Cara mengatasi penyakit

Kita semua sakit. Satu-satunya cara untuk menghindari penyakit adalah mati terlebih dahulu. Tetapi sebaliknya, begitu kita dilahirkan ke dalam siklus kehidupan dengan ini tubuh itu di bawah pengaruh penderitaan mental dan karma, maka penyakit dijamin. Tapi itulah sifat kami tubuh—itu menjadi tua dan menjadi sakit.

Lalu bagaimana cara kita menghadapi penyakit yang datang? Kita hanya bisa merasa kasihan pada diri kita sendiri. Kita bisa menyalahkan orang lain. Kita bisa marah. Kita bisa membuat diri kita sendiri dan semua orang di sekitar kita sangat menderita. Apakah itu menyembuhkan penyakitnya? Tidak, tentu saja tidak.

Hambatan untuk menghilangkan akar penyebab penyakit

Satu hal adalah menyingkirkan akar penyebab penyakit, yaitu kelahiran. [tertawa] Jika kita tidak ingin sakit, maka kita tidak boleh dilahirkan di samsara. Bagaimana kita menyingkirkan kelahiran di samsara? Dengan menghilangkan penyebab utama, yang pada prinsipnya adalah ketidaktahuan dan lampiran.

Kita semua berkata, “Ya, ya, saya harus menyingkirkan ketidaktahuan saya. Tapi nanti." [tertawa] “Saya sedang bersenang-senang sekarang. Saya masih muda dan seluruh hidup saya ada di depan saya. Ada begitu banyak yang bisa saya lakukan. Ada begitu banyak orang yang saya ingin bersama. Begitu banyak orang yang saya pedulikan. Saya ingin memiliki karir. Saya ingin bepergian. Saya ingin memiliki semua kesenangan. Saya ingin melakukan ini dan itu. Saya akan khawatir tentang keberadaan siklus nanti. ”

Nah, itulah yang telah kami lakukan selama ribuan tahun. Kami telah menunda-nunda selama ribuan tahun. Di mana itu membawa kita? Satu kelahiran kembali demi satu. Kita terus saja mengalami kelahiran kembali satu demi satu karena kita terus menunda-nunda. Mengapa kita menunda-nunda? Karena lampiran.

Jadi kita disini lagi. Akar penyebab penderitaan kita: ketidaktahuan dan lampiran. Mengapa kita tidak menghilangkan ketidaktahuan dan lampiran? Karena kita bodoh dan terikat. [tertawa] Kita harus melihat situasi dengan jelas. Kita harus mengembangkan keberanian yang besar untuk melihat situasi yang kita hadapi, dan kemudian berusaha untuk mewujudkannya alam tertinggi dari kenyataan, kekosongan dari semua fenomena. Dengan cara itu, kita melenyapkan kebodohan yang menyebabkan kelahiran, penuaan, penyakit dan kematian.

Sekarang, sampai kita sampai pada titik di mana kita dapat menyadari kekosongan, bagaimana lagi kita dapat mengatasi penyakit? Nah, ada berbagai cara yang cukup menarik.

Tekan tombol "jeda" pada cerita horor kami

Salah satu caranya adalah dengan memeriksa pikiran dan melihat apa reaksi kita terhadap penyakit. Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi ketika saya sakit, pikiran saya menjadi sangat takut dan saya mulai menulis cerita horor.

Sebagai contoh, saya mendapatkan perasaan lucu di dada saya dan saya menyimpulkan bahwa saya akan mengalami serangan jantung. "Apakah seseorang akan menjemputku? Apakah mereka akan membawa saya ke rumah sakit? Apa yang akan terjadi di rumah sakit?” Itu hanya hal kecil, tetapi pikiran saya meledakkannya menjadi, "Saya akan mengalami serangan jantung!"

Atau perut kita sakit dan kita berpikir, “Oh, saya menderita kanker perut.” Saat lutut kita sakit meditasi posisi, "Oh, lebih baik saya pindah karena kalau tidak saya akan lumpuh seumur hidup saya." Apakah pikiran Anda menulis cerita horor semacam ini?

Apa yang kita miliki awalnya adalah sensasi ketidaknyamanan di tubuh—sensasi fisik. Dan tergantung pada bagaimana kita berhubungan dengan sensasi fisik itu, kita dapat menciptakan banyak penderitaan mental. Ketika kita bereaksi terhadap sensasi fisik itu dengan ketakutan dan semua cerita horor, kita menciptakan banyak penderitaan mental, bukan?

Jika kita bisa menekan tombol “pause” pada cerita horor kita, dan hanya menyadari sensasi fisiknya, maka kita tidak perlu membuat begitu banyak penderitaan mental. Itu hanya menjadi sensasi untuk dialami. Itu tidak harus menjadi sesuatu yang kita takuti, sesuatu yang membuat kita tegang. Itu hanya sensasi, dan kami membiarkan sensasi itu.

Ini cukup menarik. Di kami meditasi, kita mengalami sensasi fisik yang berbeda. Jika kita memberi label sensasi "nyeri di lutut", maka semuanya benar-benar mulai terasa sakit. Tetapi jika kita menyebutnya “sensasi” dan kita tidak memiliki konsep lutut yang begitu banyak, maka itu hanya sebuah sensasi. Dimana sensasinya? Dimana tubuh?

Anda dapat bereksperimen dengan berbagai cara bermain dengan pengalaman fisik rasa sakit di meditasi, alih-alih jatuh kembali ke dalam kebiasaan tegang dan takut akan hal itu.

"Betapa hebatnya aku sakit!"

Cara alternatif lain untuk merespons ketika kita sakit, adalah dengan mengatakan, "Betapa hebatnya aku sakit!"

Ini kebalikan dari cara kita biasanya berpikir, bukan? Penangkal Dharma untuk sebagian besar penderitaan kita adalah kebalikannya—tepatnya apa yang tidak ingin kita lakukan. Inilah yang terjadi di sini, yang berarti ketika kita sakit, mengatakan, “Bagus! Ini sangat bagus sehingga saya sakit. ”

Anda akan berkata, “Apakah kamu gila? Apa maksudmu dengan hebat bahwa kamu sakit?”

Nah, penyakit kita disebabkan oleh negatif karma yang kita ciptakan di masa lalu. Sekarang yang negatif karma matang dalam bentuk penyakit kita, itu tidak mengaburkan pikiran kita lagi. Mungkin itu negatif karma sebenarnya memiliki kekuatan untuk menyebabkan kita dilahirkan kembali dalam kelahiran kembali yang mengerikan (seperti makhluk neraka, hantu lapar atau binatang) untuk waktu yang cukup lama, tetapi malah menjadi matang sekarang sebagai semacam rasa sakit kecil. Jika kita melihatnya seperti itu, maka penyakit yang kita derita saat ini sebenarnya cukup bisa dikendalikan. Ini bukan sesuatu yang perlu ditakuti. Tidak seburuk itu.

Jadi kadang-kadang, mengatakan "Oh bagus!" merupakan penawar yang baik. Saya akan menceritakan sebuah kisah tentang seorang biarawati yang merupakan teman saya.

Suatu kali dia sedang retret dan dia mengalami bisul besar di pipinya yang sangat menyakitkan. Selama waktu istirahat di antara dia meditasi sesi, dia menabrak guru kami, lama Zopa Rinpoche.

Rinpoche berkata, “Bagaimana kabarmu?”

Dia berkata [dengan nada mengerang], “Oh! Saya memiliki bisul ini ... "

Dan Rinpoche berkata, “Bagus! Fantastis! Kamu sangat beruntung!”

Ini tentu saja hal terakhir yang ingin dia dengar. Dia menginginkan belas kasihan sebagai gantinya. Tetapi Rinpoche berkata, “Ini luar biasa! Semua ini negatif karma yang bisa matang dalam keadaan yang mengerikan, Anda mengalaminya hanya dengan mendidih. Betapa beruntungnya kamu!”

Jadi setiap kali kita memiliki semacam rasa sakit atau penyakit fisik, jika kita melihatnya dengan cara ini, jika kita dapat melihatnya dari perspektif lain ini, maka kita menyadari bahwa itu sebenarnya tidak terlalu buruk. Kita dapat menanggungnya ketika kita memikirkan bagaimana itu bisa matang dengan cara lain yang akan membawa lebih banyak penderitaan. Dan kita bisa merasa beruntung bahwa ini karma sedang matang sekarang, jadi itu tidak akan mengaburkan pikiran kita lagi. Jadi ini adalah alat lain untuk digunakan ketika Anda sakit.

Apa yang akan dikatakan Yang Mulia Dalai Lama?

Ada cerita lain yang saya suka. Ini terjadi beberapa tahun yang lalu kepada seorang teman saya. Dia masih muda, mungkin berusia awal tiga puluhan. Dia tidak merasa baik untuk sementara waktu dan telah pergi ke dokter. Dokter memberinya beberapa prognosis yang mengerikan dan mengatakan kepadanya, “Ini tidak terlihat baik. Anda akan sakit untuk waktu yang lama. Anda mungkin mati karenanya. ”

Reaksi seketika teman saya itu tentu saja kesal dan merasa takut dan kasihan pada dirinya sendiri. Kemudian pada satu titik, dia hanya berhenti dan bertanya pada dirinya sendiri, “Yah, jika— Dalai Lama berada di posisi saya, bagaimana perasaannya? Bagaimana dia menangani situasi ini?” Dia memikirkannya, dan kesimpulan yang dia dapatkan adalah bahwa Yang Mulia akan berkata, “Bersikap baiklah.”

Jadi dia mengadopsi itu sebagai motonya: "Bersikaplah baik." Dan dia berpikir, “Oke, saya akan berada di rumah sakit untuk sementara waktu. Saya akan bertemu dengan berbagai macam orang—perawat, teknisi, terapis, dokter, petugas kebersihan, pasien lain, keluarga saya, dan lain-lain. Saya akan berhubungan dengan banyak orang, dan saya hanya akan bersikap baik.” Dia memutuskan bahwa apa yang akan dia lakukan adalah bersikap baik kepada siapa pun yang kebetulan dia temui.

Dia berkata begitu pikirannya berpikir seperti itu, maka menjadi damai. Itu karena dia telah menerima bahwa dia akan sakit dan dia memiliki cara bertindak, yaitu bersikap baik. Dia menyadari bahwa bahkan ketika dia sakit, dia masih bisa membuat hidupnya bermanfaat. Dia masih bisa memberikan sesuatu kepada orang lain yang akan meningkatkan kualitas hidup mereka.

Ternyata, dokternya melakukan lebih banyak tes dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah memberikan diagnosis yang salah, bahwa dia tidak memiliki penyakit yang begitu buruk. Tentu saja dia cukup lega mendengarnya, tapi dia mengatakan itu adalah pengalaman yang sangat bagus karena harus melalui itu.

Apa itu hidup yang berharga?

Saya juga ingat ketika saya tinggal di Singapura pada tahun 1987 dan 1988, ada seorang pemuda yang sedang sekarat karena kanker. Dia berusia akhir dua puluhan. Suatu hari saya mengunjunginya dan dia berkata, “Saya hanya orang yang tidak berguna. Aku bahkan tidak bisa meninggalkan flatku.” Kami berada di dekat jendela, dan saya berkata, “Lihat ke luar jendela itu. Semua orang itu berlarian—apakah menurut Anda hidup mereka berharga? Mereka mungkin sibuk melakukan banyak hal, tetapi apakah itu berarti hidup mereka berharga?”

Saya kemudian menjelaskan kepadanya bahwa menjalani kehidupan yang berharga tidak berarti menjadi yang tersibuk di antara yang sibuk. Menjalani kehidupan yang berharga tergantung pada apa yang kita lakukan dengan pikiran kita. Bahkan jika kita tubuh tidak berdaya, jika kita menggunakan hati dan pikiran kita untuk mempraktikkan Dharma, hidup kita menjadi sangat bermanfaat. Kita tidak perlu sehat untuk mempraktikkan Dharma.

Mungkin lebih mudah untuk berlatih jika kita sehat, tetapi tetap saja, jika Anda sakit, Anda menggunakan waktu dan energi apa pun yang Anda miliki dan Anda berlatih. Bahkan jika Anda tidak bisa duduk tegak, atau Anda sedang berbaring di tempat tidur, atau Anda banyak tidur, atau apa pun itu, Anda masih bisa memikirkan pikiran yang baik. Anda masih bisa merenungkan sifat realitas. Anda masih bisa memikirkan karma. Kamu masih bisa berlindung dalam Budha, Dharma dan Sangha. Masih banyak yang bisa kamu lakukan bahkan ketika kamu sedang sakit. Dan itu membuat hidup Anda sangat, sangat berarti.

Jangan berpikir hidup Anda berarti hanya karena Anda berlarian membuat widget. Jangan berpikir bahwa ini—memiliki sesuatu untuk ditunjukkan di luar—adalah kualifikasi kehidupan yang berguna. Terkadang, kita mungkin memiliki banyak hal untuk ditunjukkan atas upaya kita di luar, tetapi dalam proses melakukan hal-hal ini, kita menciptakan banyak hal negatif. karma. Negatif itu karma bukanlah produk yang berguna dalam hidup kita.

Di sisi lain, kita bisa sakit dan berbaring di tempat tidur, tetapi jika kita menggunakan pikiran kita untuk menciptakan banyak hal positif karma, yang akan menjadi penyebab kelahiran kembali yang baik dan membawa kita lebih dekat ke pembebasan dan pencerahan.

Jangan meremehkan kekuatan pikiran. Pikiran benar-benar sangat kuat. Bahkan jika Anda sakit, kekuatan pikiran positif yang Anda hasilkan dapat sedikit memengaruhi orang-orang di sekitar Anda.

.