Cetak Ramah, PDF & Email

Syair 98: Harta tertinggi

Syair 98: Harta tertinggi

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang Permata Kebijaksanaan, sebuah puisi oleh Dalai Lama Ketujuh.

  • Hubungan antara kekikiran dan ketakutan dan kecemasan
  • Kegembiraan dalam memberikan tanda pikiran yang terbebaskan
  • Memberikan hal-hal materi serta memberikan waktu dan dukungan

Permata Kebijaksanaan: Ayat 98 (Download)

"Apa harta tertinggi yang tidak akan pernah habis?"

[Menanggapi penonton] bodhicitta's jawaban kami untuk hampir setiap ayat. [tawa]

Sebenarnya, dia punya jawaban lain. Tetapi bodhicitta bekerja. Jawabannya adalah, “Memberi tanpa berharap kepada yang agung atau yang membutuhkan.”

Apa harta tertinggi yang tidak akan pernah habis?
Memberi tanpa harapan kepada yang agung atau kepada yang membutuhkan.

Kita biasanya memikirkan harta yang tidak bisa habis…. "SAYA MENGINGINKANNYA!" Kamu tahu? "Saya ingin harta terbesar," "Saya ingin begitu banyak uang," "Saya ingin, saya ingin ...." Dan apa yang dia katakan pada kita? Harta terbesar adalah memberi kepada yang agung (dengan kata lain kepada Tiga Permata), dan memberi kepada makhluk lain, khususnya makhluk yang membutuhkan. Ini adalah harta yang jauh lebih besar daripada memegang segala sesuatu dengan jari lengket kita sendiri karena kikir.

Ketika kita melihat, kita melihat bahwa kekikiran benar-benar berasal dari pikiran tidak aman di pihak kita. Kami tidak merasa aman. Kami takut. Kami cemas. "Jika saya memberikannya, saya tidak akan memilikinya, saya mungkin membutuhkannya, apa yang akan saya lakukan?" Jadi itu datang dari pikiran yang benar-benar diselimuti banyak keegoisan dan kecemasan untuk diri sendiri. Ketidakamanan dan kecemasan untuk diri sendiri.

Sedangkan pikiran yang suka membuat penawaran dan suka memberi sumbangan untuk makhluk hidup, itulah pikiran yang benar-benar terbebaskan. Dan pikiran itu lebih merupakan harta yang harus dimiliki daripada pikiran kikir yang kebetulan memiliki banyak harta duniawi. Apakah Anda tidak setuju?

Di sini, ketika kita memikirkan harta, kita dapat memikirkan harta mental, ya, kita memiliki lebih banyak kebahagiaan dan kegembiraan ketika kita memberi daripada ketika kita berpegang teguh pada sesuatu karena takut akan diri kita sendiri. Dan juga, secara karma memberi adalah penyebab menerima. Nagarjuna berkata dengan sangat jelas di Karangan Bunga yang Berharga (kita akan membahasnya) bahwa kedermawanan adalah penyebab kekayaan. Dan menurut saya itu benar sekali. Dan saya tahu itu, sebenarnya, dari pengalaman pribadi saya sendiri. Karena ketika saya mulai berlatih Dharma saya sangat kikir dan saya juga sangat miskin. Maksud saya sangat miskin. Dan saya ingat belajar tentang ini pada karma dan seperti melihat pikiran saya dan berkata, "Saya harus mengubah pikiran yang konyol dan pelit ini." Dan segera setelah saya mulai berubah pikiran, saya mulai menerima lebih banyak, meskipun saya tidak memintanya. Saya tidak mengatakan itu akan berhasil untuk semua orang. Maksud saya, jangan lakukan dengan pikiran seperti "Saya akan memberi agar saya mendapatkan sesuatu kembali," karena pada dasarnya itulah filosofi suap, bukan? Mencoba menyuap hukum karma. [tawa]

Tetapi ayat ini sangat banyak tentang senang memberi. Dan membuat penawaran ke Tiga Permata, untuk mendukung kegiatan Dharma (keragaman besar kegiatan Dharma), publikasi Dharma, penyebaran Dharma, dana diperlukan untuk melakukan itu. Tenaga kerja dibutuhkan. Jadi bukan hanya menawarkan bahan tapi menawarkan layanan kami, waktu kami.

Dan kemudian juga kepada makhluk hidup yang membutuhkannya. Maksud saya, kita hidup di masa sekarang di mana, Nepal, mereka mengalami dua gempa bumi yang lebih besar dari 7.0, yang sangat besar. Dan kemudian Rohingya, dan Bangladesh, yang terdampar di selat Malaka…. Ada begitu banyak kesempatan untuk memberi dan membantu.

Juga di sini, bahkan di negara kita sendiri di mana ada anak-anak yang—seperti yang kita lihat dengan seluruh situasi di Baltimore—orang-orang yang tumbuh dalam kemiskinan, tanpa pendidikan yang baik, tanpa kesempatan kerja, dan kemudian ketidakbahagiaan macam apa itu. menciptakan.

Ada begitu banyak bidang yang bisa kita berikan. Bukan hanya materi tetapi terutama energi dan dukungan kami. Dan kita semua memiliki bakat dan cara yang berbeda untuk melakukan ini, jadi ini adalah harta yang hanya bertambah dan tidak pernah berkurang dan Anda tidak pernah memiliki hambatan untuk mempraktikkannya karena akan selalu ada seseorang yang membutuhkan sesuatu.

Meskipun saya telah benar-benar melihat di waktu saya di India bahwa kadang-kadang, seperti jika saya pindah tempat, atau saya memiliki barang ekstra, dan saya ingin memberikannya kepada seorang pengemis, itu adalah hari-hari saya tidak dapat menemukan seorang pengemis. Jadi seperti, oke, ketika seorang pengemis ada, manfaatkan mereka karena mereka mungkin tidak ada saat Anda membutuhkannya.

Tapi itu adalah jenis pengajaran yang indah untuk berpikir seperti ini. Dan kemudian hanya membuka hati kita dan berbagi, memberi.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini