Le besoin de monastères en Occident

Historiquement, les monastères ont été le dépositaire du Dharma, à la fois en termes de personnes et en termes d'écritures et de statues du Dharma, et en tant qu'espace où les gens pouvaient venir pratiquer.

Ainsi le rôle des monastères et des moines est d'incarner le Dharma, de l'étudier, de le pratiquer, de l'enseigner, de faire en sorte que le Dharma puisse exister dans les générations futures. Je pense que c'est quelque chose d'assez important, qu'un seul individu ne peut pas faire.

Par exemple, si j'étais un enseignant laïc, si les gens avaient des difficultés et avaient besoin de conseils, ou s'ils étaient en détresse ou avaient besoin d'un enseignement spécial, s'ils venaient chez moi et sonnaient à la porte et disaient : « Pouvez-vous m'aider ? Peut-être que je tiendrais un bébé dans mes bras, qu'il y aurait un enfant en bas âge qui pleurerait et que mon mari serait là, et je devrais dire : "Désolé !"

Alors que dans un monastère, il y a un endroit physique où les gens dans le monde savent qu'ils peuvent aller quand ils ont besoin de conseils, quand ils ont besoin d'enseignements, quand ils veulent partir en retraite, quand ils ont besoin de cette inspiration.

Et en ayant cet endroit physique, même les gens qui ne viennent pas ici en bénéficient. Nous recevons tellement de courriels de personnes qui ne sont jamais venues ici, qui disent : « Merci d'exister. C'est très inspirant pour moi de savoir qu'il y a des gens qui cultivent consciemment l'amour, la compassion et la sagesse dans la société d'aujourd'hui.

Les gens sont tellement reconnaissants de savoir qu'il y a un groupe de personnes dans un endroit qui fait ça. Cela leur donne de l'espoir et de l'inspiration pour le monde.

Aussi, je pense que les monastères agissent comme la conscience de la société à bien des égards. Parce que voici un groupe de personnes. Nous vivons un style de vie simple. Nous ne faisons pas d'affaires, nous ne vendons pas des choses, nous n'achetons pas des choses. Notre économie est une économie de la générosité. Nous donnons librement, les gens nous font des dons, ils donnent librement.

Donc, il demande à la société, est-ce que toute cette histoire d'essayer de gagner de l'argent a vraiment un sens ? Voici ces moines qui portent les mêmes vêtements tous les jours, et ils n'ont pas de sexe, et ils ne regardent pas Netflix tout le temps, comment peuvent-ils être heureux ?! Et pourtant, nous les regardons, et ce sont des gens heureux.

Cela fait donc réfléchir la société en général sur ce qu'est vraiment le bonheur, et quelle est vraiment la cause du bonheur ? Essayer de trouver le bonheur en gravissant les échelons de l'entreprise, en obtenant plus de possessions, en allant ici et en faisant ceci et cela et en ayant une chose exotique après l'autre, et un million de petits amis ou petites amies, mais voici des gens qui n'ont pas ça et ils sont heureux. Comment c'est?

Alors ça nous interroge. Rien que par l'existence de moines dans un monastère, cela pose cette question sur le besoin de biens matériels, le besoin de tout ce qu'est devenue la vie moderne.

Aussi les monastères, du moins beaucoup d'entre eux, je ne peux pas parler pour tous, essaient d'être des lieux respectueux de l'environnement.

Les gens viennent ici et ils disent : « Je pensais que j'avais beaucoup recyclé, mais je regarde ce que vous faites et vous ne jetez presque rien ! Et ils sortent vraiment avec l'impression, wow, je peux faire plus en termes de recyclage et de réutilisation.

Nous essayons de ne pas conduire autant. Au lieu de simplement, d'accord, je veux ça au magasin, sortir et conduire, ou j'ai envie d'aller ici ou là, sortir et conduire, nous essayons de faire beaucoup de courses ensemble, puis les gens sortent quand c'est nécessaire .

Cela pose donc cela à la société également, sur la façon dont nous pouvons être plus respectueux de l'environnement, que pouvons-nous vraiment faire dans notre mode de vie ?