Kořenové trápení: Hněv
18 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha
Ctihodný Thubten Chodron 
Volume 3 Samsara, Nirvana a Buddha Nature 
7 Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.
- Čtyři typy lpět
- Připevnění k tomuto životu, štěstí v samsáře
- Osobní osvobození, uchopení k vlastní existenci
- Předměty hněv založené na sobě, přátelích a nepřátelích
- Zkoumání jak hněv funkce a jak se vyjadřujeme hněv
- Různé formy hněv
- Zlost je duševní stav, ne chování
- Diskuse o spravedlivých hněv
- Zlost kvůli připevnění nebo strach
Samsara, Nirvana a Buddha Příroda 18: Zlost (download)
Body zamyšlení
- Podívejte se na svůj vlastní život z hlediska „čtyř lpění“ a toho, jak naplňujete svůj čas: je soustředěn kolem činností, které jsou z dlouhodobého hlediska smysluplné, nebo vás jen více znepokojují?
- Strach může být způsoben připevnění (můžeme se rozzlobit, abychom chránili to, k čemu jsme připoutáni). Uveďte několik příkladů z vlastní zkušenosti.
- Pod vlivem hněv, myslíme si: „Mám pravdu! Mýlíš se! Musíš se změnit!" Udělejte si čas a vzpomeňte si na chvíle, kdy jste byli naštvaní. Připadají vám tyto myšlenky povědomé?
- Vzpomeňte si na situaci, kdy jste vydechli hněvkřičel, vyběhl z místnosti a tak dále. Splňovaly vaše činy potřebu, kterou jste v tu chvíli měli? Proč ne? Jaká byla vaše potřeba a jak hněv vést k tomu, že jednáte způsobem, který je v rozporu s tím?
- Úzkost může být také způsobena připevnění. Podívejte se na svou vlastní mysl, sledujte svou úzkost zpět ke kořenům. Najdete připevnění k něčemu tam? Na co jsou nějaké protilátky připevnění že se můžeš přihlásit?
Ctihodný Thubten Chodron
Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.
