Sebestřednost a pět rozhodnutí

• Význam, výhody a důvody je možné aktualizovat výměna sebe a druhých
• Pět rozhodnutí kultivovat před meditací o vyrovnání a výměna sebe a druhých
• Uvědomte si, že neexistuje žádný základ pro diskriminaci mezi bytostmi, ani mezi sebou samým a ostatními
• Vnímejte naše zaujetí sami sebou jako skutečného nepřítele
• Podívejte se, že milování druhých je zdrojem veškerého štěstí
• Vyměňte sebe a ostatní
• Věnujte se jednobodově praxi vyrovnávání a výměna sebe a druhých
• Jak sebestředná myšlenka působí jako překážka ve prospěch druhých

Gomchen Lamrim 74: Sebestřednost a pět rozhodnutí (download)

Body zamyšlení

Procházíme řadou meditací, které nás vedou ke kultivaci bódhičitta. Jsou navrženy tak, aby byly provedeny v pořadí: Za prvé, my přemýšlet o vyrovnanosti, dále o pěti rozhodnutích a nakonec o skutečném rozjímání o vyrovnávání a výměně sebe a ostatních. Následuje rozjímání o Pěti rozhodnutích z výuky tohoto týdne. Nejdůležitější je opravdu věnovat každému bodu čas a pamatovat si, že to bude zpočátku těžké. Musíme o nich znovu a znovu přemýšlet, dokud nás to nezmění, dokud skutečně neuvěříme tomu, co nám tyto verše říkají.

1. Nejen, že neexistuje žádný důvod k diskriminaci mezi vnímajícími bytostmi (na základě předchozí vyrovnanosti rozjímání), také není důvod rozlišovat mezi sebou a ostatními. A z Guru Puja: „Mezi mnou a ostatními není žádný rozdíl. Nikdo z nás si nepřeje ani to nejmenší utrpení a nikdy není spokojený se štěstím, které máme. Uvědomuji si to, hledám vaši inspiraci k vylepšení blaho a radost ostatních."
   • Začněte tím, že se podíváte na lidi, které máte rádi, na lidi, se kterými si rozumíte. Zamyslete se nad tímto prvním bodem, že nejen že není důvod rozlišovat mezi přítelem, nepřítelem a cizincem, ale není ani důvod rozlišovat mezi mnou a ostatními. Uvědomte si, že ani oni, stejně jako vy, nejsou nikdy spokojeni se štěstím, které mají, a nepřejí si ani to nejmenší utrpení…
   • Dále zvažte tento bod s cizími lidmi a použijte stejnou úvahu.
   • Nakonec zvažte tento bod s lidmi, se kterými si nerozumíte, použijte stejnou úvahu. Zvažte, že toto rozjímání je zvláště účinný u lidí, se kterými máme problémy. Dovolte tomuto bodu, aby otevřel vaši mysl skutečnosti, že váš „nepřítel“ je stejný v tom, že si nepřeje sebemenší utrpení; že jsou stejní v tom, že nejsou spokojeni se štěstím, které mají, stejně jako vy... A přesto, že spolu nevycházejí, stále vytváříte samé utrpení, kterému se oba snažíte vyhnout...
   • Zvažte, že posílení „ blaho a radost druhých“ vede také k našemu vlastnímu štěstí. Věnujte nějaký čas přemýšlení o tom, jak a proč je to pravda.
   • Rozhodnutí č. 1: Po zvážení předchozích bodů se rozhodněte… „Ať už bytosti dělají cokoliv, ať o mně mluví jakkoli, co mi říkají, cokoli udělají, aby mi ublížili… nebudu se mstít a budu pracovat na zlepšení blaho a radost ostatních." Věnujte tomu nějaký čas, opravdu udělejte toto rozhodnutí ve svém srdci.
2. Abychom viděli naše zaujetí sebou samým jako skutečného nepřítele. z Guru Puja„Toto chronické onemocnění sebestřednost je příčinou všeho našeho nechtěného utrpení. Když to vidím, hledám vaši inspiraci, abych mohl obviňovat, závidět a ničit příšerného démona sobectví."
   • Obvykle si myslíme, že druzí jsou zdrojem našeho utrpení, že jsou naším nepřítelem. Ale ostatní jsou prostě vnější Podmínky za to, co prožíváme, a ne za příčinu. Je to naše vlastní karma a utrpení, které má za následek utrpení. A naše karma a utrpení jsou způsobena naším sebestřednost. Udělejte si čas na přemýšlení o tom, jak naše vlastní činy vedou k utrpení, které zažíváme.
   • Zvažte formulaci, kterou používá Guru Puja: „toto chronické onemocnění sebestřednost“ a „obludný démon sobectví“. O čem to je sebestřednost to z toho dělá "chronickou nemoc?" Jako "monstrózní démon?"
   • Uvědomte si, že žádná jiná živá bytost nás nemůže poslat do pekelných říší. To, co mohou udělat, je ukončit náš současný život. Jsou to naše VLASTNÍ činy, které mají za následek pekelné znovuzrození.
   • Rozhodnutí č. 2: Co nám skutečně škodí, je sebestředný postoj. Rozhodněte se, že budete ostražití a budete si dávat pozor na tohoto „monstrózního démona“ sobectví ve své mysli a „obviňovat, zanevřít a ničit“ ho použitím vhodných protijedů. Věnujte tomu nějaký čas, opravdu udělejte toto rozhodnutí ve svém srdci.
3. Vidět, že milování druhých je bohaté na vlastnosti a přináší veškeré štěstí. z Guru Puja: „Postoj, který si váží všech matek a cítících bytostí a zajistí jim to blaho, je zdrojem, z něhož povstávají bezmezné ctnostné vlastnosti. Když to vidím, hledám vaši inspiraci, abych si těchto bytostí vážil více než svého života, i kdyby se všichni postavili jako moji nepřátelé."
   • Zvažte, že mysl, která chce zajistit ostatní v blaho je zdrojem našeho štěstí a všech dobrých vlastností, které rozvíjíte. Jak a proč tomu tak je? Přemýšlejte o dobrých vlastnostech, které chcete rozvíjet. Vidíte, jak tyto vlastnosti vyžadují milování druhých?
   • Zvažte, proč je sebestředná myšlenka zdrojem všech vašich špatných vlastností. Přemýšlejte o některých špatných vlastnostech, které chcete opustit. Vidíte, jak tyto vlastnosti závisí na sebestředné myšlence?
   • Zvažte, že když trávíme čas přemýšlením o dobrých vlastnostech druhých, vidíme je ve zcela jiném světle, než když se zaměřujeme na jejich negativní vlastnosti. Když se zaměříme na negativní vlastnosti, nemohou udělat nic správného. Toto je naše sebestřednost a ne realita toho, kdo ten člověk je!
   • Uvažte, že pokud se chceme stát Buddhy, samotné vlastnosti, které potřebujeme rozvíjet, vyžadují, aby lidé mačkali naše tlačítka. (jinými slovy, jak rozvíjíte vlastnosti jako statečnost když tě nikdo nevyzve?)
   • Rozhodnutí č. 3: Chci kultivovat mysl, která si váží druhých ještě více než svůj vlastní život, a rozvíjet své dobré vlastnosti, abych jim prospěl. Věnujte tomu nějaký čas, opravdu udělejte toto rozhodnutí ve svém srdci.
4. Po přemýšlení o všech chybách sebestřednost a vlastnosti lásky k druhým se rozhodneme vyměnit sebe a ostatní. z Guru PujaStručně řečeno, nemluvné bytosti pracují pouze pro své vlastní cíle, zatímco Buddhové pracují pouze pro blaho druhých. Rozeznávám nevýhody jednoho a výhody druhého a hledám vaši inspiraci, abych byl schopen vyrovnat a vyměnit sebe a ostatní.“
   • Zvažte, že „dětské bytosti pracují pouze pro své vlastní cíle“. Mluví o nás. Proč je dětinské pracovat pouze pro svůj vlastní cíl, ve světle všeho, o čem jste doposud meditovali?
   • Uvažte, že Buddhové pracují pouze pro dobro ostatních. Myslíme si, že pokud zcela zasvětíme své životy ve prospěch druhých, budeme trpět, a přesto můžeme vidět Buddhy jako šťastné bytosti. Všimněte si jakéhokoli odporu, který se objeví ve vaší vlastní mysli, a zvažte jej ve světle tohoto bodu.
   • Uvažte, že blaho druhých je stejně důležité jako moje vlastní, a ve světle skutečnosti, že jiných je více než mě, demokraticky nabývají na důležitosti.
   • Rozhodnutí č. 4: Udělejte pevné rozhodnutí vyměnit se za ostatní. Věnujte tomu nějaký čas, opravdu udělejte toto rozhodnutí ve svém srdci.
5. Když jsme znovu a znovu meditovali o nevýhodách sebezaneprázdnění a výhodách lásky k druhým, učinili jsme silné rozhodnutí, že se musíme cíleně věnovat praxi vyrovnávání a vyrovnávání. výměna sebe a druhýcha považujte to za nejdůležitější praxi. z Guru Puja: „Vážit si sami sebe je brána ke všem mukám, zatímco milovat naše matky je základem všeho dobrého. Inspirujte mě k tomu, abych cvičil jógu výměna sebe a druhých. "
   • Uvědomte si, že k tomu, aby se tato výměna skutečně uskutečnila, musí zahrnovat hluboké porozumění chybám, které přináší láska k sobě samému, a výhodám lásky k druhým. Udělejte si na to čas.
   • Rozhodnutí č. 5: Rozhodněte se, že tuto praxi výměny sebe a druhých ze svého srdce skutečně budete dělat a udělejte z ní klíčový prvek ve svém životě. Věnujte tomu nějaký čas, opravdu udělejte toto rozhodnutí ve svém srdci.