Egalité des chances pour les religieuses

C'était le début de la manie du rock 'n' roll, juste avant l'ère hippie, et Diane Perry était une jeune bibliothécaire à Londres qui adorait Elvis Presley.

Mais c'était, selon ses propres mots, il y a "une autre vie".

Maintenant, Perry, 63 ans, est Drubgyu Tenzin Palmo,¹ une nonne bouddhiste tibétaine qui a passé 12 ans à méditer dans une petite grotte dans les montagnes de l'Himalaya et a fondé un couvent dans le nord de l'Inde.

Drubgyu Tenzin Palmo : "Nous voulons égaliser davantage les choses pour qu'à l'avenir il y ait des enseignantes et des maîtres."

Alors, comment le chemin de vie de Tenzin Palmo a-t-il pris une tournure si différente ?

"Je suis tombé sur un livre sur le bouddhisme de base de John Walters intitulé L'esprit inébranlable.

"J'ai aimé le titre parce que vivre au milieu de la ville peut être sauvage et rempli de folie où l'on a besoin d'un 'esprit inébranlable'", a déclaré Tenzin Palmo lors d'une interview à Kuala Lumpur récemment.

Tenzin Palmo et son frère ont été élevés à East London par sa mère. Son père est mort quand elle avait deux ans. Elle se souvient d'une enfance et d'une adolescence agréables et d'avoir grandi dans un environnement spirituel.

« Ma mère était spiritualiste à l'époque. Il y avait cette dame, l'équivalent d'un médium ici, qui venait chez nous chaque semaine et nos voisins lui demandaient de l'aide, par exemple en contactant un fils tué à la guerre », se souvient Tenzin Palmo.

Si elle était généralement satisfaite de sa vie, elle cherchait aussi le sens de l'existence. Après être devenue bouddhiste à l'âge de 18 ans, elle a ressenti le besoin de trouver un professeur, ce qui était très difficile à faire à Londres à cette époque.

"Donc, l'Inde était le choix évident", a-t-elle déclaré.

Deux ans plus tard, à 20 ans, elle s'y est rendue et a finalement rencontré son tibétain guru, le huitième Khamtrul Rinpoché.

Tenzin Palmo a étudié avec elle guru pendant six ans et est devenue l'une des premières Occidentales à être ordonnée nonne bouddhiste tibétaine. Son nom signifie "celle glorieuse qui détient la doctrine de la lignée de pratique". Après les six années, Rinpoché l'envoya ensuite dans la vallée himalayenne de Lahaul dans un petit monastère pour une pratique plus intensive, où elle resta en retraite pendant les longs mois d'hiver.

Puis elle guru lui a dit de la pratiquer davantage méditation et c'est alors qu'elle a décidé de chercher plus d'isolement dans une petite grotte de l'Himalaya, où elle est restée 12 ans, les trois derniers en retraite stricte.

Interrogé sur le moment le plus difficile de ces longues années, Tenzin Palmo a fait une pause avant de répondre : « Je suppose que c'est quand j'ai été pris dans une grosse tempête de neige pendant 10 jours.

« Tout a été couvert. Il y a eu une avalanche et de nombreux villageois sont morts. Ma caverne était complètement recouverte aussi et j'étais piégée à l'intérieur.

« J'avais d'abord peur, parce que ma grotte était très petite, que je manque d'oxygène et que je suffoque. J'ai pensé: "D'accord, maintenant je vais mourir, alors qu'est-ce qui comptait vraiment?", se souvient-elle.

Quand elle l'a réduit, elle a dit que c'était Lame Rinpoché, son professeur, qui était en tête de liste.

"Alors je l'ai prié de prendre soin de moi dans cette vie et dans les vies à venir. Puis j'ai entendu sa voix à l'intérieur de moi dire : « Creusez-vous », dit-elle lentement.

Minutieusement, elle a creusé un tunnel pour sortir et remonter la grotte. Cependant, quand elle a finalement trouvé une ouverture, il y avait encore une tempête de neige à l'extérieur, alors elle est redescendue. Elle dut remonter encore quelques fois avant que la tempête ne se calme enfin.

"Mais j'étais calme (à propos de tout) et je n'ai pas paniqué", a-t-elle déclaré à propos de son calvaire.

Reconnexion

En 1988, Tenzin Palmo sort enfin de sa retraite car elle ressent le besoin de renouer avec la culture occidentale. Elle a choisi l'Italie, où certains de ses bons amis étaient allés, et a enseigné dans divers centres du Dharma là-bas.

« Il y avait beaucoup de groupes religieux là-bas et beaucoup de gens s'intéressaient à la spiritualité indienne. C'était juste à l'extérieur d'Assise, un bel endroit, et pas comme si vous atterrissiez au milieu de Manchester.

Au fil des ans, elle s'est également fortement attachée à un problème : les préjugés contre les femmes dans le bouddhisme.

"Le sentiment est que traditionnellement, si vous êtes né dans une femme corps, priez fort, soyez bon et la prochaine fois, on pourrait revenir chez un mâle corps.

"La seule raison à cela était auparavant que les femmes n'avaient pas la possibilité et la liberté d'étudier et de pratiquer. Il n'y avait pas non plus beaucoup d'exemples de femmes pratiquantes », a expliqué Tenzin Palmo.

Elle a ajouté que certains lamas soutenait toujours qu'on ne pouvait pas atteindre l'illumination chez une femme corps.

"Ce n'est pas juste et est humiliant pour les femmes et crée une faible estime de soi parmi elles", a-t-elle déclaré.

"Bouddha lui-même n'a pas dit qu'on ne pouvait pas atteindre l'illumination chez une femme corps. Cependant, selon certains textes ultérieurs, une femme pouvait atteindre le Nirvana et la réalisation, mais pas atteindre l'illumination inégalée en tant que Bouddha. »

Elle a ajouté que dans la tradition tibétaine, presque tous lamas, les grands professeurs et auteurs étaient des hommes, même si dans la société tibétaine, les femmes étaient très fortes.

"Nous voulons égaliser davantage les choses afin qu'à l'avenir il y ait des femmes enseignantes et maîtres", a-t-elle dit, ajoutant que ces préjugés ont depuis été réduits, en particulier parmi les Tibétains qui rencontrent des religieuses d'Occident et d'Orient qui sont très instruites.

Le Dalaï Lama présente ses excuses

Avant Tenzin Palmo guru décédé en 1980, il lui avait demandé à plusieurs reprises de créer un couvent mais ce n'est qu'à son retour d'Italie en Inde au début des années 1990 qu'elle a commencé le projet.

En 2000, Tenzin Palmo a fondé le Dongyu Gatsal Ling Nunnery pour donner des opportunités d'éducation et de formation aux femmes du Tibet et des régions frontalières de l'Himalaya.

« C'est pour renforcer leur sentiment d'estime de soi, qui est assez bas parce que la société leur donne directement et indirectement le message qu'ils sont inférieurs.

« Même Sa Sainteté le Dalaï-Lama présente ses excuses », a-t-elle souligné.

"Alors la première chose est d'éduquer les femmes, de leur donner la confiance pour qu'elles croient les unes aux autres."

Dongyu Gatsal Ling, ou Delightful Grove of the True Lineage, est situé à Tashi Jong dans l'état de l'Himachal Pradesh, au nord de l'Inde. Il est situé à six kilomètres de la fin de Tenzin Palmo guruMonastère de Khampagar.

La construction du couvent de 2.8 ha, où des centres d'étude et de retraite sont en cours de construction, est toujours en cours. Un temple tibétain traditionnel est également en projet. À ce jour, les fonds sont venus sous la forme de petits dons du monde entier. Pour que le couvent soit entièrement achevé, Tenzin Palmo a estimé qu'il lui fallait encore un demi-million de dollars américains (1.87 million de RM).

L'histoire de sa vie peut également être lue dans un livre intitulé Grotte dans la neige, écrit par Vicki Mackenzie, qui a généré beaucoup de soutien pour le projet de couvent.

À l'heure actuelle, il y a 38 religieuses au couvent qui viennent des régions frontalières himalayennes de l'Inde, du Bhoutan et du Népal. Chaque étudiant passe six ans à pratiquer méditation et étudier la philosophie bouddhiste, les rituels, l'anglais et d'autres compétences pratiques. Lorsqu'il est entièrement terminé, le couvent peut accueillir environ 100 étudiants.

"Nous les formons afin qu'ils puissent réaliser leur potentiel intellectuel et spirituel inné", a ajouté Tenzin Palmo.

L'un des principaux objectifs du couvent est également de faire revivre l'ancienne tradition de la femme monastique Togdenma (signifiant littéralement "réalisé"), associé à la lignée Drukpa Khamtrul Rinpoché. Cette lignée de praticiennes yogiques dédiées à l'illumination devrait aboutir à un bassin de femmes qualifiées méditation enseignants de tradition tibétaine.

« Il faut énormément de travail et de dévouement pour pratiquer méditation.

« C'est comme faire un gâteau. Vous mettez tous les ingrédients dans le four mais vous ne pouvez pas continuer à le sortir. Vous devez le laisser pendant un certain temps.

"Le problème dans le bouddhisme tibétain est que beaucoup d'enseignants ne sont pas bien formés comme ils l'étaient auparavant. méditation pratique. Il faut 15 à 20 ans de méditation retraites, généralement seules, et c'est beaucoup de travail acharné », a-t-elle déclaré, ajoutant que maintenant, beaucoup sortent de retraite après trois ans.

1. En février 2008, Tenzin Palmo a reçu le titre rare de Jetsunma, qui signifie Vénérable Maître, par Sa Sainteté le 12e Gyalwang Drukpa, chef de la lignée Drukpa Kagyu en reconnaissance de ses réalisations spirituelles en tant que nonne et de ses efforts pour promouvoir le statut de pratiquantes du bouddhisme tibétain. ↩