Abandonner les attachements

Si une personne ne change pas à l'intérieur, peu importe où elle va. Ils peuvent aller sur la lune, et s'ils n'ont pas changé à l'intérieur, ils seront la première personne sur la lune en prison.

Darnel Jackson
Installation du programme sécurisé du Wisconsin
Contribution de Tonen

Depuis plusieurs mois maintenant, j'observe comment les attachements dans ma vie m'affectent au jour le jour. J'ai également examiné comment ces attachements ont eu un effet sur mon passé et mon avenir.

J'ai passé la majeure partie de ma vie en prison, étant arrivé en prison à l'âge tendre de dix-huit ans, très misérable et effrayé et plein d'attachements. Je me souviens de mon premier jour en prison, et comment mon l'attachement à la nourriture m'a presque tué. Je vivais dans la prison du comté depuis six mois avant de venir à la prison d'État. Dans la prison du comté, toute la nourriture était soit cuite en bouillie, soit en pâte fine. Il n'y avait guère de nourriture solide, alors j'avais pris l'habitude d'avaler mes repas. Le jour où je suis arrivé en prison, il se trouvait qu'ils servaient du steak de paleron, des pommes de terre et de la sauce, ainsi que des petits pains et de la tarte aux pommes. Je me souviens qu'ils roulaient dans le chariot de nourriture jusqu'à l'endroit où j'étais traité. La nourriture avait l'air et sentait si bon que j'ai commencé à avoir l'eau à la bouche comme le chien de Pavlov.

Dès qu'ils ont servi mon plateau, j'ai commencé à couper ce steak de mandrin et à pelleter de la nourriture dans ma bouche. Je n'avais pas pensé aux habitudes alimentaires que j'avais prises à la prison du comté. Au contraire, je n'étais préoccupé que par la nourriture merveilleuse et en avoir autant que possible dans mon ventre. Dès que j'ai coupé un morceau de paleron, je l'ai mis dans ma bouche et l'ai avalé. Eh bien, j'ai essayé de l'avaler, mais il s'est logé dans mes voies respiratoires et je ne pouvais plus respirer. J'ai commencé à paniquer. Je me suis levé et j'ai pointé ma gorge et j'ai tapé sur ma poitrine tout en regardant le garde, qui me regardait comme si j'étais devenu fou et que j'allais l'attaquer. Il ne s'est pas rendu compte que j'étouffais.

Juste au moment où j'avais décidé de me précipiter contre un mur pour tenter de déloger la viande coincée dans ma gorge, je l'ai avalée. Je suis resté là pendant une minute ou deux, respirant profondément et appréciant le fait que j'étais en vie. Après un moment, j'ai recommencé mon repas, mais j'avais tellement peur de m'étouffer que je n'ai pas apprécié le reste de mon repas.

Pendant près de six ans, nous avons pris le même repas le mercredi. Je m'assurais toujours de bien mâcher mon steak pour éviter de m'étouffer. On me rappelait constamment comment mon l'attachement et la cupidité autour de la consommation de nourriture m'a presque coûté la vie. Même aujourd'hui, plusieurs années plus tard, je me retrouve à essayer d'apporter du réconfort dans ma vie en consommant de la nourriture, et c'est généralement la nourriture qui n'est pas bonne pour moi. Je n'arrête pas de penser que si je remplis mon ventre d'aliments au bon goût, je serai heureux, mais une fois que mon ventre est plein, tout ce que je ressens, c'est un mal de ventre.

C'est peut-être juste ma perception, mais ceux d'entre nous en prison semblent être tellement plus attachés aux choses que ceux de l'extérieur. Qu'il s'agisse d'articles de cantine, de courrier ou d'êtres chers qui nous rendent visite, nous nous y attachons et nous y accrochons comme si notre vie même en dépendait. Je me souviens de moments passés où toute mon humeur de la journée était déterminée par la question de savoir si j'avais reçu du courrier de ma femme. Oh, et si ma femme ne me disait pas qu'elle m'aimait dans sa lettre, je serais dévasté. Je passais des jours à la fois en colère contre quiconque et tout ce qui entrait dans mon monde.

Même aujourd'hui, de nombreuses années plus tard, je me retrouve chaque jour à anticiper le type de courrier que je recevrai, qui l'a envoyé et pourquoi. Je ne suis pas découragé par cela. je me rends compte que c'est l'attachement, mais je travaille dessus. Je ne suis plus dévasté au point de la colère, et je me rappelle toujours que je n'ai pas besoin de courrier pour être heureux. Quand je suis capable de lâcher prise complètement, je me tape dans le dos et je passe à autre chose. Le plus souvent, cependant, je me retrouve à me balancer d'avant en arrière, anticipant les appels de courrier quand ils arrivent chaque jour. Cependant, chaque fois que je lâche quelque chose auquel je suis attaché, je renforce cette bonne qualité de non-l'attachement et me rappeler que plus je lâche prise, plus je serai fort pour lâcher prise plus vite la prochaine fois. Finalement, je ne serai pas attaché au courrier, aux personnes qui me sont chères ou à quoi que ce soit d'autre. J'aurai trouvé cette équanimité, cet équilibre que Seigneur Bouddha enseigne est de la plus haute importance, où je ne suis pas attaché mais pas désintéressé, où je suis équilibré dans mes sentiments et mes pensées envers toutes choses.

Je me demande souvent quand je regarde mes attachements comment ils ont tous commencé. Comment une personne s'attache-t-elle ? Comment obtient-on ces mauvaises vues et des croyances déformées, pensant que quelqu'un ou quelque chose en dehors de nous nous rendra heureux ? Si nous ne naissons pas avec eux, d'où viennent-ils ?

Je suis sûr qu'ils viennent de nos pensées et de nos expériences. Notre vues et les croyances se déforment. Nos perceptions se déforment et nous attachons des attributs et des croyances à des choses qui ne sont pas vraies. Par exemple, il y a beaucoup de gens dans le monde qui croient quand ils grandissent que le Père Noël est réel, jusqu'à ce qu'on leur dise qu'il ne l'est pas ou jusqu'à ce qu'ils le découvrent par eux-mêmes. Mais pendant des années, en tant qu'enfants, on nous a dit que le Père Noël existe, et chaque Noël, nous nous réveillons pour trouver des jouets et d'autres cadeaux sous le sapin du Père Noël. Dans nos esprits, il est si réel, et pourtant il n'existe pas. Bien que nous croyions fermement qu'il est réel, c'est une fausse croyance, qui n'est pas vraie en réalité.

L'histoire du serpent qui n'en est pas un montre comment nos perceptions peuvent être erronées, déformant ainsi notre vision mentale. Disons que vous descendez un sentier de montagne au crépuscule lorsque vous voyez un long serpent allongé sur le sentier. Votre esprit voit les écailles du serpent, ses yeux perçants - vous pouvez même penser que vous l'entendez cliqueter, et la peur pompe l'adrénaline dans votre circulation sanguine. Vous vous préparez à vous battre ou à courir. Ensuite, vous allumez votre lampe de poche et vous voyez que la chose effrayante n'est en réalité qu'une corde tressée qui traverse le chemin. Ce n'est qu'une corde, et pourtant jusqu'à ce que vous l'éclairiez, vous pensiez que c'était un serpent mortel. La mauvaises vues et les perceptions que nous avons de nos vies, de notre environnement et de nos croyances sont similaires. Ils nous poussent à nous attacher aux choses, à projeter sur elles de faux traits qui nous font souffrir. Nous devons faire briller la lumière de la compréhension sur notre mauvaises vues.

Lame L'exemple du gâteau au chocolat de Thubten Yeshe nous montre comment les fausses croyances produisent l'attachement et la souffrance. Il dit: «Quand nous sommes enfants et que nous voulons du gâteau au chocolat, nous pensons que lorsque nous serons grands, nous pourrons avoir tout le gâteau au chocolat que nous voulons et alors nous serons heureux. Pourtant, quand nous grandissons et avons tout le gâteau que nous voulons, nous ne sommes pas heureux. Tout ce que nous avons, c'est un mal de ventre.

La plupart d'entre nous détiennent faux vues sur beaucoup de choses toute notre vie. Nous projetons de faux attributs sur les choses, pensons qu'elles seront d'une certaine manière, puis nous souffrons davantage. Ce dont nous avons besoin, c'est de regarder les choses en profondeur, de les décortiquer dans notre esprit et de voir comment elles sont vraiment - de voir qu'elles sont impermanentes et de voir leur vraie nature. Nous le faisons par l'introspection et méditation. Nous le faisons en voyant d'abord comment nous croyons que les choses sont, en voyant comment elles se révèlent, puis en nous demandant : « Pourquoi ?

Je trouve très difficile de changer mes croyances et les schémas de pensée que j'ai formés au fil des ans. Il est douloureux de les supprimer ou de les échanger contre de nouveaux schémas ou croyances. Le processus est très lent. J'essaie de ne pas être découragé par cela. Je me souviens que le changement se fait par petites étapes qui mènent finalement à la bonne vues, la pensée juste et les actions justes. Si vous pouvez être présent et attentif au moment présent, vous ne vous soucierez pas de savoir si vos progrès sont grands ou petits. Vous serez content que ce soit le cas, et cela suffit. En faisant ces petits pas chaque jour, en examinant la vraie réalité des choses et en étant dans le présent, nous pouvons abandonner les attachements et réaliser le bonheur.