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Quelle est la vérité?

Quelle est la vérité?

Le Bouddha méditant sous l'arbre de la Bodhi.
Siddhartha Gautama (Image de Ce que Bouddha a dit.net)

Lorsque Siddhartha Gautama s'est assis sous cet arbre de bodhi il y a environ 2600 ans, il s'est éveillé à la vérité. La vérité de la souffrance, ses causes, la cessation et le chemin de la libération. Il réalisa la vérité de l'impermanence, la vérité de karma (cause et effet), la vérité de l'apparition dépendante (causes et conditions) et la vérité ultime, la vacuité de l'existence inhérente de tout phénomènes. Parallèlement à son éveil, il a développé le pouvoir de l'omniscience. Lorsqu'il a commencé à enseigner, il a pu discerner l'intérêt et la capacité intellectuelle de ses disciples et a adapté ses enseignements en conséquence. En conséquence, certains de ses enseignements en surface semblaient contradictoires. Par exemple, à certains groupes, il a enseigné l'existence inhérente. Il avait peur que certaines personnes écoutent des enseignements sur la vacuité et aient peur de tomber peut-être dans un système de croyance nihiliste selon lequel rien n'existait, y compris karma et, par conséquent, la conduite éthique n'avait pas d'importance. Le sien La grande compassion l'a forcé à donner ces enseignements provisoires puisque l'absolutisme était bien meilleur que le nihilisme pour empêcher les êtres sensibles de descendre dans les royaumes inférieurs. Certains de ses enseignements nécessitaient également une interprétation. Il ne voulait vraiment pas dire "tue ton père et ta mère". Là, il parlait d'arrêter le envie ainsi que accroché qui maintiennent le cycle de l'existence. Pris dans leur ensemble, tous les BouddhaLes enseignements de sont la vérité dans la mesure où leur but ultime est de bénéficier aux êtres sensibles. C'est juste que certains sont provisoires et nécessitent une interprétation et certains sont définitifs que vous pouvez prendre pour argent comptant.

Dans le film de 1992 "A Few Good Men", il y a le célèbre échange entre le Lt JG Daniel Kaffee (joué par Tom Cruise) et le Col Nathan Jessep (joué par Jack Nicholson).

Jessep : Vous voulez des réponses ?
Kaffee : Je pense que j'y ai droit
Jessep; Vous voulez des réponses ?
Kaffee : Je veux la vérité !
Jessep : Tu ne peux pas gérer la vérité !

Avance rapide jusqu'à aujourd'hui. Nous assistons à une bataille royale avec la vérité. En fait, un tout nouveau lexique terminologique a vu le jour. "Fake News". « Faits alternatifs ». Ou celui que j'aime le plus, "Truthful Hyperbole". Au cours des six derniers mois, nous avons été soumis à quelque 500 faits alternatifs de la part de nos dirigeants nationaux. Ils vont du nombre relativement bénin tel que le nombre total de participants à l'inauguration (que ce connaisseur valide pourrait facilement voir de ses propres yeux) au déni beaucoup plus malin du changement climatique et de ses effets qui se font déjà sentir. Un ardent partisan de notre président est le maire de l'île de Tanger, en Virginie. Lors d'une récente assemblée publique de CNN avec l'ancien vice-président Al Gore, le maire a continué à soutenir l'affirmation selon laquelle le changement climatique était un canular malgré le fait qu'un tiers de son île avait déjà disparu en raison de la montée des eaux dans la baie de Chesapeake. Je suppose que la vérité est dans l'œil du spectateur.

Une hyperbole véridique peut fonctionner dans le secteur immobilier. Que l'acheteur se méfie. Mais maintenant qu'un magnat de l'immobilier est à la Maison Blanche, le peuple américain mérite plus que des faits alternatifs et des hyperboles. Pour lui faire bénéficier de doute Je considérerai notre président comme un Bodhisattva. Peut-être croit-il que nous avons tous une faible capacité intellectuelle et que, par conséquent, nous ne pouvons pas accepter la vérité. Je considérerai ses tweets comme des enseignements provisoires qui ont juste besoin d'être interprétés. Au moins, j'ai le Dharma sur lequel me rabattre. Je n'ai pas encore réalisé le vide. Donc, en réalité, ce ne sont pas nos dirigeants qui véhiculent les plus grands mensonges, mais c'est mon propre esprit qui voit et appréhende le monde comme concret et existant de manière inhérente, ce qui est un mensonge bien plus grand et plus dangereux.

Kenneth Mondal

Ken Mondal est un ophtalmologiste à la retraite qui vit à Spokane, Washington. Il a fait ses études à l'Université Temple et à l'Université de Pennsylvanie à Philadelphie et a fait sa résidence à l'Université de Californie à San Francisco. Il a pratiqué dans l'Ohio, Washington et Hawaï. Ken a rencontré le Dharma en 2011 et assiste régulièrement à des enseignements et à des retraites à l'abbaye de Sravasti. Il aime aussi faire du bénévolat dans la belle forêt de l'Abbaye.

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