Antidotes à l'habitude de se plaindre

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Certains d'entre nous se retrouvent souvent à s'adonner à leur passe-temps « préféré » : se plaindre. Ce n'est pas exactement notre activité préférée, car elle nous rend plus malheureux, mais c'est certainement celle que nous pratiquons souvent. Nous ne considérons pas toujours ce que nous faisons comme une plainte ; en fait, nous pensons souvent que nous disons simplement la vérité sur le monde. Mais quand nous regardons attentivement, nous sommes forcés de reconnaître que nos déclarations malheureuses sont généralement des plaintes. Qu'est-ce qui constitue une plainte ? Un dictionnaire le définit comme "une expression de douleur, d'insatisfaction ou de ressentiment". J'ajouterais que c'est une déclaration d'aversion, de blâme ou de jugement dont nous pleurnichons à plusieurs reprises…

Pour les pratiquants bouddhistes, plusieurs méditations agissent comme de bons antidotes à l'habitude de se plaindre. Méditer sur l'impermanence est un bon début. Voir que tout est transitoire nous permet d'établir sagement nos priorités et de déterminer ce qui est important dans la vie. Il devient clair que les petites choses sur lesquelles nous nous plaignons ne sont pas importantes à long terme, et nous les laissons partir.

Méditer sur la compassion est également utile. Lorsque notre esprit est imprégné de compassion, nous ne considérons pas les autres comme des ennemis ou comme des obstacles à notre bonheur. Au lieu de cela, nous voyons qu'ils font des actions nuisibles parce qu'ils souhaitent être heureux mais ne connaissent pas la bonne méthode pour atteindre le bonheur. Ils sont, en fait, comme nous : des êtres sensibles imparfaits et limités qui veulent le bonheur et non la souffrance. Ainsi, nous pouvons les accepter tels qu'ils sont et chercher à leur être bénéfiques à l'avenir. Nous voyons que notre propre bonheur, par rapport aux situations problématiques que vivent les autres, n'est pas si important. Par conséquent, nous sommes capables de voir les autres avec compréhension et gentillesse, et toute tendance à se plaindre, à les blâmer ou à les juger s'évapore.

Méditer sur la nature de l'existence cyclique est un autre antidote. Voyant que nous et les autres sommes sous l'influence de l'ignorance, la colèreet pièce jointe, nous abandonnons les visions idéalistes selon lesquelles les choses devraient être d'une certaine manière. Comme me le dit un ami quand je me plains sans réfléchir : « C'est une existence cyclique. Qu'attendez-vous?" Je suppose qu'à ce moment-là, je m'attendais à la perfection, c'est-à-dire à ce que tout se passe comme je le voulais. L'examen de la nature de l'existence cyclique nous libère de ces pensées irréalistes et des plaintes qu'elles suscitent.

Dans son Guide de la Bodhisattvamode de vie, Shantideva conseille : « Si quelque chose peut être changé, travaillez pour le changer. Si ce n'est pas le cas, pourquoi s'inquiéter, s'énerver ou se plaindre ? Rappelons-nous ce sage conseil lorsque surgit l'envie de se plaindre.