Ayat 26-2: Mengisi wadah

Ayat 26-2: Mengisi wadah

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Membuat tindakan netral menjadi positif
  • Menjaga motivasi dalam pikiran sehingga tindakan positif tidak menjadi mekanis


Ayat 26, yang kita lakukan kemarin:

“Semoga semua makhluk dipenuhi dengan kualitas-kualitas baik.”
Ini adalah doa dari bodhisattva ketika melihat wadah yang terisi.

Tadi malam saya datang untuk mengisi wadah air saya, karena tidak ada air di kabin saya, dan saya berdiri di sana mengisinya dan berkata, “Oh, ayat ini.” Meskipun wadahnya belum terisi, saya berpikir, "Oke, saya sedang mengisi makhluk hidup dengan kualitas baik," saat wadahnya sedang diisi. Kemudian saya memikirkan berapa kali setiap hari kita mengisi wadah, kita menuang segelas jus, segelas air, membuat secangkir teh untuk diri kita sendiri. Selalu mengisi hal-hal, Anda dapat berpikir Anda sedang mengisi makhluk hidup dengan kualitas yang baik.

Itu membuat saya juga berpikir tentang mangkuk air. Sangat penting ketika kita menyiapkan mangkuk air di pagi hari agar kita tidak hanya melakukan tindakan mekanis yang menghasilkan tujuh mangkuk di atas altar, karena apa artinya itu? Begitulah latihan itu mengubah pikiran Anda ketika Anda melakukannya, itulah yang menciptakan kebajikan. Membangkitkan motivasi dari bodhicitta dan kemudian—dengan kain yang membersihkan mangkuk—berpikir bahwa Anda sedang melenyapkan penderitaan dan penderitaan dari pikiran makhluk hidup. Ketika Anda sedang mengisi mangkuk, Anda dapat berpikir bahwa Anda sedang mengisi makhluk hidup dengan kualitas yang baik, atau Anda sedang mengisi para Buddha dengan kebahagiaan dan menawarkan kebahagiaan, membayangkan Budha dipenuhi dengan kebahagiaan dan Anda mengalami kebahagiaan pada saat yang sama. Ngomong-ngomong, ketika Anda mengisi makhluk hidup dengan kualitas baik, mereka juga menjadi sangat bahagia.

Benar-benar memikirkan hal itu saat Anda mengisi mangkuk. Tentu saja, di malam hari ketika Anda menurunkannya, Anda berpikir bahwa Anda membuang atau membuang penderitaan dan penderitaan makhluk hidup dan sekali lagi membersihkan pikiran mereka ketika Anda mengeringkan mangkuk. Seluruh cara berpikir inilah yang membuat tindakan menjadi bajik atau tidak bajik. Ini juga merupakan tujuan keseluruhan dari latihan pikiran, karena ketika Anda mengisi sebuah wadah, ketika Anda melihat sebuah wadah penuh (saya perhatikan air kita di atas meja sudah penuh pagi ini), kita semua dapat berpikir seperti ini.

Itu adalah tindakan netral. Anda tidak menciptakan positif atau negatif karma, biasanya dengan mengisi wadah atau melihat wadah. Tetapi jika Anda melatih pikiran Anda untuk berpikir dengan cara ini, maka perbuatan sehari-hari itu menjadi bajik. Ini adalah cara untuk mengumpulkan banyak kebaikan karma, terutama jika Anda melakukannya dengan a bodhicitta motivasi. Kemudian itu diperkuat karena Anda merawat begitu banyak makhluk hidup dan bekerja untuk keuntungan mereka saat Anda melakukan itu.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.