Kapitel 1: Verse 39-44
Kapitel 1: Verse 39-44
Ehrwürdige Thubten Chodron 
Lehren in der Abtei von Sravasti 
13. August 2015 Kapitel 1 befasst sich mit dem, was man aufgeben und was man praktizieren sollte, um die höhere Wiedergeburt und das höchste Gut zu erreichen. Teil einer Vortragsreihe über Nagarjunas Kostbare Girlande der Ratschläge für einen König.
- Unsere gewohnheitsmäßigen Denkweisen machen uns unglücklich. Beim Dharma geht es darum, unsere Sicht auf die Dinge neu zu definieren
- Nicht-Buddhisten missverstehen und denken, dass leer von inhärenter Existenz totale Nichtexistenz bedeutet und dass Nirvana wie Tod ist, totales Aufhören der Person
- Einige Buddhisten der unteren Schule glauben, dass, wenn ein Arhat stirbt, alle Aggregate aufhören, einschließlich der Kontinuität des Bewusstseins, so dass die Person vollständig aufhört
- Die unteren Schulen und das Prasangika Madhyamaka unterscheiden sich in ihrer Sicht auf das Nirwana
- Die Prasangika Madhyamaka Widerlegung der Ansicht der unteren Schulen, dass das Nirwana von Natur aus existiert
- Die Prasangikas-Widerlegung von inhärent existierenden Aggregaten und Leiden
- Die niederen Schulen und Prasangikas definieren Nirvana mit Rest und Nirvana ohne Rest unterschiedlich
- Erworbenes Ich-Begreifen und angeborenes Ich-Begreifen
Kostbare Girlande 15: Verse 39-44 (herunterladen)
Ehrwürdige Thubten Chodron
Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.
