Čtyři záhadné body

125 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha

Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.

  • Přezkum Buddha příroda
  • Jak jsou trápení náhodná
  • Čtyři záhadné body
  • Buddha příroda je čistá, ale má trápení
  • Probuzení není sužující, přesto je očištěné
  • Prázdnota mysli buddhů a myslí vnímajících bytostí se neliší
  • Aktivita probuzení je spontánní, přesto k ní dochází bez jakékoli myšlenky
  • Jak překonat sklíčenost a pracovat se zkreslenými představami
  • Vyvrácení špatný pohled že Buddha příroda neexistuje a probuzení není možné

Samsara, Nirvana a Buddha Nature 125: Four Puzzling Points (download)

Body zamyšlení

  1. Všechny bytosti mají Buddha Příroda, která je nedílnou součástí naší mysli, ale kolik z těchto bytostí si tento potenciál skutečně uvědomuje a využívá jej? Jaký jste měl vztah ke světu, než jste se setkal s dharmou? Zvažte druh karma tvoříme bez vědomí našeho potenciálu k probuzení. Dovolte soucitu s ostatními vnímajícími bytostmi, které nevědí, že existuje alternativa k samsáře, aby ve vaší mysli vyvstal.
  2. Proč je tak důležité mít správné pochopení Buddha Příroda? Jaké jsou některé příklady uchopení vlastního já, které si všimnete ve své mysli, když přemýšlíte o sobě a Buddha Příroda?
  3. Vysvětlete vlastními slovy, proč prázdná mysl způsobuje, že trápení jsou náhodná? Proč nejsou naše ctnostné vlastnosti také náhodné?
  4. Zamyslete se nad čtyřmi záhadnými body a zamyslete se nad vysvětleními, která je řeší. Udělejte si svou zkoušku osobní, použijte příklady ze svého vlastního života a světa kolem vás.
    • Od času bez počátku, Buddha příroda byla čistá a bez nečistot, přesto má stále trápení a nečistoty.
    • Probuzená mysl je čistá, přesto je třeba ji očistit.
    • Prázdnota mysli buddhů a prázdnota myslí sentientních bytostí jsou nerozeznatelné v tom, že obě jsou čisté a bez vlastní existence, přesto jedna patří buddhům a druhá k cítícím bytostem.
    • Buddhova probouzecí aktivita je spontánní, přesto k ní dochází bez vědomé motivace.
  5. Zvažte sklíčenost, jak se objevuje ve vaší vlastní mysli, a podívejte se na to, co to je: jen množství zkreslených představ, o kterých věříte, že jsou pravdivé. Představte si, že tyto myšlenky necháte v tuto chvíli odejít. Jak to může změnit vaši zkušenost?
  6. Pociťujte svou vlastní touhu po duchovním probuzení a své touhy osvobodit se od zatemnění, které vás svazuje. Uvědomte si, že tyto indikují existenci Buddha Příroda. Respektujte tento aspekt sebe sama a rozhodněte se ho živit.
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.