Ayat 40-6: Integritas

Ayat 40-6: Integritas

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Memiliki rasa hormat untuk diri kita sendiri dan jalan spiritual kita
  • Akar dari menjaga perilaku etis yang baik
  • Memikirkan nilai dan prinsip yang ingin kita jalani

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 40-6 (Download)

“Semoga semua makhluk mencapai tujuh permata makhluk agung (keyakinan, etika, pembelajaran, kedermawanan, integritas, perhatian terhadap orang lain, dan kebijaksanaan pembeda).”
Ini adalah doa dari bodhisattva ketika melihat seseorang terlibat dalam bisnis.

Kemarin saya berbicara tentang kedermawanan. Hari ini saya akan berbicara tentang, dalam tujuh permata arya, dua permata berikutnya adalah integritas dan perhatian terhadap orang lain. Terkadang orang menerjemahkan integritas sebagai rasa malu, tetapi rasa malu adalah kata yang benar-benar dimuat dalam budaya kita. Jika Anda menerjemahkannya sebagai rasa malu, ada jenis rasa malu yang baik di mana Anda merasa "Saya seharusnya tidak melakukan itu." Kami biasanya mengasosiasikan rasa malu dengan jenis rasa malu yang buruk, di mana Anda merasa tidak enak tentang diri Anda sendiri. Itu sebabnya saya tidak suka menerjemahkannya seperti itu.

Ini lebih seperti rasa integritas atau harga diri, dimana karena kita memiliki rasa hormat terhadap diri kita sendiri dan jalan spiritual kita, maka kita tidak melakukan tindakan yang tidak bermoral. Pertimbangan terhadap orang lain adalah hal yang serupa, tetapi alasan untuk tidak melakukan tindakan yang merugikan adalah karena kita menyadari bahwa perilaku kita mempengaruhi orang lain. Karena pertimbangan untuk mereka, kami tidak melakukan sesuatu yang berbahaya.

Dua hal ini dikatakan sebagai akar dari menjaga etika yang baik karena tanpa mereka, dan memiliki kebalikannya (tidak berintegritas dan tidak memperhatikan orang lain), maka kita hanya melakukan apa saja dan tidak peduli apa yang kita lakukan. Jadi, kita merusak orang lain dan kita merusak diri kita sendiri.

Hal tentang integritas yang menurut saya sangat penting adalah kita benar-benar harus menghargai diri sendiri dan merasa baik tentang diri kita sendiri. Miliki perasaan ini: “Saya adalah seorang praktisi Dharma atau saya adalah seseorang yang benar-benar berusaha untuk melakukan sesuatu yang baik di dunia ini. Saya adalah seseorang yang mencoba mengendalikan pikiran saya dan itu adalah sesuatu yang berharga dan karena itu saya menghargainya, karena itu prinsip bagi saya, saya tidak ingin bertindak bertentangan dengannya”. Itu datang dari benar-benar memikirkan apa nilai-nilai kita dan prinsip-prinsip apa yang ingin kita jalani dalam hidup kita. Jika Anda ingin meningkatkannya, maka Anda benar-benar perlu memikirkan hal-hal semacam itu. Anda memiliki itu dalam pikiran Anda. Kemudian jika suatu situasi muncul di mana kecenderungan kebiasaan kita adalah untuk bertindak dengan cara yang merugikan, kita menahan diri darinya karena kita memiliki rasa integritas kita sendiri dan kita tidak ingin berperilaku seperti itu. Masalahnya, jika kita tidak memiliki integritas ini maka kita melakukan apa saja, lalu bagaimana perasaan kita? Bersalah. Saat itulah rasa malu negatif muncul, bukan? Kemudian kita menjadi penuh penyesalan dan kita duduk di sana berputar-putar tentang betapa buruknya kita dan kita menyalahkan diri kita sendiri dan itu tidak ada gunanya bagi siapa pun. Padahal jika Anda mencegahnya dengan memiliki rasa integritas dan mengetahui apa prinsip dan nilai-nilai kita, itu cukup baik.

Mari kita berhenti dan besok kita akan berbuat lebih banyak pada pertimbangan untuk orang lain.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.