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La Saint-Valentin à la prison d'État de l'Oregon

Partager le Dharma avec les personnes incarcérées

Bonbons de la Saint-Valentin dans une boîte.
Le non-attachement n'est pas basé sur l'indifférence. (Photo par Marius Boeriu)

La Saint-Valentin passée, le Vénérable Thubten Chodron et moi nous sommes rendus à Salem, en Oregon, nous sommes passés devant un énorme troupeau d'oies grises sur la pelouse de la prison et nous sommes entrés dans le pénitencier de l'État de l'Oregon (OSP) pour hommes. OSP abrite les personnes reconnues coupables de crimes. Dans le petit parloir, nous avons rencontré Randi du Dharma Rain Zen Center à Portland. Randi et trois de ses amis du Dharma enseignent le bouddhisme à l'OSP depuis plusieurs années. Vénérable avait une boîte de chocolats de la Saint-Valentin sous son bras, un cadeau d'un autre groupe du Dharma. Elle espérait apporter une friandise aux hommes. Cependant, nous n'avons pas été autorisés à les emmener à l'intérieur et les avons laissés dans la salle de visite pour le personnel et les familles qui viennent se connecter avec leurs frères, maris, pères, fils.

L'aumônier catholique, un jésuite prêtre, nous a escortés jusqu'à la chapelle. Là, nous avons rencontré les 12 hommes qui étaient venus écouter les enseignements du Vénérable. Ce dont je me souviens le plus clairement, c'est de l'ouverture, de la chaleur et de la force des manières de Vénérable, ainsi que de la curiosité et des discussions approfondies des personnes incarcérées. Plusieurs des hommes venaient dans le groupe depuis un certain temps – d'autres étaient tout nouveaux dans le bouddhisme. L'un d'eux a révélé qu'il serait à OSP pour le reste de sa vie.

Un jeune homme, que je ne peux que décrire comme étant arrivé à l'intérieur d'un nuage gris d'isolement, nous a dit qu'il était déjà à l'OSP depuis neuf ans. Il semblait avoir environ 28 ans. Il a dit qu'il avait appris à laisser rien le toucher. Il s'est interrogé sur cette position de survie et sur l'idée bouddhiste de non-l'attachement. Étaient-ils similaires ? Vénérable a parlé avec lui des perceptions : comment nous pouvons confondre une corde avec un serpent et agir en conséquence mauvaise vue. Elle a souligné que non-l'attachement n'est pas basé sur l'indifférence. S'appuyant sur le groupe, il a commencé à partager à quel point il avait été difficile pour lui de garder l'esprit clair dans la prison après si longtemps.

Tous les hommes ont témoigné de l'immense combat qu'ils ont mené pour « rester ensemble » dans une atmosphère sombre, déprimante, souvent violente. Vénérable, parlant de compassion, raconta l'histoire d'un Tibétain moine qui avait été emprisonné et torturé par les Chinois. Après sa fuite, le Dalaï-Lama lui a demandé ce qui l'avait le plus effrayé pendant cette période difficile. Il a répondu qu'il avait peur de perdre sa compassion pour les gardes qui l'ont torturé. Plusieurs des hommes avaient cette "ampoule au-dessus de la tête...aha voir". Ils ont montré beaucoup de respect et de gentillesse envers nous tous et peut-être plus important encore, les uns envers les autres.

En partant, une personne incarcérée balayant le sol du parloir a brandi un chocolat à moitié mangé de la boîte en forme de cœur que nous avions laissée là plus tôt. « Merci », a-t-il dit en nous souriant largement avant de reprendre son travail. Ce voyage avec Venerable m'a donné l'occasion de voir la grande intelligence et le potentiel de ces hommes en prison. Cela m'a laissé avec gratitude pour mes libertés et en pensant aux prisons, à l'OSP et au samsara et en espérant une libération totale pour nous tous.

Zopa Herron

Karma Zopa a commencé à se concentrer sur le Dharma en 1993 par Kagyu Changchub Chuling à Portland, Oregon. Elle a été médiatrice et professeure adjointe enseignant la résolution de conflits. À partir de 1994, elle a participé à au moins 2 retraites bouddhistes par an. Ayant beaucoup lu dans le Dharma, elle a rencontré le Vénérable Thubten Chodron en 1994 au Cloud Mountain Retreat Center et la suit depuis. En 1999, Zopa a pris Refuge et les 5 préceptes de Guéshé Kalsang Damdul et de Lama Michael Conklin, recevant le nom de précepte, Karma Zopa Hlamo. En 2000, elle a pris les préceptes du Refuge avec Ven Chodron et a reçu les vœux de Bodhisattva l'année suivante. Pendant plusieurs années, lors de la création de l'abbaye de Sravasti, elle a été coprésidente des Amis de l'abbaye de Sravasti. Zopa a eu la chance d'entendre les enseignements de Sa Sainteté le Dalaï Lama, Guéshé Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoché, Guéshé Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Vénérable Thubten Chodron, Yangsi Rinpoché, Guéshé Kalsang Damdul, Dagmo Kusho et d'autres. De 1975 à 2008, elle s'est engagée dans les services sociaux à Portland dans un certain nombre de rôles : comme avocate pour les personnes à faible revenu, formatrice en droit et en résolution de conflits, médiatrice familiale, consultante interculturelle avec Tools for Diversity et coach pour les dirigeants d'associations. En 2008, Zopa a déménagé à l'abbaye de Sravasti pour une période d'essai de six mois et elle est restée depuis, pour servir le Dharma. Peu de temps après, elle a commencé à utiliser son nom de refuge, Karma Zopa. Le 24 mai 2009, Zopa a pris les 8 préceptes anagarika pour la vie, en tant que laïc offrant un service dans le bureau, la cuisine, les jardins et les bâtiments de l'abbaye. En mars 2013, Zopa a rejoint KCC à Ser Cho Osel Ling pour une retraite d'un an. Elle est maintenant à Portland, explorant la meilleure façon de soutenir le Dharma, avec l'intention de retourner à Sravasti pendant un certain temps.

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