Fort attachement au désir

Parfois, je pleurniche beaucoup, par exemple quand je suis frustré parce que les choses ne vont pas dans mon sens (ce qui n'est que mon égocentrisme agir). Je commence à revenir à d'anciens comportements et je deviens paralysé par l'indécision et l'inaction. Quand je regarde mon esprit, je vois avec quelle facilité je reviens aux anciennes façons de penser et de ressentir et je commence à m'apitoyer sur mon sort : « Pauvre moi. Pauvre criminel condamné, que personne n'embauchera. Vous aviez raison, bien sûr. Je dois juste continuer à essayer jusqu'à ce que je trouve un employeur assez gentil pour m'embaucher. Heureusement que j'ai. J'ai été honnête au sujet de mon passé et sincère au sujet des changements que j'ai apportés au cours des six dernières années, et je crois que mon employeur a apprécié mon ouverture. J'y suis depuis presque deux mois maintenant et ça marche plutôt bien. Ils sont satisfaits de mon travail et de mon attitude professionnelle, et je leur suis reconnaissant de m'avoir donné cette opportunité.

Au cours de méditation J'ai commencé à voir comment mon esprit s'attache si fortement aux objets du désir. Par exemple, vouloir tellement avoir la petite amie parfaite ou la moto que je veux acheter. Je n'arrêtais pas de demander : « D'où vient cette obsession ? Je sais que ces plaisirs samsariques ne vont pas me procurer le bonheur. En fait, en fin de compte, ils ne feront que causer plus de souffrance.

Finalement, j'ai réalisé qu'il n'était pas nécessaire de continuer à saisir ces choses. Pourquoi? J'ai déjà tout ce dont j'ai besoin ! J'ai compris que j'avais un toit au-dessus de la tête, de la nourriture sur la table, des vêtements sur le dos et que tout cela était dû à la gentillesse des autres. Il n'est donc pas nécessaire de continuer à saisir et, plus important encore, grâce à la gentillesse des autres, j'ai le Dharma. J'ai des amis du Dharma et des enseignants au bon cœur qui peuvent me donner des conseils et même des antidotes aux émotions perturbatrices grossières. Je ne devrais pas prendre ces choses pour acquises ! C'est une question d'apprendre – et c'est un processus – à me contenter de ce que j'ai et à compter sur ma pratique du Dharma pour me guider.

Je pelletais de la neige l'autre soir après être rentré du travail. J'ai réalisé à quel point je tenais parfois ma liberté pour acquise. J'étais là par une belle et fraîche nuit d'hiver, avec de beaux gros flocons de neige flottant, le clair de lune illuminant les couvertures de neige. Je n'avais qu'à m'arrêter, respirer profondément, profiter de la scène et du silence, et sourire au miracle de la vie et d'être en vie. C'est quelque chose que je ne dois pas oublier. Après tout, l'année dernière à cette époque, j'étais même interdit de sortir la nuit parce que j'étais enfermé. Quelle différence remarquable !

Plus tard dans la nuit, je lisais une transcription des enseignements de Venerable et elle a mentionné l'utilisation de la nature comme analogie et inspiration pour notre pratique. Droit sur! Je pourrais creuser ça. Quoi qu'il en soit, je suis heureux d'être en vie et de pouvoir me joindre à vous, mes frères et sœurs du Dharma, pour faire une retraite à distance. Avec mes paumes jointes, je m'incline devant vous et tout le monde là-bas avec sincérité et humilité.