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Un après-midi en prison

Visiter des personnes emprisonnées à l'établissement correctionnel de l'État de l'Idaho

Silhouette d'un homme méditant.
J'ai réalisé à quel point leur concentration était forte grâce à la pratique continuelle d'ignorer tous les appels bruyants. (Photo par Erin Vermeulen)

Un après-midi d'été, je suis arrivé à l'Idaho State Correctional Institution avec Jack, membre des Treasure Valley Dharma Friends et bénévole qui aide des groupes bouddhistes dans diverses prisons autour de Boise. Nous avons été escortés jusqu'à la chapelle où nous avons rencontré le groupe bouddhiste. Quinze hommes sont venus, et parmi eux environ six étaient des pratiquants bouddhistes de longue date. Ils dirigent eux-mêmes le groupe bouddhiste sans le soutien d'un monastique ou bénévole laïc qui peut venir régulièrement. Ils étudient un livre ensemble et pratiquent Lamrim méditations ensemble. En ce qui concerne leur pratique individuelle, de nombreux méditer on Lamrim— les étapes du chemin — et observez leur souffle. Beaucoup chantent également des mantras dans le cadre de leur pratique quotidienne.

Nous avons commencé avec quelques méditation et après environ quinze minutes, le haut-parleur - et je veux dire fort - a crié. J'ai presque sauté de mon siège, mais la plupart des hommes dans la pièce ont continué à méditer ! J'ai réalisé à quel point leur concentration était forte grâce à la pratique continuelle d'ignorer tous les appels bruyants.

Pendant la conférence sur le Dharma, j'ai parlé de Bouddha la nature et Bodhicitta, et certains des hommes ont posé des questions. En tant que psychothérapeute, j'ai remarqué que deux des hommes semblaient avoir une maladie mentale. Un en particulier a posé une question inappropriée, et avant que je puisse répondre, l'homme à côté de lui, d'une manière aimable, lui a dit que la question était inappropriée. L'homme qui a fait le commentaire inapproprié a semblé devenir plus clair dans son esprit et a ensuite posé une question pertinente.

Je leur ai demandé comment ils transposaient leur pratique du coussin dans leurs activités quotidiennes. Dan a dit qu'il avait beaucoup de mal avec la colère lors de sa première incarcération. En travaillant avec le Bouddhases enseignements, ses la colère a diminué au fil du temps, et il se sent maintenant assez confiant qu'il peut gérer n'importe quelle circonstance sans recourir à la colère. Tom a dit que chaque jour, il essaie d'aider une autre personne et essaie d'être bénéfique pour ceux qu'il rencontre.

Depuis que j'avais assisté au Kalachakra initiation à Washington DC la semaine précédente, je leur ai apporté des livres de l'événement. Ils ont tous jeté un coup d'œil aux livres de Kalachakra et étaient si heureux de voir des photos de SS le Dalaï-Lama ainsi que le mandala Kalachakra. Ils ont pu garder les livres dans leur bibliothèque pour que tous puissent les partager.

Tous les gardes que nous avons rencontrés, ainsi que l'aumônier, étaient très serviables et gentils. J'ai demandé au groupe de continuer leurs pratiques sur et hors du coussin car cela avait clairement un impact sur tout l'environnement là-bas.

Vénérable Thubten Jigme

Le Vénérable Jigme a rencontré le Vénérable Chodron en 1998 au Cloud Mountain Retreat Center. Elle s'est réfugiée en 1999 et a fréquenté la Dharma Friendship Foundation à Seattle. Elle a déménagé à l'abbaye en 2008 et a prononcé les vœux de sramanerika et de sikasamana avec le vénérable Chodron comme précepteur en mars 2009. Elle a reçu l'ordination de bhikshuni à Fo Guang Shan à Taiwan en 2011. Avant de déménager à l'abbaye de Sravasti, le vénérable Jigme (alors Dianne Pratt) a travaillé en tant qu'infirmière praticienne psychiatrique en pratique privée à Seattle. Au cours de sa carrière d'infirmière, elle a travaillé dans des hôpitaux, des cliniques et des établissements d'enseignement. A l'Abbaye, le Vén. Jigme est le Guest Master, gère le programme de sensibilisation de la prison et supervise le programme vidéo.

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