Nam-kha Pels „Geistestraining wie Sonnenstrahlen“

Im Allgemeinen können die vierundachtzigtausend Sammlungen buddhistischer Lehren oder die drei fortschreitenden Umdrehungen des Rades der Lehre, die der Buddha gelehrt hat, alle zu zwei Absichten zusammengefasst werden: allen Arten von mentaler Verzerrung in Bezug auf die „ Ich“ oder das falsche Selbstverständnis und uns dabei mit einer altruistischen Haltung vertraut zu machen, durch die wir Verantwortung für das Wohlergehen anderer übernehmen.

— Auszug aus Nam-kha Pels Einführung, Geistestraining wie Sonnenstrahlen

Nam-kha Pel war ein direkter Schüler von Lama Tsongkhapa, der um das 15. Jahrhundert in Tibet lebte. Über ihn ist wenig bekannt, außer dass er anscheinend der Schreiber vieler literarischer Werke Tsongkhapas war und von Je Rinpoche für seine Intelligenz und seinen Glauben gelobt wurde.

Hervorgehobene Lehren in fett sind unten auf der Seite aufgeführt.

Für wen ist es

Diese Reihe von Belehrungen erklärt, wie man alle Erfahrungen in Ursachen für vollständiges Erwachen umwandelt. Es bietet neuen und erfahrenen Dharma-Praktizierenden sowie denjenigen, die daran interessiert sind, einfach zu lernen, wie sie ihren Geist zähmen können, mit praktischen Richtlinien, wie sie ein glückliches Leben führen können.

Über den Text

Geistestraining wie die Strahlen der Sonne ist Nam-kha Pels Kommentar dazu Die Sieben-Punkte-Gedankenumwandlung, ein grundlegender Text zur Geistesschulung, der ursprünglich von Geshe Chekawa aufgezeichnet wurde.

Das Besondere an diesem Kommentar ist, dass er die Lehren des Lojong oder der Geistesschulung mit den Lehren des Lamrim oder der abgestuften Stufen des Pfades kombiniert. Geistestraining wie die Strahlen der Sonne ist voll von Zitaten aus klassischen indischen Abhandlungen und buddhistischen Schriften und bietet eine reichhaltige Darstellung des Weges zum Erwachen.

Der Text von Nam-kha Pels Kommentar ist nach den sieben Punkten des Originaltextes gegliedert:

1. Grundlagen der Ausbildung in Vorpraktika legen
2. Konventionelles Bodhicitta kultivieren – das Streben nach Erleuchtung zum Wohle aller Wesen – und ultimatives Bodhicitta – die Weisheit, die die ultimative Natur von Phänomenen erkennt
3. Wie man widrige Umstände in den Weg zur Erleuchtung verwandelt
4. Wie man Gedankentrainingslehren im täglichen Leben in die Praxis umsetzt
5. Wie man versteht, wenn unser Geist trainiert wurde
6. Verpflichtungen zur Geistesschulung
7. Gebote zur Geistesschulung

Dieser Text betont die Kultivierung des konventionellen Bodhicitta durch die Anwendung der Methode des Austauschs von sich selbst gegen andere, die ihre Wurzeln in den Werken der indischen Gelehrten-Panditen Nagarjuna und Shantideva hat.

Teachings

Der Ehrwürdige Thubten Chodron und andere Mönche der Abtei von Sravasti gaben von 2008 bis 2010 Belehrungen zu diesem Text: Geistestraining wie Sonnenstrahlen (2008-10).

Sei niemals von den drei Besitztümern getrennt.

Sie sollten nicht aufhören, tugendhafte körperliche Handlungen auszuführen, wie z. B. Diensthandlungen für Ihre spirituellen Meister und die Drei Juwelen, Niederwerfung und Umrundung. Du solltest nicht aufhören, die Zufluchtsformel oder Rezitationen, die sich auf Meditationsgottheiten beziehen, mit deiner Rede zu rezitieren, und in deinem Geist solltest du den erwachenden Geist und die damit verbundenen Praktiken pflegen und niemals davon getrennt werden.

— Vorschrift zur Geistesschulung und ihr Kommentar, Geistestraining wie Sonnenstrahlen