Kapitel 12: Quizrückblick Teil 2
Kapitel 12: Quizrückblick Teil 2
Ehrwürdige Thubten Semkye 
Aryadevas 400 Strophen 
23. April 2015 Der zweite Teil der Überprüfung der Quizfragen für Kapitel 12: Widerlegung falscher Ansichten. Teil einer Vortragsreihe zum Thema Aryadevas Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg.
Überprüfung der Fragen 9 bis 16
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Warum haben Befürworter der niederen Lehrsysteme Angst vor der Leere der inhärenten Existenz? Warum lehnen sie es ab?
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Welche Nachteile hat es, in jedes der beiden Extreme zu fallen? Warum ist es besser, von der Ethik abzufallen als von der Sichtweise abzufallen? Warum ist der Sturz ins Extrem des Absolutismus nicht so schlimm wie der Sturz ins Extrem der Vernichtung?
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Welche Nachteile hat es, Menschen, die neu im Dharma sind, über Leerheit zu unterrichten? Bedeutet das, dass wir die Leerheit überhaupt nicht erwähnen sollten, wenn wir mit ihnen über den Dharma sprechen? Welchen Hintergrund sollten sie zuerst haben, bevor wir ihnen Leere erklären?
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Warum ist das Erkennen von Leerheit die einzige Tür zum Frieden?
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Was ist der Unterschied zwischen einer konzeptionellen und einer nichtkonzeptuellen Verwirklichung von Leerheit?
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Ist Leiden tugendhaft? Ist die Geburt als Mensch tugendhaft? Was ist der Unterschied zwischen tugendhaft sein und das Ergebnis von Tugend sein?
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Erklären Sie Vers 298: „In Kürze erklärt Tathagatas Tugend als Gewaltlosigkeit und Leerheit als Nirwana – hier gibt es nur diese beiden.“ Wie hängt das mit der Erklärung der buddhistischen Sichtweise und des buddhistischen Verhaltens zusammen?
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Warum ist es wichtig, aufgeschlossen zu sein? Warum ist es wichtig, gründlich über die Lehren nachzudenken? Wie kannst du diese in dir kultivieren?
102 Aryadevas 400 Strophen: Kapitel 12 Quiz Teil 2 (herunterladen)
http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs
Ehrwürdige Thubten Semkye
Ven. Semkye war die erste Laienbewohnerin der Abtei und kam im Frühjahr 2004, um dem Ehrwürdigen Chodron bei der Garten- und Landverwaltung zu helfen. Sie wurde 2007 die dritte Nonne der Abtei und erhielt 2010 die Bhikshuni-Ordination in Taiwan. Sie traf den Ehrwürdigen Chodron bei der Dharma-Freundschaft 1996 in Seattle gegründet. 1999 flüchtete sie. Semye koordinierte Freiwillige für den ersten Einzug und den frühen Umbau. Als Gründerin der Friends of Sravasti Abbey übernahm sie die Position der Vorsitzenden, um die vier Erfordernisse für die klösterliche Gemeinschaft bereitzustellen. Als sie erkannte, dass dies aus 2003 Meilen Entfernung eine schwierige Aufgabe war, zog sie im Frühjahr 350 in die Abtei. Obwohl sie ursprünglich keine Ordination in ihrer Zukunft sah, verbrachte sie nach den Chenrezig-Exerzitien 2004, als sie die Hälfte ihrer Meditationszeit damit verbrachte, darüber nachzudenken Tod und Vergänglichkeit, Ven. Semkye erkannte, dass die Ordination der weiseste und mitfühlendste Gebrauch ihres Lebens sein würde. Sehen Sie sich Bilder ihrer Ordination an. Ven. Semkye nutzt ihre umfangreiche Erfahrung in der Landschaftsgestaltung und im Gartenbau, um die Wälder und Gärten der Abtei zu verwalten. Sie beaufsichtigt „Offering Volunteer Service Weekends“, an denen Freiwillige beim Bau, bei der Gartenarbeit und bei der Waldpflege helfen.
