Cetak Ramah, PDF & Email

Dua kebenaran

Dua kebenaran

Teks beralih ke pelatihan pikiran pada tahapan jalan praktisi tingkat lanjut. Bagian dari serangkaian ajaran tentang Gomchen Lamrim oleh Gomchen Ngawang Drakpa. Mengunjungi Panduan Belajar Gomchen Lamrim untuk daftar lengkap poin kontemplasi untuk seri ini.

  • Mengapa topik dari dua kebenaran itu penting
  • Definisi kebenaran terselubung dan hakiki
  • Bagaimana objek konvensional didirikan
  • Ketergantungan pada kebenaran hakiki
  • Betapa ketidaktahuan adalah fondasi untuk lampiran dan marah

138 Gomchen Lamrim: Dua Kebenaran (Download)

Poin kontemplasi

  1. Yang Mulia Chodron mengajarkan bahwa penting bagi kita untuk memiliki kesadaran akan kedua kebenaran: yang hakiki dan yang terselubung. Kebenaran terselubung, meskipun tidak ada seperti yang tampak bagi kita, diperlukan untuk berfungsi dalam kehidupan sehari-hari, berinteraksi dengan orang lain, dan mempelajari Dharma. Kebenaran tertinggi di sisi lain menunjukkan kepada kita mode pamungkas tentang bagaimana segala sesuatu ada. Luangkan waktu untuk memikirkan perbedaan antara kedua kebenaran ini dan mengapa kita diajarkan untuk menumbuhkan kesadaran akan keduanya. 
  2. Dalam konteks ajaran-ajaran ini, apa yang dimaksud dengan “palsu” dan “benar”?
  3. Pertimbangkan bahwa kebenaran terselubung disebut demikian karena mereka dirasakan oleh pikiran yang terselubung oleh ketidaktahuan. Jilbab tidak ada dalam objek, melainkan mengaburkan pikiran kita sendiri. Apakah tabir ketidaktahuan ini memaksa pikiran untuk merasakan bahwa tidak ada? 
  4. Apa itu cognizer andal konvensional? Buatlah beberapa contoh. Mengapa mereka tidak dapat merasakan cara akhir dari keberadaan? Mengapa penting untuk memilikinya meskipun mereka tidak dapat memahami kebenaran hakiki?
  5. Apa satu-satunya keberadaan yang bukan kebenaran terselubung? Mengapa?
  6. Apa perbedaan dalam cara seorang arya memahami kebenaran terselubung dan bagaimana kita sebagai makhluk biasa melakukannya?
  7. Apa artinya bahwa kebenaran hakiki pada akhirnya tidak ada. Kebenaran tertinggi bergantung pada apa? Mengapa meskipun kekosongan ada secara konvensional, itu bukan kebenaran konvensional? 
  8. Pertimbangkan bahwa hanya karena sesuatu tampak bagi seorang yang mengetahui yang terselubung tidak membuatnya menjadi kebenaran yang terselubung. Yang Mulia Chodron menggunakan contoh sebuah lampu: sebuah lampu yang benar-benar ada mungkin tampak benar bagi kesadaran yang menggenggam keberadaan sejati, tetapi itu bukanlah kebenaran terselubung karena sebuah lampu yang benar-benar ada tidak ada. Lampu, bagaimanapun, tidak ada dan merupakan kebenaran terselubung. Buat lebih banyak contoh tentang ini. Berlatih membedakan antara apa yang ada (kebenaran terselubung) dan apa yang tidak ada (persepsi Anda tentang objek yang benar-benar ada). Mengapa sangat penting untuk membuat perbedaan ini?
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini