Velký soucit a velké odhodlání

• Srdečná láska je důvodem k soucitu
• Čtyři nezměrné v tradici Pali a Mahayana
• Vyvolávání soucitu přemýšlením o třech druzích dukkha
• Použití Tsongkhapova verše k vytvoření bezpodmínečné lásky a soucitu
• Projekt skvělé odhodlání

Gomchen lamrim 65: Velký soucit a skvělé odhodlání (download)

Body zamyšlení

Níže je přepsáno rozjímání které ctihodný Chodron provedl na začátku výuky s úpravami, aby zahrnoval body ze samotné výuky.

1. Začněte tím, že uvážíte, že všechny vnímající bytosti pro vás byly vašimi rodiči nebo nějakým druhem pečovatelů.
   • Měli jste takový úzký vztah s každou živou bytostí v určité době v předchozích životech, ať už člověkem nebo jiným než člověkem. Ne vždy jsme byli v takové fyzické formě, jakou jsme dnes. Nebyli jsme vždy tím, čím jsme dnes.
   • Pokud máte s tímto konceptem potíže a máte pocit, že jste byli ve všech předchozích životech stejnou osobou, vzpomeňte si na prázdnotu a nedostatek vlastní existence. To pomůže snížit představu skutečného já.
2. S využitím příkladu svých současných rodičů, toho, co jste pozorovali u jiných rodičů nebo pečovatelů, přemýšlejte o laskavosti, která vám byla prokazována od doby, kdy jste byli nemluvně: dávat vám fyzicky, učit vás vše, co znáte. atd... abyste vyrostli v osobu, kterou jste dnes. Myslete na jejich laskavost.
3. Když cítíte laskavost druhých, jak byste sami nemohli zůstat naživu bez toho, co pro vás druzí udělali, pak nechte přirozeně vyvstat přání dát jim něco na oplátku, abyste jim tu laskavost nějakým způsobem oplatili.
4. Odtamtud nechejte ve svém srdci vyvstat pocit náklonnosti a dívejte se na všechny tyto živé bytosti jako na milované, jako na to, že jsou hodny náklonnosti. Pokud je to jednodušší, můžete si je všechny představit v lidské podobě.
5. Uvažujme o dukkha, ve kterém žijí pod vlivem utrpení a karma, chtít štěstí, ne trpět, ale setkat se s tolika překážkami.
   • Takže tyto bytosti, které k vám byly tak laskavé a které tímto způsobem vidíte v kráse, to opravdu mají hrozné, protože samsára není vůbec žádná legrace. Tímto způsobem si přej, aby se osvobodili od toho dukkha (soucitu).
   • Ctihodný Chodron se v tomto týdnu věnoval třem typům dukkha. Ujistěte se, že prozkoumáte každý z nich, když budete zvažovat utrpení, kterého si přejete, aby se bytosti zbavily, zvláště dukkha všudypřítomného podmiňování.
   • Lama Tsong Khapa mluví o touze osvobodit se od „čtyř řek síly“, které nás smetou pryč (smyslové potěšení, touha za znovuzrození, touha pro sebe, špatné názory). Pak „svázán silnými pouty karma které je tak těžké vrátit zpět.“ zvážit, jak energie našeho karma ztěžuje překonání naší negativity a tlačí nás k negativním výsledkům našich vlastních činů. "Chycen v železné síti sebeuchopující nevědomosti." Zrozen a znovuzrozen v bezmezné cyklické existenci. Zcela zahalený temnotou nevědomosti…“ Opravdu tuto vizualizaci udělejte jako součást tohoto bodu velký soucit.
6. I když je soucit jistě ctnostný, nedělá nic pro změnu situace. Takže vygenerujte velké odhodlání, skvělé odhodlání, aby bylo blaho ostatních bytostí vaší prioritou.
   • Myslete na to, že chcete zasvětit svůj život jejich blahu; že jste ochotni se do toho projektu zapojit.
   • Když vidíme, v jaké zoufalé situaci se všichni nacházíme, že je to neúnosné, vyvolává to pocit, že si nemůžete pomoci, ale chcete se do toho zapojit.
7. Pak s vědomím, že ve své současné situaci můžete pomoci druhým poněkud, ale jen velmi omezeně, a s vědomím, že nemáte ani současnou schopnost osvobodit se, vytvořte aspirace k dosažení plného probuzení, takže budete mít všechen soucit, moudrost a dovedné prostředky abychom jim co nejúčinněji prospěli.
   • Přemýšlejte: „Nikdy se nevzdám toho altruistického záměru. Je to nejdůležitější věc v mém životě."
   • Vraťte se k tomuto velmi pevnému odhodlání po celý den (pamatujte si, že „fake it 'til you make it“ vymyšlené bódhičitta je to, jak začínáme na cestě k dosažení spontánnosti bódhičitta).