Cetak Ramah, PDF & Email

Ayat 41: Yang paling indah bagi orang-orang duniawi

Ayat 41: Yang paling indah bagi orang-orang duniawi

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang Permata Kebijaksanaan, sebuah puisi oleh Dalai Lama Ketujuh.

  • Kita sering keliru mempercayai orang yang memberi tahu kita apa yang ingin kita dengar
  • Beberapa orang seperti bunglon, sulit untuk mengetahui siapa mereka
  • Terkadang mereka yang mengkritik kita adalah orang yang paling baik kepada kita

Permata Kebijaksanaan: Ayat 41 (Download)

Siapa yang tampak paling cantik bagi orang-orang samsara duniawi?
Mereka yang bertindak manis dan memberikan kata-kata mereka seperti permen.

Oke? “Siapa yang tampaknya [siapa tampaknya] paling indah bagi orang-orang samsara duniawi? Mereka yang bertindak manis dan memberikan kata-kata mereka seperti permen.”

Ini adalah orang-orang yang, dengan pikiran yang tidak tulus, ingin membuat kesan yang baik atau ingin memanipulasi seseorang, dan memberikan kata-kata mereka seperti permen. Beri tahu Anda apa pun yang ingin Anda dengar sehingga Anda menyukainya.

Bukan karena orang-orang ini selalu berpikir, "Oh, saya ingin memanipulasi seseorang jadi saya akan mengatakan ini dan itu." Bisa juga dari luar lampiran atau karena takut. Entah bagaimana kita ingin orang lain menyukai kita. Kita begitu terikat pada reputasi, pada pujian, pada persetujuan sehingga kita mengatakan apapun yang kita pikir mereka pikir harus kita pikirkan. Jadi, kata-kata kita diucapkan seperti permen—beri tahu seseorang apa yang ingin mereka dengar, lalu lakukan apa pun yang Anda inginkan.

Itu jelas membuat kekacauan, dan itu merusak kepercayaan, dan itu tidak berhasil dalam hubungan. Namun seringkali kita sangat takut untuk mengatakan apa yang sebenarnya kita pikirkan, atau untuk berterus terang kepada orang lain, jadi kita berjingkat-jingkat dan mengatakan hal-hal yang membuatnya baik-baik saja meskipun kita tidak benar-benar percaya apa yang kita pikirkan. pepatah.

Ini adalah satu lagi di mana kami telah mengalami kedua sisi dari hal tersebut. Satu: di mana kita memberikan kata-kata kita seperti permen kepada orang lain agar mereka menyukai kita. Yang kedua: ketika kita tidak memiliki banyak diskriminasi dan kita hanya menerima apa yang tampak secara dangkal dari orang lain, yaitu kata-kata mereka yang tampak seperti permen. Anda tahu, memberi tahu kami apa yang ingin kami dengar.

Saya menyadari tentang diri saya beberapa waktu yang lalu bahwa siapa pun yang mengatakan sesuatu yang baik tentang saya, otomatis saya suka dan akan menjadi teman saya. Tidak masalah apakah mereka bersungguh-sungguh atau tidak. Katakan saja sesuatu yang baik, aku akan menjadi temanmu. Dan menyadari betapa mudah tertipunya hal itu membuat seseorang. Tapi juga, sepertinya orang mengatakan kata-kata manis bukanlah hal yang harus kita percayai. Kita harus melihat apa yang sebenarnya terjadi di dalam diri seseorang. Dan jika seseorang benar-benar ingin jujur ​​dan jujur ​​dan mengatakan apa yang mereka pikirkan…. Anda tahu, karena orang-orang itu, setidaknya kita tahu apa yang sedang kita hadapi. Orang-orang yang mengatakan apa yang menurut mereka harus mereka katakan, maka kita tidak benar-benar tahu di mana mereka berada. Jadi itu membuat berhubungan dengan mereka agak sulit karena kita tidak tahu. Ada beberapa orang yang seperti bunglon, jadi dengan siapa pun mereka bersama mereka, mereka mengubah kepribadian dan mengatakan apa yang ingin dikatakan oleh sekelompok orang itu dan melakukan apa yang ingin dilakukan oleh sekelompok orang itu. Mereka seperti kehilangan diri mereka sendiri. Jadi Anda tidak benar-benar tahu siapa mereka. Dan sekali lagi, itu bukan karena mereka selalu jahat, orang yang suka menipu. Tapi mereka tidak membumi. Jadi kata-kata mereka keluar seperti permen, dan bunglon berbaur dengan apa saja.

Jadi bagi kita—ketika kita berada di satu sisi—untuk tidak terburu-buru, dan untuk mengenal seseorang dengan baik dan tidak hanya mudah tertipu. Jangan curiga dan curiga juga. Tetapi jangan terlalu terikat pada orang yang mengatakan hal-hal baik tentang kita sehingga kapan pun mereka melakukannya, kita mempercayai mereka dan mereka adalah teman kita selamanya. Karena itu tidak berhasil. Dan kemudian ketika kita berada di sisi lain, agar kita sendiri tidak seperti itu dengan orang lain, dan untuk bisa jujur, dan terkadang menunjukkan hal-hal yang sulit kepada orang lain karena kita peduli pada mereka.

Namun, sering kali, kita menyukai orang yang memberi kita permen saat berbicara. Kamu tahu? Kami suka itu. Dan kami melihat orang-orang itu sebagai teman kami. Dan orang-orang yang menunjukkan hal-hal sulit kepada kita, seperti, "Mereka adalah musuh saya, mereka mengkritik saya, saya tidak dapat mempercayai mereka." Tapi merekalah yang sering bertindak dengan hati yang baik. Karena mereka peduli dengan kita.

Kita harus mengembangkan kebijaksanaan pembeda di sini, ketika kita berada di kedua sisi. Saat kita memberikannya, saat kita menerimanya.

[Menanggapi audiens] Wawancara kerja dan kencan. Dalam kehidupan duniawi—karena ayat ini khususnya tentang kehidupan duniawi—dua area kehidupan Anda yang sangat penting adalah area di mana Anda paling sering memalsukannya dan mencoba menciptakan citra. Menarik, bukan?

[Menanggapi audiens] Dan juga dari sisi guru, kadang-kadang, atau praktisi yang lebih tua mengucapkan kata-kata manis untuk mengumpulkan sekelompok orang. Maksud saya itu sebabnya yang pertama bodhisattva bersumpah menentang memuji diri sendiri dan mengkritik orang lain untuk menarik pengikut.

[Menanggapi audiens] Dan terkadang dari sisi siswa: Kami ingin menjadi siswa terbaik dan kata-kata kami juga seperti permen.

Maksud saya, ketika Anda adalah seorang praktisi yang serius, orang-orang yang menunjukkan kepada kita apa yang perlu kita kerjakan adalah orang-orang tersayang. Karena seringkali, seperti yang Anda katakan, kami tidak membeda-bedakan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.