Tisk přátelský, PDF a e-mail

Kořenové trápení: Připoutanost

17 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha

Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.

Samsara, Nirvana a Buddha Příroda 17: Připevnění (download)

Body zamyšlení

  1. Jaký je rozdíl mezi soucitem a osobním utrpením nebo lítostí? Dívejte se do své vlastní mysli, rozlišujte mezi těmito dvěma a udělejte si osobní příklady každého z nich. Jak vznikly? Když se objeví, jaké jsou jejich různé účinky na vaši mysl?
  2. Text říká: „Potřebujeme se dozvědět vše, co můžeme o nepříteli – o strasti, která ničí naše vlastní i štěstí druhých. Ale pouhé učení se o utrpení nestačí; musíme s nimi také bojovat tím, že nasloucháme, přemýšlíme a meditujeme o jejich protisíle, jak je popsáno v Buddhaučení. Dělat to je jádrem praxe dharmy.” Věnujte tomu opravdu nějaký čas. Cvičíte takto ve svém životě? Zaměřujete se na svůj vnitřní nebo vnější svět? Co můžete udělat, abyste přesměrovali své úsilí a zaměřili se na boj s nepříjemnostmi?
  3. Udělejte si životní přehled – podívejte se na časy, kdy připevnění bylo ve vaší mysli. Co jsi dělal? jak se ti žilo? Jaká rozhodnutí jste učinil? Poté, co jste se na tuto osobu/myšlenku/práci podívali očima připevnění, jak dlouho ten pohled trval? Změnili jste někdy názor na tuto osobu/situaci/místo?
  4. Čím více jsme k něčemu připoutáni, tím více jsme nastaveni na neštěstí, když nevyhnutelně přijde opak. Vzpomeňte si na některé osobní příklady.
  5. Jaký je rozdíl mezi připevnění a aspirace? Proč je důležité umět mezi nimi rozlišovat?
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.