Kematian itu pasti

Tahapan Jalan #24: Kematian & Ketidakkekalan

Bagian dari serangkaian Pojok Sarapan Bodhisattva pembicaraan tentang Tahapan Jalan (atau lamrim) seperti yang dijelaskan dalam Guru Puja teks oleh Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Bagaimana kematian sembilan poin meditasi membantu
  • Pentingnya memikirkan kematian
  • Menetapkan prioritas dalam hidup kita

Kita telah berbicara tentang ketidakkekalan dan kematian. Kematian sembilan poin meditasi sangat membantu untuk dilakukan dalam hal ini untuk benar-benar membiasakan diri dengan gagasan bahwa kita akan mati, bahwa kita tidak tahu kapan, dan untuk mengetahui apa yang penting pada saat kematian, dan dengan demikian menggunakannya untuk mengatur kita prioritas dalam hidup kita.

Beberapa orang benar-benar menghindari pembicaraan tentang kematian. Mereka berpikir jika kita membicarakannya maka itu akan terjadi, menyiratkan bahwa jika kita tidak membicarakannya maka itu tidak akan terjadi. [tertawa] Itu sangat tidak logis, bukan? Beberapa orang sangat tidak nyaman berbicara tentang kematian. Saya sebenarnya cukup lega ketika bertemu dengan guru Buddhis dimana kematian dibicarakan, itu dia. Tidak ada rasa malu, tidak ada marah, tidak ada ini atau itu, hanya saja ini adalah kenyataan jadi mari kita bicarakan sehingga kita bisa belajar bagaimana bekerja dengannya.

Dalam kematian sembilan poin meditasi ada sembilan poin, dan mereka dibagi menjadi tiga bagian. Bagian pertama berbicara tentang bagaimana kematian kita pasti. Poin pertama di bawahnya adalah bahwa semua orang mati, tidak peduli siapa mereka. Kita pasti bisa melihat ini. Bahkan para pemimpin agama besar, pemimpin politik besar, jenius besar di planet ini, semua orang fana dan semua orang mati. Ini hanya cara itu. Itu adalah kenyataan. Kematian itu pasti.

Poin kedua adalah bahwa tidak ada tempat di alam semesta ini di mana kita dapat menghindarinya. Kita mungkin berpikir jika kita bisa pergi ke tempat lain di mana mereka memiliki perawatan kesehatan yang lebih baik, di mana orang-orang lebih baik, di mana cuacanya lebih baik, di mana ini, di mana itu, maka entah bagaimana saya tidak akan mati. Tapi tidak ada tempat yang bisa kita tuju. Kematian adalah bagian dari fakta .... Karena saat kau lahir…. Kita lahir karena sebab dan Kondisi. Jadi, sejak saat pembuahan, kita berada dalam proses penuaan. Karena sebab dan Kondisi, semuanya berada di bawah pengaruh sebab dan Kondisi, terutama ketidaktahuan dan karma, dan kemudian, tentu saja, Kondisi dari elemen kami tubuh, dan hal-hal ini berubah dalam proses yang sangat alami. Ketika energi kausal habis maka akibatnya organisme tersebut mati. Tidak ada tempat untuk pergi untuk menghindarinya.

Kita dapat membuat diri kita sibuk dalam hidup kita melakukan banyak hal lain untuk berpura-pura bahwa kematian itu tidak pasti, tetapi itu tidak membuat kematian menjadi tidak pasti. Apa yang terjadi sebaliknya adalah bahwa seluruh hidup kita berlalu tanpa kita melakukan latihan apa pun, hanya terperangkap dalam gangguan karena kita memiliki pikiran yang mengatakan baik, kematian tidak akan terjadi sampai setelah saya berlatih. Jadi jika saya tidak berlatih maka saya akan hidup selamanya. Tidak, tidak bekerja seperti itu.

Poin-poin ini sangat penting untuk dipikirkan dan untuk benar-benar membiasakan pikiran kita dengan fakta bahwa kita, secara pribadi, akan berhenti menjadi identitas ego kita saat ini, dan bahwa orang-orang yang kita sayangi dalam hidup kita dan yang kita andalkan atas juga akan mati. Saya pikir jika Anda memikirkannya dengan cara yang benar, seperti fakta dari situasi yang kita hadapi, membiasakan diri kita dengan “Saya akan mati, orang tua saya akan meninggal, orang yang saya cintai akan pergi. mati, guru-guruku, teman-temanku, semua orang ini akan mati…” Tentu saja, kita tidak tahu kapan, tapi kita tahu itu akan terjadi. Kemudian ketika itu terjadi, kita sudah membiasakan diri dengan ide itu sehingga membantu kita untuk lebih tenang dan tidak terlalu panik.

Anda melihat banyak orang, “Nah, bagaimana ini bisa terjadi? Anda seharusnya hidup selamanya. Kematian tidak seharusnya terjadi.” Dan kemudian mereka benar-benar ketakutan. Tetapi ketika kita memahami bahwa kita dan orang yang kita cintai akan mati, maka kita mulai secara mental membuat semacam persiapan di dalam hati kita sendiri untuk menerima situasi itu. Itu juga sangat membantu kita untuk menghargai waktu yang kita miliki bersama mereka. Dan ketika kita menghargai waktu maka kita tidak menghabiskan waktu untuk bertengkar dengan mereka atau bertengkar dengan mereka, atau hal-hal seperti ini yang sering kita lakukan ketika kita menganggap remeh orang.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini