Kehilangan orang tersayang yang masih muda

Surat dari Carol

Yang Mulia Thubten Chodron,

Adakah yang bisa memberi tahu saya mengapa … Adik perempuan saya meninggal karena kanker. Dia sangat sehat sebelumnya, namun dia meninggalkan kami pada usia 35, di depan saudara-saudaranya yang lain yang semuanya lebih tua darinya. Dia tidak melakukan kesalahan apa pun, dan dia berkata bahwa dia tidak pernah melakukan kesalahan besar atau melakukan dosa besar. Dia bertanya kepada saya mengapa dia akan mati begitu muda dan saya tidak menjawab karena saya tidak tahu harus berkata apa.

Sekarang dia sudah pergi dan saya hanya memiliki pertanyaan yang dia ajukan dan tidak ada jawaban, jadi saya juga bertanya-tanya mengapa. Adakah yang bisa memberi tahu saya di mana saudara perempuan saya sekarang? Aku sangat merindukannya.

Saya pergi ke sebuah kuil di sini di Singapura untuk berdoa baginya sebelum dan sesudah dia meninggal. Tampaknya tidak ada yang mendengarkan kami dan masih membawanya pergi. Dia baru berusia 35 tahun, dan dia berkata bahwa dia memiliki begitu banyak hal yang ingin dia lakukan. Misalnya, dia ingin membalas kebaikan ayah dan ibu kami karena mereka telah melakukan banyak hal untuk kami, memberi kami kehidupan ini dan membesarkan kami.

Mengapa Tuhan tidak ingin memberinya kesempatan? Mengapa saya masih di sini, dan mengapa dia tidak lagi di sini meskipun saya lebih sering sakit daripada dia (untungnya bukan karena kanker)?

Kenapa ya…
Nyanyian syukur

Tanggapan dari Yang Mulia Thubten Chodron

Karol yang terhormat,

Saya sangat menyesal mendengar tentang kematian saudara perempuan Anda. Kamu sangat mencintainya dan merindukannya. Ketika seseorang yang masih muda meninggal—terutama seseorang yang baik, murah hati, dan sangat dicintai seperti saudara perempuan Anda—kami selalu terkejut; sepertinya sangat tidak wajar.

Dari perspektif Buddhis, kami tidak percaya pada Tuhan yang menciptakan dan mengelola alam semesta, karena pertanyaan seperti Anda memang sulit untuk dijawab. Sebagai gantinya, Budha menjelaskan bahwa apa yang kita alami dalam hidup kita dipengaruhi oleh tindakan (karma) yang kita lakukan di kehidupan sebelumnya. Meskipun kita tidak dapat mengingat tindakan spesifik itu, yang mungkin telah dilakukan sejak lama, tindakan membangun masih membawa kita kebahagiaan dan yang berbahaya masih matang dalam kesengsaraan. Kehidupan manusia kita saat ini adalah kombinasi dari kebahagiaan dan kesengsaraan karena kita telah melakukan tindakan konstruktif dan destruktif di kehidupan lampau.

Meskipun adikmu meninggal muda, dia masih memiliki kehidupan yang baik. Dia berbagi cinta dengan keluarganya, mengembangkan hati yang baik, dan melakukan banyak tindakan konstruktif yang akan membawa kebahagiaannya di kehidupan masa depannya. Tolong bersukacitalah saat Anda bersamanya dan semua yang Anda pelajari dari satu sama lain dan kirimkan dia ke kehidupan masa depannya dengan banyak cinta. Silakan baca Raja Doa sesering mungkin dan persembahkan karya yang membangun ini untuk kepentingannya.

Jika Anda mengirimi saya namanya, monastik komunitas di Biara Sravasti akan membuat doa untuk kesejahteraannya dan untuk Anda juga.

Hormat kami,
Yang Mulia Thubten Chodron

Pesan tambahan untuk pembaca

Pembaca yang terhormat,

Seandainya situasinya sedikit berbeda—katakanlah penulisnya adalah seseorang yang akrab dengan ajaran Buddhis dan yang tiba-tiba kehilangan orang tersayang—saya akan menambahkan yang berikut dalam tanggapan saya:

Selalu mengejutkan ketika seseorang meninggal tiba-tiba dan tidak terduga, terutama ketika itu adalah seseorang yang kita sayangi. Saat Anda memproses kesedihan Anda, ingatlah bahwa segala sesuatu tidak kekal, bahwa segala sesuatu yang bersatu harus terpisah. Ini adalah hukum alam; begitulah keadaannya. Gunakan pemahaman ini untuk memacu praktik Dharma Anda sendiri. Gunakan juga untuk mengembangkan welas asih tidak hanya untuk almarhum, tetapi untuk semua makhluk hidup, termasuk diri Anda sendiri, yang berdiam dalam samsara. Renungkan bahwa mengalami kehilangan adalah alasan kuat mengapa penting untuk mempraktikkan Dharma untuk mencapai pembebasan dari siklus kehidupan dan untuk membantu semua makhluk mencapai pencerahan juga. Dengan menggunakan kematian orang tersayangmu untuk memacu tekad untuk bebas, welas asih, dan altruisme, Anda membuat kematian orang tersebut bermakna dalam hal melenyapkan penderitaan makhluk hidup.

Membuat penawaran ke kuil, biara, dan amal untuk orang miskin dan sakit akan menciptakan jasa yang dapat Anda persembahkan untuk kelahiran kembali, pembebasan, dan pencerahan orang tersayang Anda. Membaca Raja Doa , bermeditasi tentang welas asih dan bodhicitta, atau bermeditasi pada Buddha Pengobatan or Kuan Yin (Chenrezig) juga sangat bermanfaat. Dalam hal ini, bayangkan Kedokteran Budha atau Kuan Yin di kepala orang tersebut. Cahaya mengalir dari itu Budha ke dalam orang itu tubuh-pikiran, memurnikan semua hal negatif dan halangan. Kemudian mendedikasikan bahwa mereka mengambil kehidupan manusia yang berharga atau lahir di tanah suci. Lakukan doa dan amalan seperti itu selama 49 hari setelah orang yang Anda cintai meninggal. Pastikan untuk mengirim mereka ke kehidupan berikutnya dengan cinta dan kasih sayang; jangan melekat pada mereka dengan cara apapun. Latih Dharma dengan baik sehingga di kehidupan mendatang, Anda akan dapat memberi manfaat bagi mereka dan membimbing mereka di jalan menuju pencerahan.