Landasan Praktik Buddhis 16: Konsepsi yang salah (Download)

Poin kontemplasi

1. Untuk mengidentifikasi kesadaran konseptual dan non-konseptual dalam pengalaman Anda sendiri, lihat warna dan dengarkan suara. Pikiran yang mengetahui hal-hal ini adalah nonkonseptual, perasa langsung. Tutup matamu. Ingat warnanya, lalu suaranya. Kesadaran mengingat ini adalah kesadaran mental konseptual di mana penampilan konseptual muncul. Cara mengetahui warna dan suara mana yang lebih jelas dan langsung, melihat atau mendengarnya secara langsung atau mengingatnya?
2. Mana yang lebih berguna untuk memahami cara kerja otot – pengamat langsung warna otot atau kesadaran konseptual yang memikirkan cara memperkuat otot melalui latihan yang benar?
3. Lain kali Anda mengalami rasa sakit, cobalah untuk memisahkan rasa sakit fisik dari rasa sakit mental (pikiran yang menafsirkan sensasi fisik). Demikian pula, ketika Anda benar-benar menikmati sesuatu (mungkin semangkuk es krim, jalan-jalan di pantai, pujian, dll), cobalah untuk memisahkan pengalaman fisik dari pengalaman mental. Biarkan latihan ini membantu memperkuat pemahaman Anda tentang kesadaran konseptual dan non-konseptual.
4. Apakah beberapa orang-menonton. Perhatikan apa yang merupakan pengamat langsung dan kemudian pemikiran konseptual yang mengikutinya. Atau mengingat interaksi yang menyakitkan dengan seseorang dari masa lalu. Perhatikan bahwa meskipun itu tidak terjadi sekarang, Anda masih bisa merasa marah atau terluka. Bagaimana konseptualisasi dalam contoh-contoh ini memengaruhi cara Anda berinteraksi dengan orang lain?
5. Apa perbedaan antara salah dan salah dalam konteks penampilan konseptual? Mengapa penampakan konseptual selalu keliru dalam kaitannya dengan objek kemunculannya? Berikan beberapa contoh hal-hal yang salah dan salah, serta hal-hal yang salah, tetapi tidak salah (pengenal yang dapat diandalkan sehubungan dengan objek yang ditangkapnya).
6. Pertimbangkan seberapa banyak orang lain menderita berdasarkan bagaimana pengalaman masa lalu Anda mewarnai masa kini. Pikirkan contoh ini dari pengalaman Anda sendiri.
7. Di pagi hari ketika memikirkan siapa yang akan Anda temui hari itu, perhatikan harapan Anda tentang bagaimana interaksi akan berjalan dengan seseorang yang pernah mengalami kesulitan dengan Anda di masa lalu. Sadarilah bahwa orang itu tidak ada di sini sekarang dan interaksi hari ini belum terjadi. Sejauh mana harapan Anda – yang hanya merupakan tampilan konseptual dalam pikiran Anda – menjadi ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya? Cobalah untuk melepaskan harapan itu dan dekati orang tersebut dengan pikiran yang santai dan terbuka. Bagaimana interaksi berbeda dari harapan Anda?