Aryadevas „400 Strophen auf dem Mittleren Weg“

Wie Schlachtvieh,
Der Tod ist allen gemeinsam.
Außerdem, wenn du andere sterben siehst
Warum fürchtest du den Herrn des Todes nicht?

- Strophe 6, Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg

Geblendet von Begierde sehen sie nicht
Die Fehler der Sinnlichkeit, wie ein Aussätziger, der sich kratzt.
Diejenigen, die frei von Verlangen sind, sehen die Verliebten
So leidend wie der Aussätzige.

- Strophe 64, Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg

Aryadeva, der angeblich zwischen dem zweiten und dritten Jahrhundert n. Chr. gelebt hat, stammte aus dem heutigen Sri Lanka. Aryadeva, der Herzensschüler von Nagarjuna, war ein gelehrter Gelehrter, Debattierer und Lehrer im Nalanda-Kloster in Indien. Der tibetische Kanon enthält viele Werke über Sutra und Tantra, die Aryadeva zugeschrieben werden.

Hervorgehobene Lehren in fett sind unten auf der Seite aufgeführt.

Für wen es ist

Aryadevas Vierhundert Strophen bietet ein umfassendes Layout der buddhistischen Weltanschauung sowie eine ausführliche Darstellung der Philosophie des Mittleren Weges der ultimativen Realität. Diese Lehren sind für neue und erfahrene Schüler des Buddhismus gleichermaßen geeignet.

Über den Text

Vierhundert Strophen ist sowohl ein Kommentar als auch eine Ergänzung zu Nagarjunas Abhandlung über den Mittleren Weg. Der Text widmet viel Zeit, um die Bedeutung von Nagarjunas Behauptung zu beleuchten, dass die Lehren des Mittleren Weges über die Leerheit einen Weg darstellen, der zum vollen Erwachen führt.

Der Text bietet auch tiefgreifende Widerlegungen nicht-buddhistischer Lehrsysteme, die in Nagarjunas Schriften nicht angesprochen werden, und eine tiefgreifende Erklärung jener Teile des Pfades zum Erwachen, die mit konventionellen Wahrheiten verbunden sind.

Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg ist in 16 Kapitel mit jeweils 50 Versen unterteilt. Die ersten acht Kapitel erklären die Stufen des Pfades zum Erwachen in Abhängigkeit von konventionellen Wahrheiten. Zu den behandelten Themen gehören:

• Die Hauptthemen für die Meditation über Vergänglichkeit und Tod
• Verstehen, dass der Körper unrein und eine Quelle des Schmerzes ist
• Lernen, Gegenmittel gegen störende Geisteszustände anzuwenden
• Die Qualitäten des erleuchteten Geistes und der erleuchteten Aktivität des Buddha
• Die Praktiken der Bodhisattvas
• Wiedergeburt, Verzicht und Karma
• Sich darauf vorbereiten, ein guter Schüler zu sein

Nachdem sie uns zu einem Verständnis der konventionellen Realität geführt haben, konzentrieren sich die zweiten acht Kapitel auf die ultimative Wahrheit. Aryadeva präsentiert verschiedene Argumentationslinien, um uns zu helfen, Leerheit zu verstehen, die buddhistische Doktrin, wie Dinge wirklich existieren: dass Dinge keine inhärente Existenz haben, sondern stattdessen abhängig existieren. Zu den behandelten Themen gehören:

• Widerlegung von Selbst, Raum, Zeit, Partikeln und Befreiung als permanente funktionale Dinge
• Widerlegung falscher Selbstkonzepte
• Die Selbstlosigkeit der Phänomene
• Ein geeignetes Gefäß für Lehren über Leerheit werden
• Zu verstehen, dass die Dinge nicht so existieren, wie sie erscheinen
• Überwindung der beiden Extreme Absolutismus und Nihilismus
• Widerlegung der inhärenten Produktion, Dauer und Desintegration
• Widerlegung verschiedener Missverständnisse in Bezug auf die Lehren über Leerheit

Teachings

Geshe Yeshe Thabkhe, der Aryadevas unterrichtete 400 Strophen in der Abtei Sravasti jährlich von 2013 bis 2017, teilten die Erkenntnisse, die sich aus längerer Vertrautheit und Erforschung des Themas ergeben: Aryadevas 400 Strophen mit Geshe Yeshe Thabkhe (2013-2017).

Der Ehrwürdige Thubten Chodron gab eine Reihe von Belehrungen 400 Strophen zwischen 2013 und 2015 und begründete diese Lehren mit praktischen Ratschlägen, wie man sie im täglichen Leben umsetzt: Aryadevas 400 Strophen auf dem Mittleren Weg (2013-15).

Wenn die Zukunft produziert wird
Warum ist es nicht vorhanden?
Wenn es unproduziert ist
Ist die Zukunft dauerhaft oder was?

- Strophe 256, Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg

Wenn eine Sache nicht abhing
Überhaupt nichts anderes
Es wäre selbsterstellt,
Aber so etwas gibt es nirgendwo.

- Strophe 326, Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg