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Bouddhisme tibétain et autres traditions bouddhistes

Bouddhisme tibétain et autres traditions bouddhistes

Dans ces entretiens, enregistrés par une équipe de étudebouddhisme.com, la vénérable Thubten Chodron répond à des questions sur sa vie et sur ce que signifie être bouddhiste au 21e siècle.

Est-ce que je pense qu'il est important pour les pratiquants du bouddhisme tibétain d'apprendre d'autres traditions bouddhistes ?

Absolument!

C'est l'un des buts du livre que j'ai eu la chance de co-écrire avec Sa Sainteté le Dalaï-Lama appelé Bouddhisme : un enseignant, de nombreuses traditions. Sa Sainteté voulait un livre qui parle de la doctrine bouddhique.

Ce n'est pas seulement : « Tous les bouddhistes se prosternent et tous les bouddhistes font des présents», il ne s'agit pas de regarder les similitudes et d'apprendre les uns des autres en termes de choses superficielles que vous voyez lorsque vous entrez dans un temple. Mais en regardant la doctrine et la pratique, là vous commencez vraiment à voir les similitudes entre les différentes traditions bouddhistes, et vous appréciez vraiment comment elles convergent toutes sur les quatre vérités, elles convergent toutes sur le Trois joyaux de refuge, ils convergent tous vers la conduite éthique, la concentration et la sagesse, ils convergent tous vers l'amour, la compassion, la joie et l'équanimité. Vous voyez vraiment les points communs, et vous voyez qu'au sein des différentes traditions bouddhistes, il y a différentes perspectives sur les choses.

Je pense que c'est très utile d'apprendre parce que cela étire notre esprit, de sorte que nous pouvons voir les choses sous différents angles.

Et pour moi, apprendre d'autres traditions bouddhistes m'a vraiment fait voir le Bouddhade son immense talent d'enseignant, qu'il pouvait enseigner à tant de types différents de personnes ayant des intérêts et des dispositions différents. Cela a vraiment développé ma foi dans le Bouddha comme un enseignant habile, voyant comment il a enseigné tous ces enseignements qui sont mis en valeur d'une manière ou d'une autre dans les différentes traditions bouddhistes. Je pense donc que c'est assez important.

Revenons à la raison de Bouddhisme : un maître, plusieurs traditions, Sa Sainteté avait dit qu'il avait plus de contacts avec des chefs spirituels non bouddhistes qu'avec d'autres bouddhistes, et il a dit que cela ne devrait vraiment pas être comme ça. En tant que bouddhistes, nous devrions pouvoir nous rassembler et parler d'une seule voix.

Nous avons vu avec la récente chose qui se passe à la frontière, et l'administration Trump séparant les enfants de leurs parents, de nombreux groupes chrétiens se sont prononcés en groupe contre cela. Nous, bouddhistes, devons être capables de nous réunir et de le faire en tant que groupe de bouddhistes, pas seulement les gens de ce centre, pas seulement les gens de cette tradition, mais parler d'une seule voix.

Il a dit que pour que nous fassions cela, nous devons apprendre les traditions de l'autre, car grâce à cette connaissance, nous abolirons tous ces stéréotypes incorrects qui ont été transmis d'une génération à l'autre et qui nous font ne pas respecter les autres traditions bouddhistes. Ces stéréotypes sont dans l'ensemble incorrects. Si nous apprenons à connaître les traditions de l'autre, alors nous pouvons laisser tomber ce genre de choses.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.