Mengidentifikasi keberadaan yang melekat

• Menyatukan apa yang kita pikirkan secara intelektual dan apa yang kita rasakan secara emosional
• Menyadari hubungan antara penderitaan kita dan cara segala sesuatu tampak bagi kita
• Hubungan antara dasar imputasi dan objek yang diperhitungkan
• Menjelaskan arti dari apa yang dikatakan “seperti ilusi”
• Perbedaan antara ruang-seperti meditasi dan pengalaman seperti ilusi

128 Gomchen Lamrim: Mengidentifikasi Keberadaan Inheren (Download)

Poin kontemplasi

1. Mengapa ketika kita benar-benar memahami bahwa orang lain tidak ada seperti yang terlihat, pendapat dan penilaian kita tentang mereka menghilang? Mengapa pemahaman itu mengarah pada belas kasihan bagi orang lain?
2. Apa yang dimaksud dengan keberadaan yang melekat dalam ajaran-ajaran ini, dan mengapa hal itu hanya menyisakan dua pilihan untuk cara seseorang berhubungan dengan kelompoknya (identik atau terpisah dan tidak berhubungan)? Mengapa tidak ada batasan yang sama dengan keberadaan konvensional (bergantung)?
3. Yang Mulia Chodron berkata bahwa poin pertama dari analisis empat poin benar-benar yang paling sulit. Ini tentang menjadi sadar tentang bagaimana kita memandang segala sesuatu ada. Sampai kami benar-benar menyelidiki hal ini secara mendalam, meditasi sangat intelektual dan sulit untuk mulai mengubah cara kita berpikir dan berinteraksi dengan dunia. Luangkan waktu sekarang untuk merenung. Ingatkan momen emosi yang kuat. Bagaimana "aku" muncul bagi Anda pada saat itu? Bagaimana Anda menganggap diri Anda ada pada saat itu?
4. Perhatikan contoh kue dan cara pembuatannya: pertama Anda memiliki bahan, yang tidak menyerupai adonan, yang tidak menyerupai kue. Masing-masing tampak berbeda dan jika Anda tidak tahu lebih baik, Anda akan berpikir mereka sama sekali tidak berhubungan. Tidak ada kue yang dapat ditemukan dalam bahan-bahannya, atau dalam adonannya, namun setelah mengumpulkan kumpulan benda-benda non-kue dengan cara tertentu, Anda dapat mengatakan bahwa Anda memiliki kue. Setelah meluangkan waktu menyelidiki kekosongan keberadaan kue yang melekat dari ajaran, alihkan pikiran Anda ke bagaimana diri juga tidak ada dengan cara ini, namun ia muncul dan berfungsi.
5. Mengapa tidak adanya keberadaan yang melekat tidak berarti bahwa segala sesuatu tidak ada sama sekali? Jika hal-hal tidak ada secara inheren, bagaimana mereka ada?