Cetak Ramah, PDF & Email

Dua kebenaran dan pengetahuan yang tidak menipu

04 Landasan Latihan Buddhis

Bagian dari rangkaian ajaran yang diberikan selama retret berdasarkan buku Landasan Praktek Buddhis diberikan pada Biara Sravasti.

  • Kebenaran tertinggi dan terselubung
  • Analisis pamungkas
  • Kesatuan dari dua kebenaran
  • Bab 2: Mendapatkan pengetahuan yang tidak menipu
    • Tiga jenis objek dan cognizers mereka

Landasan Praktik Buddhis 04: Dua kebenaran dan pengetahuan yang tidak menipu (Download)

Poin kontemplasi

  1. Dari pandangan Prasangika, jelaskan keberadaan yang hakiki dan konvensional? Mengapa kebenaran hakiki itu benar? Mengapa kebenaran konvensional salah atau terselubung? Apa bahayanya melihat hal-hal konvensional sebagai sesuatu yang ada secara inheren?
  2. Jelaskan bagaimana kebenaran konvensional dan kebenaran hakiki ada secara bersamaan di atas dasar yang sama, ada bersama-sama dan saling bergantung satu sama lain.
  3. Mengapa penting untuk dapat membedakan antara tiga jenis objek dan pengindranya, memverifikasi atau menyangkal ajaran untuk diri kita sendiri?
  4. Buatlah contoh nyata fenomena, sedikit tidak jelas fenomena, dan sangat tidak jelas fenomena yang sudah Anda ketahui. Bagaimana Anda bisa memahami mereka? Jenis cognizer andal apa yang terlibat?
  5. Pertimbangkan bagaimana kita mengetahui hal-hal seperti keberadaan atom, Zaman Es, atau kualitas tata surya lainnya. Manakah dari ketiga jenis objek tersebut dan bagaimana kita mengetahuinya?
  6. Jika Anda belum pernah ke Antartika, manakah dari tiga kategori fenomena apakah Antartika ada hubungannya dengan Anda? Apakah sangat tidak jelas karena Anda harus bergantung pada kesaksian orang lain untuk mengetahui seperti apa? Apakah agak kabur karena dengan melihat foto atau model 3D Anda dapat menyimpulkan seperti apa bentuknya? Apakah itu terbukti karena Anda bisa melihatnya melalui streaming langsung di Internet?
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini