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Sadhana Dorjé Khadro

(Vajra Daka) Offrande du feu

Les moines de l'abbaye et les invités jetant des graines de sésame au feu.
Graines de sésame offertes au feu. (Photo par Sravasti Abbey)

Refuge et bodhicitta

I prend refuge jusqu'à ce que je me sois éveillé dans les Bouddhas, le Dharma et le Sangha. Par le mérite que je crée en m'engageant dans la générosité et l'autre pratiques de grande envergure, puissé-je atteindre la bouddhéité afin de bénéficier à tous les êtres sensibles. (3x)

Surtout pour le bien de tous les êtres mères sensibles, je dois rapidement et plus rapidement – ​​dans cette vie même – atteindre le précieux état de la bouddhéité complète et parfaite. Par conséquent, je ferai la combustion offrant à Dorje Khadro. (3x)

Méditation sur le vide

Om vajra amrita kundali hana hana accroché payer
Om sobhawa shuda sarwa dharma sobhawa shudo pendre

Le feu devient vide : c'est-à-dire que la vision incorrecte et ordinaire du feu comme étant réellement existant disparaît.

Générer Dorje Khadro dans le feu

Dans ce vide d'existence véritable, un feu ardent de sagesse apparaît. En son centre se trouve HUM, qui devient un vajra marqué par HUM. Cela se transforme en une divinité féroce, Dorje Khadro. Il est d'un bleu profond, avec un visage et deux mains, tenant un dorje et une cloche. Il montre le mudra de la sagesse divine (pendu dze mudra). Coiffé d'une couronne de cinq crânes, il grogne dans l'espace, découvrant quatre grands crocs. Il est orné d'un collier de cinquante têtes sanglantes et porte un maigre pagne en peau de tigre. Il est assis avec ses jambes formant un cercle, et son aspect est celui d'un destructeur puissant et magnifique de toutes les négativités et obscurcissements. Un OM blanc est à sa couronne, AH rouge à sa gorge, HUM bleu à son cœur.

Depuis le HUM, des rayons lumineux rayonnent pour inviter les êtres de sagesse et les divinités habilitantes à sortir de leurs demeures naturelles.

Dza hum bam ho,

les êtres de sagesse et les êtres symboliques fusionnent et deviennent inséparables.

Les divinités habilitantes accomplissent le l'autonomisation et Dorje Khadro est couronné d'Akshobya.

Offrande et louange

Om vajra daka sapari wara argham, (padyam, pupay, dupay, alokay, genday, niuday, shapta) prati tsa hung soha.

Akshobya Vajra, grande sagesse, la sphère vajra de votre esprit est extrêmement sage. Vos trois vajras suprêmes de corps, la parole et l'esprit sont les trois mandalas. Je m'incline devant toi, Melody of Secrets.

Visualisation

Je suis en forme ordinaire. Un PAM noir, la syllabe représentant toutes mes négativités, apparaît en mon cœur. A mon nombril, un rouge écrasement devient un mandala de feu. Sous mes pieds, un bleu patate douce devient un mandala de vent bleu.

Des rayons lumineux émanent du PAM et font ressortir toutes les négativités et les obscurcissements de mes trois portes sous forme de rayons noirs. Ceux-ci sont absorbés par le PAM.

Sous mes pieds souffle le mandala du vent bleu et le vent bleu monte le long de mes jambes. Il attise le feu qui flambe à mon nombril. Des rayons enflammés montent et chassent le PAM par le nez. Le PAM prend alors la forme d'un scorpion et s'absorbe dans les graines de sésame.

Ceux-ci sont offerts à la bouche de Dorje Khadro en récitant :

om vajra daka kaka kahi kahi sarwa papam dahana bakmi kuru soha

(Récitez le mantra autant que possible, en jetant quelques graines de sésame dans le feu à chaque mantra est dit. Périodiquement, arrêtez-vous et dites le verset suivant, puis revenez au mantra récitation. Faites ceci jusqu'à ce que toutes les graines de sésame aient été offertes.)

Toutes les négativités et les obscurcissements que j'ai créés et tous les engagements que j'ai rompus dans des vies sans commencement sont complètement purifiés.

Offrande et louange

Om vajra daka sapari wara argham, (padyam, pupay, dupay, alokay, genday, niuday, shapta) prati tsa hung soha.

Au centre du feu flamboyant de la sagesse se dresse le féroce cannibale bleu foncé, Dorje Khadro. Rien qu'en se souvenant de vous, toutes les afflictions et interférences sont complètement détruites. A toi, Dorje Khadro, je m'incline.

Correction des erreurs et départ des êtres de sagesse

Toutes les erreurs que j'ai commises en ne trouvant pas ou en ne connaissant pas ou en n'ayant aucune capacité, veuillez être patient avec tout cela.

Les êtres de sagesse retournent au nature ultime d'où ils sont venus, et l'être symbolique, Dorje Khadro, se transforme en un feu ardent.

Dévouement

En raison de ce mérite, puissé-je être pris en charge par les maîtres spirituels Mahayana qui montrent le chemin infaillible et ne jamais en être séparé. Puissé-je boire le nectar de leur discours et ne pas me contenter de quelques mots.

Par la force de compléter les pratiques du détermination à être libre, Bodhicitta, et le sagesse réalisant le vide, ainsi que les six attitudes à long terme et les deux stades tantriques, puissé-je atteindre rapidement l'état d'un Bouddha, ayant les dix facultés.

Puissé-je atteindre rapidement la bouddhéité et que mes prières soient exaucées grâce à l'inspiration des maîtres spirituels qui ne nous trahissent jamais, les Triple Gemme, et la vérité de la sphère ultime intrinsèquement pure de la réalité et de l'interdépendance infaillible.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.